ま(🎴)あ、何もかも(🏽)新(🥥)規(guī )に始め(🚠)る時(🛁)というものは(💡)、ほね(🏯)のお(🌦)れるかわり(🤘)にどん(📐)なにかはりあ(🥙)い(🏋)のあるものでしょ(🧟)う。ど(🥓)っ(🗃)ちを向いても開拓、開拓で、先生(shēng )のような人の力を待っているものばかりでした。日本(🐻)の(🔗)お国(🎦)もずっ(📃)と北の果てのほうはロシアざかいです(📨)から、(🎐)その(🎣)時分(🛍)からやかま(🖲)しかったと(👝)ころ。先生(👋)(shēng )はカ(🕕)ラフトの見(🔽)まわりを命ぜられま(🏹)して、北(⏮)(běi )緯四十八(bā )度(dù )にあたる(🕒)ところ(🌱)をきわめ、一冬を極(jí )寒(hán )の地(💈)(dì )に送(🃏)り、それから島々(👬)を(💈)見めぐって函(há(💊)n )館に(🈂)帰(🐱)(guī )ったこともありま(🐎)す。
第七章 浅間のふもと
こ(📋)の古着屋さんのやったことは、いつでも(🎮)新規(㊗)まき(🗄)なおしのよ(💍)うでした。前(🛥)(qián )に皆さ(🍫)ん(🚧)にお話(huà )しした栗(🚔)本くり(📸)もと(🚒)先生(🍈)(shēng )なぞ(🈴)とは、まるきりあ(😟)べこべで、(🍺)「経験」というものがそう役(yì )に(😬)立(🛷)つとはかぎらないことをそれとなく教えてみ(✴)せてくれたのも(➰)、こ(👲)の古(🚀)着屋さ(➕)ん(🦔)でし(🚅)た。な(🐛)ぜかと(🎾)いい(🍾)ますに、栗(lì )本先生は自(🐖)(zì(😨) )分の(👫)しく(🎁)じりま(🎞)でも(🏢)役に立(lì )てよう(💽)と(♒)しましたが、この(🍌)人のほうはそれを役(🐒)に(🏋)立(📜)(lì )て(📬)ようとはしません(🙅)で(🔋)したから。
(🔶)この瑞巌寺の(🐚)近(jìn )くに雄島(dǎo )お(🧞)じまと(🐹)いう小(xiǎo )さ(⬜)な(🐨)島がありまして、いくつかの洞穴(⚽)ほらあな(🤤)が海(🚑)にむいたと(🎵)ころに隠(yǐn )れています(🙋)。昔(😎)の(📔)坊さんたちが来て座禅ざぜんをした(🗽)跡だと聞きます。あそこにも(✨)ここにもと(🚀)いう(🗝)ふうに、その洞穴ほらあ(🔋)なが続い(⌛)てい(🗳)ま(🦇)す、(🙅)中には、岩壁にむかい合っ(🌾)て静(jìng )か(⏬)にすわ(🌑)るために(🌇)、(😈)坊さん自(zì )身の手で造り(🍤)かえた(🤹)かと見(😣)えるほ(😉)ど(😩)、そまつな(⏪)が(👔)ら岩屋(🎰)(wū(🔃) )の形(🌗)(xí(🚸)ng )をそなえた(🌷)ところもあります。あまり取りつ(🚈)く(😄)ろわ(🙇)れ(😵)た古跡な(🧞)ぞ(👠)を見るよりも、かえって(👩)昔のこ(📙)とがしのばれるのも、そういう(🌠)か(🛡)くれた(📝)場所で(🥩)す(📅)。そん(🅿)な(🦍)ところへ行って立っ(✡)て(🐯)みますと耳に入(👺)る(🙇)松風(⛷)(fēng )より(🎠)ほかに長く遠いひび(🖱)きを(🖨)伝え(🔱)るものもありません。
無言(💟)な木像にも、声はありま(🌉)すね(❄)。
こ(🎏)れはおも(💰)に花のことを(🔦)言(😨)っ(🤐)た(👘)のですが、桃(🤳)は実になっ(🖐)て(🌚)からもいい。皆さん(🈴)は桃の生なっている木のまわり(⚓)を歩い(🤹)たことがありますか。枝か(🤡)らもぎたて(💬)のし(🌾)ず(📥)くのしたた(🤗)るばかりのようなくだものを味わったことが(💺)ありますか(😶)。
こんな電(🏻)報が東京か(🎁)らとどき(🌈)ました。
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