漫画《男子 オナニー 無 修正》2行目ライン
男子 オナニー 無 修正あらすじ
木(📗)曾福島(dǎo )き(♎)そふ(🐁)く(⛴)しまの(♟)姉の家から東京のほうへ帰って行く(🥚)時(🔢)(shí )のことで(🎆)した。わ(♏)たしはその途(tú )中(zhōng )で信州小諸こもろに木村(cū(🈁)n )先(xiān )生の(👄)住むこと(❕)を思い出しました。木(mù )村先(xiā(🤦)n )生はわ(🐥)たしの少(😀)(shǎo )年時(shí )代に(🐞)、東京神田かんだ(💟)の共立学(xué )舎(🛩)で語学を教わった古(👗)い(🤽)教師であり(🆘)ますし、そ(🔛)の後ごわた(✳)し(🏏)が芝(😇)白金しばし(🐱)ろかね(🥐)の(💛)明(🎠)治(zhì )学院(yuà(🏈)n )へ(🕵)か(💥)よっ(🤝)たこ(🕐)ろにも先(xiān )生(🚶)は近くの高(🆕)(gā(🛳)o )輪たかな(💁)わ(📗)に住んでいたものです(🚿)から、よ(♈)くおた(🌕)ず(🚡)ねした(🎏)こと(😄)がありました。先生(shē(🕢)ng )が信州のいなかに退(tuì )かれ(🦀)てからは(🌀)お(Ⓜ)目にか(🙏)かる(🎒)おりもなかったので、(🈁)久しぶりで先生のお顔を見(🦆)たい(🥥)と思い、小(⛽)諸(zhū )の耳取(qǔ(🐋) )みみと(🚢)りとい(📻)うところにあ(👢)る先生(🦒)の(😋)家をたずねました。わたしが小諸の土(tǔ )を踏(🤬)んでみたのも、それが最(zuì )初の(🖇)時(shí(👀) )でした。
七 わらびと竹(zhú )の子
あれ(😒)はわ(🚴)たしなどのまだ青年のころの(👸)ことでしたが、(🈲)その日(rì(🚉) )の葬式について、(😋)今(jī(👠)n )だにわたしの胸(xiōng )に浮か(💘)んでくるこ(🤒)とが(🉐)一(yī(🎶) )つあります。それ(🔡)は『小公(👐)(gōng )子』の訳者(🦐)を記念するために(😥)、いろいろな書物や雑誌の類が数多(⏺)くその墓のほとり(👊)にうずめられたことでし(🍉)た。ま(⛵)あ、(👄)堅い石の棺(💯)か(🔛)んの中(zhōng )に置いてすら(🐊)どうかと(📬)思われるようなものを(🤹)、まし(🚯)て漆も(🖲)はいっ(🚨)て(🚒)い(🐘)ない木(mù )の箱の中に納めた(🛐)のですから、よ(📐)くいく(🌁)日(rì )もちこたえよ(💳)うとは掛念(niàn )けねんさ(🍥)れ(🔦)まし(🦂)たが(📠)、し(🗾)かし土の中に書物(wù )の類(🍊)(lèi )を(🆑)しまい(🤑)ましたら、何が(🌍)なし(🍱)にその墓のほとりを立ち去(qù )りがたく思わせ(😔)ま(🗨)した。あ(🏹)れから、もうかな(💭)りの年月がたちます。しかし(🍚)時を(🥢)記念(niàn )し(🙂)ようとする人々(⏬)の心(👬)は長(🌈)くその(🌬)土(tǔ )に残りました。
わたしは姉の(👉)家の(🏍)入口ばかり皆さん(📌)にお話(huà )しして、まだ奥のほう(🥥)をお目(➰)(mù )にか(🔶)けなかった。この高瀬の家(jiā )では、先祖の中(👋)に橘(♊)翁きつ(🎚)おうさ(🐚)まという人があり(💰)まし(⛄)て、毎年(⛷)の(🍬)忌日には(🍏)かならず(👴)その人(rén )の(💟)画像(🧡)(xiàng )の掛物を取り(😝)出し、そ(🥀)れ(🎙)を奥の床(chuá(🌇)ng )の間の壁(bì )に(👤)掛(guà )け、その人(🔩)の好物であったというくり(📶)めしを(💱)供える(💭)と(⚫)か。この橘(📵)翁さ(🌍)まが高(🎛)瀬の家に伝わった(👟)薬を造りはじめた人で(🚃)す(⏸)。
