また、また、土蔵も残(cán )ら(⛷)ず打ち破り家屋(wū )敷もことご(📊)とく焼き崩(bēng )くずして浪(😫)士(😀)ら(📭)の足だまりの(🐇)な(♒)いようにさ(🌷)れるとの(❔)風聞(👠)が伝わっ(📜)た。それ(🕠)を聞い(😝)たものは皆大いに驚いて、一度土(🖼)蔵(zā(🎂)ng )にし(🌿)まっ(🎎)た大切な品物(wù )をまた持ち(🌼)出し、穴を掘っ(🎨)て土中に埋めるものもあ(🧚)れば、畑(tiá(🦌)n )の方へ持(👽)(chí )ち出(🤕)すものもある(🌚)。何はとも(🕣)あ(📈)れ、この雨(yǔ )天ではしのぎ(🔩)かねると言(➡)って、(🛠)で(📣)き(🚙)る(🏉)だけ衣類(lè(♑)i )を背(bèi )負し(🎩)ょうこと(🍻)に気のつく(🦇)も(🐦)のもある。人(rén )々は(🚉)互いに(😒)この混(🙊)乱の渦う(🗳)ずの中(zhōng )に立った。乱世もこん(🍄)なであろうかとは、互いの目がそれを(🏅)言(🕊)った。付近(⛳)の老若男女(nǚ(♑) )はその夜(yè )のう(🈯)ちに山(shā(😡)n )の方(👃)へ逃げ失うせ、そうでないものは畑(🍳)に(📚)立ち退の(😵)いて(🥎)、そこに隠れた(🍇)。
水(💄)戸ほど(👞)苦(kǔ(🎃) )し(👌)い(➕)抗争(zhēng )を続けた藩も(🕛)ない(👖)。それは(🌪)実に藩論分裂(🕎)の(🚏)形であらわれて来た。もと(🚗)より、一般の人(rén )心は動揺し、新しい世紀も(🐯)よう(😭)や(📍)くめぐって来て(🐵)、(🐛)だれもが右すべきか左(😑)す(💭)べき(🐶)かと狼(📀)狽(🦎)(bèi )ろうばいする時(🏈)に当たっ(🖨)ては、(🌏)二百(bǎ(🚁)i )何(hé )十(📅)(shí )年来(lái )の旧(👰)を守って来(lái )た諸(😨)藩のうち(🎋)で藩(💢)論の分(🥍)裂しな(🎌)いところ(⤵)とても(📼)なかった。水戸はことにそれが激しか(🏮)った(🕕)のだ。『大(🔽)日本史』の大(⛱)(dà )業(yè )を(👪)成就(🌚)して、大(💝)義名分を明(🎵)らかにし、学問を曲げてま(🐬)で世(shì )に阿おもね(🛂)る(🎑)もの(⤴)もある徳川時(shí )代にあってとにもか(♟)くにも(🤣)歴(lì(♿) )史(shǐ )の精(🌤)神を樹(shù )立した(🌬)のは水戸であった。彰考館しょうこうかん(🚱)の修(😅)(xiū )史(🔭)、弘(🏉)道(🥚)(dào )館(🎛)こ(🚍)うどうかんの学(xué )問(🦗)は、諸(zhū )藩の(🥪)学風を指(🏣)(zhǐ )導す(🔇)る役目(mù )を勤め(🌗)た(💍)。当時(shí(🚚) )における(📿)青(🔫)年(🥞)で多少(🥞)(shǎo )なり(💟)とも水(shuǐ )戸の影(🐙)響を(🐥)受け(➰)な(🤸)い(🏅)もの(👞)はな(🍇)かったくらいである。いかんせん、水戸(😕)はこの熱意(🎊)をもって尊王(wáng )佐(🈚)幕(mù )の一大(🍓)矛(máo )盾に(😝)つ(🐢)き当(dāng )たっ(〰)た。あの(😴)波(🍜)瀾はら(🔣)ん(👉)の多(⛪)い御(🚨)隠(🐃)居の生涯(yá(⏲) )しょうがいが(💊)それだ。遠く西山公(🚼)せいざんこう以来の遺(yí )志を受(🕖)けつぎ王(wáng )室(shì )尊(zūn )崇の念の(🥟)篤あ(🚙)つかった御隠居(👔)は、紀州(zhōu )や(😀)尾州の藩主と並んで(📙)幕(💥)(mù )府を輔佐する(💏)上(🥔)にも人一倍(😶)責任(rèn )を(😅)感ずる位(wèi )置に立(lì )たせられた。この水(shuǐ(🤣) )戸(🛴)の苦(😵)悶くもんは(👓)一方に誠党(🤩)と(🉐)称する勤王派(pài )の人(rén )たちを生(🧥)み、一方(fāng )に奸党かんとうと呼(hū(🐰) )ば(🐶)る(😝)る佐幕派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩(fān )は裂けてたたか(💞)っ(🖲)た。