「何だと? すると君は、わしが無法な権力をふるっ(💽)ているとでも思(sī )(📱)って(🐃)いるのか。」「(⏭)どうしてお父さん(🧚)はそんなことを仰しゃる(😖)ん(🐹)で(🎦)す。」
あ(🏞)とに残った柳は、(🎷)屈辱と悲(bēi )(🏀)憤にむせんでいる阪井(jǐng )の頭や背(bèi )中のどろやつばをふいて(💠)やった。
「父さん、汽(🗡)車(🥤)の音(yīn )がする」(🚺)
「は(🌊)はははは。原(yuán )君と僕とは大分(🔪)違うなあ。僕なら先ず事(🚎)業を探すよ―(😁)―家の方(🐙)なんざあどうでも可いい」
「馬(🎞)鹿(💖)にするな(👲)。」
このまゝ行くと、労働者が機械(xiè )に似てゆくだけでは(🤴)なしに、機械そのも(🍔)のになって(🤴)行く、森本に(🔝)はそうとしか考えられない。「人(rén )造人(rén )間(jiān )」はこんな(🏁)考えか(🤴)ら出(chū )(🧓)たのだろう。職工たちは「人(🦂)造人間」の話をす(🐝)る(👰)と、イヤが(🏌)った。――誰が機械になりたい(🔶)も(♏)のか。労働者はみんな人間になりたがっている(🗃)の(🕡)だ。――
百五十町歩(bù )――大(🎧)学所有田(tián )・「学(🗑)田(tián )がく(📰)でん」(🍑)
(💽)主税(shuì )は(🤟)小芳(fāng )の自分に対(💥)する情(📢)が仇あ(🕎)だに(💟)なりそうなの(🍙)で、あるにもあられず据身すえみ(📍)になって、
「でも、(💕)やり出したら、どん(🕙)なことになる(🍏)かわからないわ。」
顔刻は、(🤤)気ぬ(⏬)け(👵)が(🔨)したよう(😘)な顔(🍃)をして、みんなの話(huà )(💁)をきいていた。
(🛍)膝の猫(māo )がびっくり(✌)し(🕙)て(🐱)飛(🛴)び(🚩)下お(📪)り(🤬)た。
「見(jiàn )たこと(🦅)も(💦)ない? お祖父(🐉)さんのあの算盤(🐝)を? (📑)お(⛷)とぼけでな(👪)い(📳)よ。」
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