二(👽)四(😣)(二二(🛣)(è(🏥)r )九)
先師(shī )はそれだけいって退(tuì(🐌) )かれた。そ(🥨)のあと司(sī(🛩) )敗(bà(🕚)i )は巫馬期ふばき(🐹)に会釈し、彼(🈵)を自分の身(shēn )近かに招いていった。――。
二一(🏬)(二〇五)(💇)
花咲(😧)きゃ招く、
九(🖤)(二一四)
先師(🏜)は(🥇)こ(😒)れ(🔐)を聞(👀)かれ、門(mén )人(rén )たちにた(👯)わむ(🐶)れていわれた。――(🦄)
一六(liù )(二(èr )〇〇)
○ (🗑)詩経の内(😃)容(róng )を大別(🎅)すると(㊗)、(🧓)風(🎰)・雅(yǎ(🧗) )・頌の三つに(👰)な(🗿)る。風は(📤)民謠(🚛)(yáo )、(👑)雅(yǎ )は朝廷の歌(gē )、(➡)頌(🐵)(sòng )は祭(🏇)事の(🕑)歌である。
「道を行おうとする君は大(dà )器で強靭な意志の持主で(🌼)なければなら(🦉)な(🏣)い。任(📳)(rèn )務が重大で(🎻)しかも前(qián )途(tú )遼遠(㊗)だからだ。仁(🏬)をも(🥚)って(🔸)自(zì )分の任(rèn )務と(🏰)する(🏠)、何と(👊)重いで(🔟)はないか。死にいたるまでその任(💎)務はつづく、何と(🔍)遠いではないか。」
○ 四十づら、五(wǔ )十づ(💭)らをさげ(🍞)、(🥪)先輩顔を(📱)し(🤭)て孔子の前に並んで(🕹)い(🚢)た門(mén )人(rén )た(🕔)ちは、どんな顔を(📶)したで(❌)あろう。
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