日本《射精 する 場所》2行目ライン
射精 する 場所あらすじ
「ええ(😟)、結局(📉)(jú(🎣) )は一(yī )人一人(rén )の問(🤹)題(🐂)じゃない(⏰)でしょうか。」
か(🎖)れには(💙)、(🎚)まった(🍾)く自信(xìn )がな(⚾)かった(🏤)。白(🍮)(bái )鳥会時代(👊)の心の修(🌇)練(🗜)も、友愛(🔮)(ài )塾(shú )の助(🚚)手(🍐)とし(🔙)ての現(xiàn )在の信念(nià(📗)n )も、こう(💂)した場合(🗞)(hé(🥜) )の(🕺)態度を決(🧒)定するに(🎯)は、(♟)何のた(💦)し(✍)にもならなか(🏽)った。かれが(🚩)こ(🏞)れまで信奉しん(⛎)ぽうもし、実践(⚾)じっせんにもつとめて(🈳)来た(😼)、友(🥔)愛・(🦎)正(😪)(zhèng )義(🎁)・自主・自律(lǜ )・(💳)創(🧔)造、といったよう(🍺)な(🔋)、(🕔)社会生(shēng )活の基本(běn )的(👩)徳(dé(😎) )目とくもくは、今のかれ(🥪)には(💆)、全く力のない、(💑)空疎くうそな言葉の羅列られつでしかな(🥨)かっ(🏾)た(🛩)。そ(📼)してそこに(⏳)気が(🙈)つ(🐔)くと、かれは(🤺)いよいよう(💓)ろたえた。
「私(📩)は、大河をそん(🏦)なふうに(🈹)思うのは、むしろ大河に対する侮辱だという気もす(🅱)るん(🕡)だがね。」(🆙)
「先生もそう(🥒)お(⛲)感じでしたか(🚼)。」
「も(🍘)うここはだいたいすんだようです(🏭)よ。」
朝倉夫(😺)人は、行事(🤨)(shì )をおわ(🕯)って(🀄)空(🤞)林(lín )庵に引きあげ(🕙)るまえに、わざわざ次郎の室にやって(😍)来(😵)て(🤡)、(🌁)しばらく(🔘)話しこんだ(🛁)。その(😇)話(📯)(huà )の中(🌍)にこんな言葉(yè )もあった。
次(cì )郎が、い(🥇)ぶかりな(🗝)がら戸をあけ(〽)ると、そ(🏄)こには大河(🆙)無(🈸)(wú(🐋) )門が立っていた(💱)。
「いや(🐞)、(🦖)そうではあるまい。世(shì )の常の心では、ああはつけ(🦄)るもの(🐨)で(🌹)は(🌵)ない(🚂)。わしの耳に(🎶)は、そ(🎉)のまま仏界ぶつかい(🤛)の妙音(😭)みょ(🔱)うおん(⛔)ともきこえ(🚉)たの(🔮)じゃ。鐘をつくなら、あのよ(📲)うに(🥡)つきたいも(🤵)のじ(😢)ゃ(🌂)のう。何(🕍)(hé )も遠慮(🎦)えんりょするこ(🕹)とはない。みん(🌯)な(💺)の心得にも(🉑)なることじゃ。かくさ(🐿)ず、そなた(🍚)の気(🎷)持ちをきかせては(⚓)くれまいか(🖼)。」(🐧)
「そういうと、(👢)ゆう(😶)べの室長選(🛑)挙も何(🚖)だか変だった(🤩)ぜ。」
まっさ(🌿)きにかれの目(mù )につい(📱)たのは、田(tián )川だった。田川(chuā(✋)n )はいやに胸を張り、軍隊流の不(🤥)(bú )動の姿勢でしゃちこばっ(🈁)ていた。そし(🔒)て、次(🚧)(cì(🔗) )郎が肩かたから力(🏣)をぬ(🌉)かせようと、ど(🈸)んなに骨を(📬)おっても、な(🗝)かなかそう(😊)はならなかった。これに反(🥚)(fǎn )して、飯島は最初(🌪)(chū )から、ごく器(qì )用に正し(🏫)い姿(🧜)勢(🗯)をとっ(🌗)てい(💗)た。もしかれ(🌀)が(🗒)、(✳)おりおりうす目をあけて(🌚)朝(cháo )倉(📦)(cāng )先生の(🔺)顔をのぞ(👂)くよう(🤥)なこと(🔧)さえし(🌫)なかった(⏳)ら(🔰)、かれの静坐は、塾生(shē(🙎)ng )の中でも、最もすぐ(🔍)れた部(bù(⏪) )類に属していたのかもし(🌭)れな(📶)かっ(😓)たのである。
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