○ 孔子が昭公は礼を知つてい(🔅)ると答え(🍹)たのは、自分(fè(🔑)n )の国の君主(📅)(zhǔ )のこ(🕍)とを他国の役人(rén )の(🌅)前でそしる(💶)のが(👐)非礼であり、且(🚨)つ(🌠)忍びなかつたからであ(🔇)ろ(🎩)う。しか(🈂)し、事実(🍛)を指摘(zhāi )されると、それを否定(dìng )も(🎆)せず、ま(🖕)た自己辯護もせ(😇)ず、すべて(🥞)を自(zì )分の不明(✉)に(🍅)帰(guī )し(🦍)た。そこに孔(🐡)子(㊙)の面目があつ(🛌)たので(📶)あ(😨)る。
「その程(💈)(chéng )度(dù )のこ(👃)とが何(🍰)で得意(🅾)に(💏)な(🦗)るねうち(🃏)が(🔺)あろう(🏯)。」
(🥓)子路は、先(🤣)師にそうい(🌒)われたのがよほど(🤒)嬉(🚏)(xī )しかった(🦍)と(🐙)見(jià(⛰)n )え(❕)て、そ(💅)れ以来、たえずこの(🏡)詩(📍)を口ずさん(🐲)でい(🍇)た。すると、先師はいわれた。――
○ 関(wān )雎(jū )==詩経の中(📣)(zhō(🈸)ng )にあ(🚔)る篇の名。
九(二一(yī )四(sì ))
「その程度(dù )のことが何で得意(💋)(yì )になるねうち(🚰)があろう。」(🌽)
○ 孔子の言葉は、(🕌)平(pí(😉)ng )凡ら(🚯)しく見える時ほど深いということを、私(sī )はこ(🎄)の言(🥚)(yán )葉(yè )によつて(🍹)特(🐬)に痛(🌐)感する。
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