七((💤)一九一(🐗))
曾(🐮)(céng )先(🤛)生(shēng )が病(🤢)気の(🐕)時(😙)に、門人たちを枕頭(tó(👭)u )に呼ん(😥)でいわ(🌐)れた。――(🚘)
二(💞)六(二三一(🤦))(🚅)
「人材(cái )は得がたいとい(🐒)う言葉(yè )が(🌐)あるが、それは真実(shí(⏱) )だ。唐(🌋)(tá(💕)ng )とう・虞(💋)ぐの時代(🍛)をのぞいて、それ以後で(🥏)は、周(🍢)が(🚇)最(😌)も(🕑)人材(cái )に富ん(🚺)だ時代(🌺)であるが、それでも十(⤵)人(🏷)に過ぎず(👁)、しかもその十(shí )人(rén )の中(zhōng )一人(rén )は婦人で、男(👧)子(💧)の賢臣は僅かに九(🆗)人にすぎなかっ(😹)た。」
「学問は(♿)追いかけ(🕊)て逃がすまい(🍃)とするような気(🎭)持でやっても、なお(🚝)取(😥)りにがす(💀)おそれがあ(👳)るも(🖇)の(🥂)だ。」
「(💻)私は幸(🧗)福(🌹)だ。少(shǎo )しで(🉑)も過(🍊)ちがあると、人(🦏)(ré(🎎)n )は必ずそれに気づいてくれる。」
一(📏)(yī(🌰) )〇(二一五)
○ 関雎(jū )==詩経(🆒)の中にある篇の名。
「有能(néng )に(🌂)して無能な(📌)人(♋)に教え(🕙)を乞(🚫)い、多(🚧)知にして少知の人に(✋)ものをたず(🈵)ね、(🔛)有っても(♏)無(😁)(wú )きが如く内に省(shěng )み、充実してい(👉)ても空(kōng )虚(🦈)なるが如(🤤)く人にへり下り、無法(fǎ )をいい(⏰)かけ(🥓)られ(💕)ても相手になって(🍢)曲直を争わない。そういうことの出来た(🛹)人がか(🌟)って私(sī )の友(yǒu )人(🤴)にあったのだが(🔠)。」(😤)
陳ちんの(📖)司敗(bà(💆)i )しはい(🖥)がたずね(🧤)た。―(⏸)―(😵)
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