「ぢ(😩)や、や(🤥)るよ!」(➡)
由(🐙)は(👥)、火(huǒ )に足をたてたまゝ、母親(qīn )と兄とを(💈)、(🏏)見(🚨)てゐた。何(hé(🏧) )んの(💱)ことを話し合つてゐるのか分ら(🍱)なかつ(🅱)た(🖥)。
由は中(👞)々立たなかつた。三度も、四(🌈)度も云(🏭)はれて、表(biǎo )へ(📃)立つた。が、戸を少し細目(🔡)にあけ(🆚)ると(🔩)、そこから(📳)チンポコだ(🏾)け出して、勢ひよく表へ(🐮)やつた(❤)。
源吉(📧)は寒(🆔)(hán )さのためにかじかんだ手(🚅)を口(🤱)にもつて行(háng )つて息をふきかけながら、馬小屋から、革具を(🍨)つ(📼)け(🛋)た馬(🎵)(mǎ )をひき出し(🍡)た。馬(🥫)はしつぽ(👢)で身(shēn )體(🐉)を輕く(⚪)打ちながら(🧗)、革具を(🍟)なら(〽)して出てきた(🏦)。が、外へ(🖐)出かゝると、(🤲)寒(hán )いのか、何囘(huí )も(🎖)尻(🛴)込(🛂)みをし(🌁)た(🤫)。「ダ、ダ(🚶)、ダ……(🍻)」源吉(🖌)(jí )は(👟)口輪を引つ張つ(🚪)た(🔈)。馬は長い顏だけを前(qián )に(📆)延(yán )ば(👋)して、身體(tǐ )を後にひ(🛤)い(🌅)た(🔳)、(👜)そして蹄で敷板をゴト/\いはせ(🤗)た。「ダ(🏊)、(📸)ダ、ダ……」それか(🤧)ら舌(shé )をまいて、(🍖)「キ(🏐)ユツ、キユツ……」となら(🏼)した。
が、何時の間にか、そ(🔏)の生命のもとでのやうな土(tǔ )地(📽)が(🛀)、「地(dì(✂) )主」と(🙇)いふも(💮)のに渡つてゐた。父親(qīn )は(🚻)、(💣)ことに、死(sǐ(🍂) )ぬ前、そのこ(📗)とば(🧙)かりを口(kǒ(🕘)u )にして、グヂ(🌩)つてゐた。源(yuá(😚)n )吉は、それをきく度(♍)に、子供な(🥃)が(🙍)ら、父(fù )親の氣持が(🏥)分ると思つた。源吉が地主の(🧗)足に(🎈)かじり(🤔)ついたのは(🚗)、さう無意味(🏝)(wèi )な(😖)理由(yóu )からで(🔑)はな(🥑)かつた。「畑は百(💩)姓(xìng )のも(🌍)のでな(💳)ければなら(💓)ない。」さう文字通(🥥)(tōng )りはつ(🆒)き(☝)りではな(💑)くても、(🙏)こ(🏕)の(😆)ことは、源吉は十一、二(😇)の(😪)時(🈲)から(💔)、父親(qīn )の(💔)長い(💊)經驗と一緒に考へてき(🙍)てゐた。
(😃)源吉は、一(🧀)寸、振返つて、母親を見た、が、そのま(🆓)ゝ(✊)戸をしめて、出た(🛵)。
「まあ、さうしなけアな(🌍)んねえべ。」と、そ(🔴)んな事(📍)になつた。
(❣)俺は、村(♟)にゐたときから、(🐑)君(🥁)とちがつて(🛃)、どうしても落(😯)付いてゐる(🍯)ことが出來(🥚)(lái )なかつ(🧘)た(🤐)。こ(🌏)んな生活(🗒)(huó(🐕) )でない(📚)、もつとい(❕)ゝ(🕣)、本當(🤤)の生活があ(👜)ると、いつで(🍫)も(🛺)、(🚋)考へてゐた。何(hé )んであるか(🍂)ちつと(👷)も分らずに、そればか(🎀)り(🤸)考へてゐた。が、今になつ(🤳)て、俺(💚)(ǎ(🕜)n )達が(📒)ど(🛋)んなところに(🌴)轉ばうが(👫)、轉べるところは決(🙄)つてゐる、とい(🖤)ふこと(👚)が分つた。分(fèn )らされ(🔟)たんだ(🕙)。君はきつと、こ(🌈)んなことを(🎚)云ふや(🏄)うになつ(💦)た俺を笑ふ(🤰)だら(🐟)う。笑はれても仕方な(💌)い人間だ。然(🚠)し、俺(ǎn )は、(🐹)俺(ǎn )達皆(📭)(jiē )が一體どんなものであり、どんな(🈳)こ(🍻)とをして(🧗)居り、それが(🐦)こ(🍅)の社會にどんな役目と、(🌁)待遇(🈚)をうけ(🌭)てゐるものであるか、かうい(🥍)ふこ(🐲)とを(🥢)、こゝ(🍘)へ(😉)來(📗)(lá(⏳)i )てから初めて知(zhī )るや(🆔)うに(😩)なつた。百(bǎi )姓も、(👁)このことは(👚)分(fèn )らなけ(😴)ればな(🌀)ら(🥪)な(🥘)いことだ。こゝには、こつそ(🏡)り(🔇)、さうい(⚪)ふことを研究してゐる人達がゐるんだ。俺(🌷)も一(yī(🍝) )寸顏(🗾)(yán )を(🍰)出す(😥)やうになつてから(♉)、ぼ(🏽)んやりながら(👄)分(fèn )りかけて(🧘)きた。そして、俺(ǎn )は(📆)び(🍡)つくりしてゐる。この世の(🗒)中が大變なから(🍵)くりから出來てゐ(🏒)るとい(🏜)ふことを(🏹)初(chū )め(🐧)て(😍)知(🚫)つ(🏞)た。そし(👡)て、そのど(🕥)れもこれもが(🐐)、皆、「俺達の」頭に(🈚)成(➰)る程とピン/\くるもの(🚬)だ。
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