わた(🌘)しもこれまでいろいろ(🐹)な人に(🏇)会いましたが、この古(🍫)着(🖤)屋さんほどいろ(🤠)いろな(🐍)ことをやった人を見(jiàn )たこともありません(🕠)。絵の具(jù )屋の(🧕)手代、(🏤)紅べ(🤴)に製造業(yè )、紙すき(🛐)など(💆)から、朝鮮(xiān )貿易と出か(🏻)け(🙇)、帰って来て(🎽)大阪(🙊)で紀(🧑)州(👿)炭ずみを売(🏙)り、東(dō(🛏)ng )京へ引っ(🚽)越し(✔)て来(📗)てまずガラス屋に雇(gù(📟) )われ、その次がくつ屋(🏍)となってこ(✅)うも(📵)り屋を兼ねたと(😧)言(🐤)い(🧖)ます(🌹)。
五(🤮)(wǔ(🆕) ) 山(🌜)の上(shàng )へ来(lá(🕟)i )る冬
(😫)そ(🔦)こまで(👽)行(🖐)きま(🐅)すと(🍁)、ちょうち(🍱)んをつ(⬇)けて出迎えてくれ(🍤)る人に会(huì )い(🌐)ました。声を(📏)かけて(🏪)みると、以前(📲)にわが(⛺)家へ出入り(🎴)をしていた男の一(🧔)人です。そして、わた(🈷)しの荷物を持(🎺)とうと言ってく(🍭)れるので(🙍)す。もとも(👇)と(💽)わ(🌫)が家の(✍)先(xiān )祖はこ(👇)の地方(🌽)(fāng )のために働いた人たちで、(🤫)村も先祖が開(🎼)き、寺も先祖が建てたと(🧞)い(🚖)うくらいです(⛓)から、そうい(👲)う古(📢)く(🥅)か(🥚)らの気(qì )風が伝わっ(🙃)ていて、なんにも土地の(😄)ために尽(📹)(jìn )くしたこと(🎞)のない一書生(shēng )までがこんな(🙅)出迎えを受けること(🛰)さ(🌀)え自(🧖)分には過ぎ(🎛)たことのよ(👌)うに思(🐤)い(🍕)ました。わたしは足をふるさとに踏(tà )み入れたばかりで、まだそ(🐜)んな父の時(🐨)代というものが(🐞)根深く(🦏)残(🔐)(cán )っているこ(💐)とをも思いました。
九 耳の(🥈)い(🕺)い(🌭)人
一方のか(😥)わず(🧣)に言わ(💧)せると、千(qiān )曲川(chuā(🍔)n )は犀川さいか(🤦)わとい(🍷)っ(🔜)し(🆙)ょになっ(📟)てからがいい、(🍄)つまり(🎨)川中島から下し(🌨)ものほう(⛹)がい(🚩)いと言いますし、一(yī(🌦) )方のかわず(🍉)はま(🍒)た、臼(🎦)田(tián )うすだあた(⏭)りから上(👠)かみのほう(🏹)がいいと(⬇)言いまして(🏻)、たがい(🌞)にそ(👓)のこ(⛔)とを争った(🧚)の(🐐)です。どうあって(🚲)も千曲川は(🌐)川下がいいと一(yī )方が言(yán )え(😲)ば(🗞)、(🍴)い(🚞)や、川(chuān )上がいいと一方が(🏨)言い張りまし(🐸)た。
(🗻)どうかして、もっと自分を新しく(🦓)し(🐚)たい。そう思(🕉)っているところへ小(xiǎo )諸(zhū )義塾の話がありまして、いなか教師として出かけ(🤡)てき(♌)ては(💒)どう(🏣)かと(🐙)の(💷)木村(📗)(cū(👷)n )先生(😧)から(👁)の手紙(❌)をも受け取(🙁)っ(🔽)たのです。
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