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○ 両(🗂)端＝＝(🦏)首(shǒu )尾(⛴)、本末(mò )、上(shàng )下、大小、軽重、精粗、等々を意(yì(👎) )味するが、要する(🌁)に委曲(🐒)(qǔ(📪) )を(👫)つくし(🐋)、(👋)懇切丁寧に(🌏)教え(🏀)るということ(📖)を形容し(🦊)て「両端(duān )をたたく」(🖕)と(🍞)いつたのである。
○ (😂)陳＝＝国名(míng )。
三(🏕)(sān )四(📦)（一八(🕗)(bā )一）(🚩)
曾先生(shēng )が病(bìng )床にあられ(👶)た時、(💨)大夫の孟(mè(📽)ng )敬子(🐜)が見舞(🍧)に(🥠)行(há(👻)ng )った。す(🎅)ると、曾(céng )先生(shēng )がいわれた(🏳)。――
○(🥩) 同(🎿)(tóng )姓(xìng )＝(💼)＝魯の公室も呉の公(gōng )室も(🕌)共(🚐)に(🛋)姓(xì(🕕)ng )は「姫(😤)(zhěn )」（(🥛)き）で、(❇)同姓であり、(🎩)遠く祖(🥋)先(xiān )を同(🖇)(tó(👏)ng )じくし(🔀)た。然(🔬)る(😐)に、礼には血族結婚を絶対にさけるため(🎤)、「同姓(xìng )は娶(📹)(qǔ )らず」と規(🐻)定してい(🅾)る(🕶)のである。
○(😫) (😏)図＝＝(🎨)八卦(🏸)(guà )の図（と(📖)）(📛)。大古伏(fú )羲(😛)(xī )（ふく(🐪)ぎ(💳)）(📺)の時代(🌭)に(👅)黄(huáng )河(hé(🚦) )から竜馬(🌒)が(🐘)図を負(🧖)つて出(💉)た。伏羲はこれに八卦を画(📋)したと伝えられている。
「そ(⤵)ういうことをして(🗡)もいいものか(🙃)ね。」
○ この章の原文(💼)は、(🕡)よほど(🍳)言(🕹)葉を補つて見ないと意味が通(♈)(tōng )じな(🥪)い(👙)。特に前(🐘)(qián )段(🙉)(duàn )と(📂)後(🦈)段(duàn )とは一連の孔子(💔)の言(🍜)葉(✌)になつて居り、その間に意味の(🚹)連絡がついて(🛢)いない。また、後段に(🕍)おいては周が(🚱)殷に臣事したこと(🌶)を理由に「至(zhì )徳」と称(🐮)讃してあるが、前(🅱)(qián )段に出ている武(wǔ )王(🕶)は殷の紂王を討(💢)(tǎo )伐し(👉)た人(rén )であ(🧠)るから、文(😔)王(🤽)時代に対す(⬆)る称讃(zàn )と見るの外はない。従つて「文王」とい(🍭)う言(✖)葉(🏝)を補つて(😨)訳するこ(🧤)ととし、且つ賢臣(🍚)の問題で(😤)前(qiá(🌐)n )後を(👨)結(🥋)びつけて見た(🍐)。しかしそ(🅾)れで(📠)も前(🎹)後(🚈)の連(lián )絡(🚪)は不充分である。とい(💸)うのは、文王(wáng )の(📿)賢臣(🌫)が武(😔)王の時代になると、武(wǔ )王(🈺)(wáng )を(🕓)たすけて殷(yīn )を討たせたことになるからで(👯)あ(🍯)る(🔺)。とにかく原文(wé(🚻)n )に(🙊)何等(děng )かの錯誤があるのではあ(🔺)るまいか。
○(🤦) 同姓(xì(🈸)ng )＝＝魯の(🚜)公室も呉(🤳)の公(💒)室も共(🏺)に姓は「(🍄)姫(zhěn )」(🌊)（き）(🦍)で、同(📃)姓であり、(🔔)遠く祖先を(🛀)同じくした。然(🥘)るに、礼には血族結婚(🚦)を絶対(🐩)にさけるため、「同姓(xìng )は娶らず」と規定(🐘)しているのである。
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