もっとも道江にたいし(🧙)て自(zì )分の(🚟)抱(bào )いだいている気(qì )持ちに、兄がまだまる(💙)で気がつい(🥡)て(🍽)いないらしいの(🎰)は、あり(🌼)がたい(🎑)こと(👞)だ。しかし、だからといって、二人がむ(🌵)つまじくつれだっ(🦂)てやって来るのまで(🌱)を(🧡)、ありがたく思うわ(🤘)け(💢)にはいかない(🚪)。痛いきず(🥋)は、(🈶)どんなに用(📱)心(xī(🐶)n )ぶかくさわら(🐱)れても痛いのに(🐢)、(👉)まし(✖)て、そのきずに気がつか(🤟)な(🐪)いで、無遠慮ぶ(😟)えんりょにさわられては(🚬)全くた(🍾)まったものではないのだ。
「出(🍘)(chū )してくだすっ(🎞)て(🍼)もいい(⛏)じゃありませんか。」
「(✉)そうなればいいんで(🚻)す(🤬)が、実際は、やはり、なるだけおそ(🧠)くとい(🎸)うこ(👝)とに(💕)な(🦌)りそうに思(🎢)(sī )う(🕴)んです(🍻)。」
「私(sī )に言(🥑)わせると(🈵)、それは、(🎥)君(jun1 )らに、ほん(🌼)とうの意味で自(zì )分をたいせつにす(👒)る(🏮)心が(🚌)ない(🥉)からなのだ(🐕)。言いかえると、君らには、(🦇)自分で(🚩)自分をたいせ(🌵)つ(🥀)にす(🎟)る自主性(🗑)(xìng )という(😔)ものがまるでない(🏿)。さらに言い(🏸)かえると、君らは多(duō(🤮) )数をた(😓)のみ、多数のか(📢)げにかくれ(🚸)て(👽)、何(hé(🚨) )よりもたいせつな(🕵)自(zì )分の良(liáng )心を眠らせるこ(🍙)とに平気な人間(jiān )なのだ。私(sī )は、現(😖)在の日本人の大多数(shù )がも(🐕)って(💦)いる(🖊)最大の弱点(🌎)を、君らの今(jī(👠)n )朝(👷)(cháo )の(✌)起床(🛏)の(🧢)様(🛶)子でまざま(🏯)ざと見(jiàn )せつけられ(💳)たような(🗽)気がして、(🎖)全(😤)く、暗然(rán )あんぜん(🍬)とならざるを得なかったのだ。――」
(⛺)次郎(☝)(lá(⏬)ng )が(🔌)はた(🧙)きをか(🥐)け(🚌)おわり、箒ほうきをに(🏻)ぎ(♉)るころ(💔)にな(🏕)っても、(🖨)ほかの部(🏙)屋(🧛)は(🥘)、まだどこもひ(💈)っそ(😌)りと静ま(📊)りかえっ(⛷)て(🌱)いて、板(👁)木(mù )の音(yīn )だけが、いつまでも鳴(🤬)りつづけていた。
「なるほど。そうか。――しかし、大河に(🆙)しちゃ(🤒)惜おしかった(💱)ね。お(🕦)しまいごろに(📿)は(🎱)か(🏷)んし(🐶)ゃ(🚎)くをおこしていたよ(✝)うだ(😃)った(🛁)が。」
「(🔟)板(🍲)木ばんぎのことか。あ(🎀)れは(📊)、私が(🚖)直接見ていたわ(🎂)け(🖖)で(💷)はなかったのだ(😾)からね。」
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