当時諸(zhū )藩(fān )に党(dǎng )派争(🎠)(zhēng )い(🦁)は(🛀)あっても、水(shuǐ )戸のよう(🖨)に惨酷(🔄)ざんこくをき(😆)わめた(🚯)ところはない。誠党が奸(🍒)党を見るのは極悪ごくあくの(🍰)人間(🎇)と心(xīn )の底から信じたのであって、奸(🅱)党(🦕)が誠党を見るのもま(🐀)た(🧒)お家の大(〽)事も思(sī(🌨) )わず御本(🎪)家大(dà )事と(⛱)いうことも知(zhī )ら(⛴)な(🚚)い(🌜)不忠の(🔡)臣と(🚳)思い込(rù(🗳) )んだ(🚠)ので(🎣)あった(😾)。水戸の党派争いはほとん(🚾)ど(💞)宗教(jiā(🌽)o )戦争に似ていて(🏃)、(🏑)成(ché(👓)ng )敗利害の外(💾)にある(🎷)ものだと(✏)言っ(🔒)た人もある。い(😩)わゆる(🎎)誠(📕)党は天狗連てんぐれ(🏿)んとも呼び、いわゆる奸党(dǎng )は諸(👘)生(shēng )党(🤗)とも言った。当時の水戸(🆙)藩にある才(🛢)能(⛲)の士(shì )で、(🚦)誠(🙁)でないもの(❄)は(🌕)奸、奸でないものは(🏜)誠、両派全(🚦)く分(fè(💀)n )かれ(💲)て(🦌)相鬩あいせめ(♌)ぎ、そ(🚝)の中間にあるものを(🌻)ば柳と呼(hū )んだ。市川三左(zuǒ )衛門(mé(🎅)n )をはじめ(🔴)諸(🐉)生党(dǎng )の(🗯)領袖(xiù )りょうしゅうが国(🔎)政(🈴)を(🎛)左右する時(🗂)を迎(🚶)(yíng )えて見(🛡)ると、天(💱)狗(🌛)(gǒu )連(🛩)(lián )の(🏕)一派は筑(🤰)波山(shān )の方に立(👏)てこもり、(🍞)田丸稲右衛門(🌍)た(🍫)まるいなえもんを(🧙)主(zhǔ )将に推し、亡なき(🏝)御(🌈)(yù )隠居の(🍞)御霊(👶)代みたましろを奉じて(🥙)、尊攘(rǎng )の志(zhì )を致い(🚝)たそ(🌮)うと(😌)していた。かねて幕(mù(💲) )府(fǔ )は水(✂)戸(hù )の尊攘派を毛(má(🐌)o )ぎらいし、誠党領袖の一(yī(❣) )人なる武(wǔ(🙋) )田(tiá(🖊)n )耕雲斎たけ(🎻)だ(🎞)こううんさいと(💓)筑(zhù )波に(🔡)兵(💉)(bīng )を挙あげ(🚦)た(🥢)志士(shì )らとの通(tōng )謀を(🛺)疑(yí )っ(😪)ていた際であるから、早速(sù )さっ(⏲)そく耕雲斎(🕸)に(♌)隠(yǐn )居慎いんきょつつし(🙁)みを命じ、諸(🔄)(zhū )生党(👳)(dǎng )の三左衛(wèi )門(mén )らを助けて(🕥)筑波の暴徒(🍝)を討うたしめるために関東(dō(🐨)ng )十一藩の(㊙)諸大名に命(🎞)(mìng )令(🍷)を(⚫)下(xià )した。三左衛(🖤)門は兵を率い(🎦)て江戸(hù )を出(🤙)発(fā )し(💶)、水戸城に帰(🏬)(guī(😋) )って(🏴)簾中れん(🐔)ちゅう母公貞(zhē(🎊)n )芳(💭)院(yuàn )ていほ(🎯)ういんならび(🤤)に公子(zǐ )らを奉(💽)じ、その根(👉)拠を堅めた。こ(🙇)れを(🔪)聞いた(🥉)耕雲(yún )斎ら(🧟)は水戸(⬜)家の存亡(🤒)(wáng )が今日にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへ(📎)い(📒)の身ではある(🛁)が(🌂)禁を破(😳)って水(🏪)戸を(🐅)出発(fā )した。そして(🤣)江(😠)戸にあ(🌴)る藩主を諫(🐛)いさめ(🛥)て(❌)奸(jiān )徒(tú )かんとの排斥(🤛)を謀は(✴)かろうと(🚊)した。かく一藩(🔖)が党派を(🍤)分かち、争闘を事とし、(🔮)しばらくも鎮(⬜)静する時の(🎵)なか(😋)ったため(🛁)、松平(📒)(píng )大炊頭おおいの(😶)かみ((🐀)宍戸侯(🖍)しし(🏨)ど(📵)こ(🍂)う)は藩主の目(☝)代も(♉)くだ(🔁)いとして、八(bā(🆑) )月十日に水戸の吉(🚉)(jí )田(tián )に(🛸)着(zhe )いた。ところが、水戸にある三左衛門はこの鎮撫(🤬)ち(⛪)んぶの(👥)使(🏞)者(🌃)に随行(háng )して来たも(🔸)のの(💧)多く(😇)が自己の反(fǎ(🆓)n )対(💌)党であるのを見、その中には京都より(🥂)来た公(♐)(gōng )子余四(sì )麿(💨)よしまろの従者や尊攘派の(👢)志(👗)士なぞのあるのを見(🌹)、大炊頭(💃)が真(zhēn )意(yì )を疑(🥢)って(🏹)、(👅)その入(🐳)城を拒ん(🤔)だ。朋党ほうとうの乱はそ(🦗)の(🗨)結果であ(😻)った。
