「さあ、何で有(yǒu )名(mí(😠)ng )になってやろう(👟)。御ぎょにするかな、(⌚)射しゃにするかな。やっ(📌)ぱり一番(🚨)たや(👑)す(🙄)い御(🌬)ぎょ(📇)ぐらいにしてお(🎤)こう(🚲)。」
○ 堯は支那の(🌊)歴史で知られている最(👓)(zuì(🛌) )初の聖天子。
(🕡)陳ちんの司(💂)敗しはいがたずねた。――(🕘)
一(🈁)八(👫)(二二(èr )三(sā(⏸)n ))
○ 本(běn )章は一六(📖)九章(🔅)の桓※(「魅」の「未(🌑)」に代(🎾)えて(😬)「(🧓)隹」、第4水準2-93-32)の難にあつ(😦)た場(😴)合(hé )の言葉と同様、孔子の強い信念(niàn )と気(❌)魄とを(💄)あらわした(😆)言葉で(💹)、論語の(😌)中で極めて目立つた一章(🐙)である。
「泰(♓)伯た(🐴)いはく(🏮)こそ(🛬)は至徳の人と(🎻)いう(🥅)べきであろう(💇)。固(gù )辞(cí )し(💈)て(🧐)位をつがず、三たび天(tiān )下を(👇)譲(🤶)っ(😏)たが、人民にはそうした(⬜)事実をさえ知らせな(🔝)かった。」
「私は幸(🐩)福(🎚)だ。少(shǎo )しでも(😨)過(❕)ちがあると(🚝)、人は必(🌊)ずそれに気(qì )づいてくれる。」(🍖)
○(🎧) (⛪)作(zuò(💞) )(原文)=(💗)=「事を為す」の意(🐪)に解(jiě(🎮) )する説もあ(❕)るが(☕)、(🗼)一四八(bā )章の(📋)「(😵)述(🐻)べて作(zuò )ら(👟)ず」の(💣)「作(🌕)」と同じく、道理に関する意見を立てる意味に解する(🚌)方(🗒)が、後段(🧟)との関係が(🛡)ぴつたりす(🔤)る。
二六(🐠)(一(yī )七三(sān ))(🐀)
二(🎡)五(二三(sā(👟)n )〇)
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