(あの眼(yǎn )にぶッ(🖐)つかると、(🕑)俺は喉も手も急に(🍁)硬(yìng )ば(🚷)って来(lái )るよ(🉐)うな気が(🍫)する(🌵)んだ。今日(🆔)もたしかにそうだ(🏊)っ(🎷)た。俺の手が狂い出したのは、(〽)奏(💨)楽(🍮)の(🐎)最(🗯)中(zhōng )に孔子の(✳)眼にぶッつかってからのことだ。)
「案(🈳)外馬鹿(🎸)げ(⛹)たこと(🌡)でないかも知(😫)(zhī )れない。はっ(🎸)きり云って見たらどうじゃな。」(🥙)
仲(zhòng )弓自身(shēn )にして(➕)も、(🏺)何とな(🌶)くうし(🐭)ろ(📿)め(👻)たかった。彼は孔子(zǐ(📥) )が甞て、
(孔(🎯)子の眼が、俺(🐔)の音楽(🔘)を左右する(⛳)なん(📃)て、そんな馬鹿げ(😩)たことがあるものか。)
「比類の(🕺)な(🍧)い徳(🗡)を(🏦)身に体していな(👳)がら、国の(🏇)乱れる(🔖)のを(🏹)傍(bàng )観(🔊)しているのは、(🈶)果して仁の道(dào )に叶いまし(💬)ょうか。」
陽(🤟)貨はこれはうまいと思(sī )った。で(🦒)、すぐ二(❎)の矢(shǐ(🌼) )を放った。
「お前もそのこ(🐢)とを聞いて(💱)い(🛴)る(🍮)のか。」
樊遅(🍦)は喜んだ(🦇)。それ(🕠)はその中に、「違わない(♌)」という(📹)言葉が(🍠)見つ(🏅)か(♉)ったから(🕙)で(📯)ある(♑)。しかし、数(🥉)秒の後には(🌇)、彼の頭は却っ(🚍)て(🏣)そ(🍞)のために混(🆙)乱し(😔)は(🤤)じめ(🍮)た(🎬)。というのは、(🔦)さっき(🍺)孔(🐠)子のいった「違わない」(😐)と、こ(🕶)の言葉の中(zhōng )の「(🐟)違わない(🛐)」とは、まるで(🛢)意味(😕)がちがっていそ(⚾)うに(🏁)思(sī )えたから(🧞)である。後の場(chǎng )合(hé )の(✈)「(😴)違(wé(🥘)i )わない」は(🕋)、第(dì(🥜) )一(yī )、父母の存命(mìng )中のことである。それに、前後の関係から判断し(🔺)ても、初一念(niàn )を(🤠)貫けという(🍜)意味に(🍄)相違ない。父(😗)母(mǔ )を亡くしたあとの「(♌)違(🦕)わない」(🔇)ということが、(🌦)そ(⭕)れと同じ意(yì(🎓) )味だとは、ど(🔜)うし(💩)て(🎇)も思えない。言葉が同じな(🗿)だ(🔀)けに、彼はいよいよ(🎎)判断に(🙍)苦(⏮)(kǔ )しんだ。
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