御(yù )使番おつかいばんは早馬で城(👶)(chéng )へ(🖌)注進(jì(💁)n )に(🐯)行くと(🔀)言って(🎋)、(🏽)馬(🕣)上からその言(🖱)葉を残(cán )し(🌎)た(🔘)。あと(🛁)の(📵)人(🖐)(rén )数にも(⛰)早速さっそく出(🍋)張(zhāng )する(🌓)よ(🔭)うに(🌓)そ(🥟)の言伝ことづ(🐭)てを御使(shǐ )番に頼(🛤)んで置(🌵)い(🌳)て(🗝)、物頭(tóu )もまた乗(chéng )馬で種(zhǒ(🔥)ng )々(🎮)さま(🗽)ざま(🎃)な(💢)打ち合(🔜)わせに急い(🖇)だ(🧗)。遠い山々は隠れて見(jiàn )えないほど(🗯)の大降りで、人も馬もぬれ(🧝)ながら(🎈)峠(gǔ )の上を往いったり来たり(🗣)した。
「敵は(🦒)もう(⛄)近い(🌓)と思わんけりゃな(🏹)りません。」(🎥)
「そうか(😞)。しから(☕)ば、その(🍩)方は正武隊(duì )に預けるから、(🥓)兵(😥)(bīng )糧(😜)(liáng )方ひょう(🕛)ろう(🕠)かた(💟)の供をいたせ。」
(🖱)水(shuǐ )戸(hù(🔥) )人(rén )の持(chí(🍠) )つこのた(💑)くましい(😥)攻(🎩)撃力は敵(🍄)としてその前にあらわれたす(🅱)べて(🚬)の(🚺)ものに(😓)向けられ(🥄)た。かつ(👜)ては横浜在(🍖)留の外国人にも。井(🏴)伊(🤟)大(🥒)老もしくは(🥂)安(💏)藤(🐭)老中(🍟)のような幕府当局(🐑)(jú )の大官にも(🚇)。これほ(🖐)ど敵を攻撃することに(🔹)かけては身命(mìng )をも賭(💒)と(📣)し(🚜)てかかるような気性(🌖)き(👍)し(🎏)ょうの(🌉)人(🚬)た(❎)ちが(📊)、もしそ(🥐)の正反(fǎ(💭)n )対(duì )を江(⏩)戸にあ(🚤)る藩(🔠)(fān )主(zhǔ )の側にも(🌿)、(🤵)郷里なる水戸(hù )城の内(nèi )に(😾)も見い(🆒)だし(🎺)た(🗨)とし(🌐)たら(🅾)。
(🙊)台(tái )所(suǒ )の入り(👍)口から、声を(👛)かけながら土間のところに来(lái )て立(🏊)つ(🏤)近(🍼)(jìn )所の(🏤)婆(pó )ばあさんもあっ(➡)た。婆(pó )さんはあ(🚆)たりを見(jiàn )回(huí )しながら言った。
よう(🦗)やく(🚠)十月(🤖)(yuè )の下旬に(📓)はいっ(🔜)て(⏫)、(🙈)三人(😂)(ré(😗)n )の庄屋は道(dà(⬅)o )中(zhō(📉)ng )奉行からの呼(👾)び出(chū )しを受(shòu )けた。都(🎄)筑(🌞)駿(jun4 )河(hé(👂) )つづ(🌱)きする(🌉)がの役宅には例の徒士目付かちめ(🌰)つけが三(sān )人を待(dài )ち受けて(🚡)い(🧗)て、(⤵)しばらく一室(shì )に(🎆)控(🛒)えさせた後、訴(🐂)え所(suǒ )じょ(🚲)の方へ呼び込(rù(🎣) )んだ(🔈)。
御(🤛)使(💺)番おつかいばんは早(zǎo )馬で城へ注進に(🌎)行くと言って、馬上からその言葉(yè(🚤) )を残(💃)した。あとの人(🖤)数(🎈)(shù )にも早速(sù )さっ(🏒)そく出張(🆗)するよ(🚢)うにその(🐛)言(🥞)伝ことづてを御使(🥀)番に頼んで置(👚)いて、物頭もまた乗馬(mǎ )で種(zhǒng )々さ(🏋)まざ(🥎)まな打ち合わせ(🤣)に急(🖤)いだ。遠(yuǎn )い山々は隠れて見(jiàn )えないほどの大(dà )降(jiàng )りで、人も(🛒)馬もぬれなが(📎)ら(🤴)峠の上を往(wǎ(🚦)ng )いったり(😋)来たりした。
「長居(🕔)は無(wú )用だ。」
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