布施ふせさ(⬅)んはそ(🧔)れを(🚭)よく覚えていて、(🚇)あ(🕴)る(🍇)日(rì )わたしに歌ってみせてくれました。どうし(🐥)て布(⛪)施(👘)さんの(😳)口からそんな古(🛬)(gǔ )い歌の節(🍵)(jiē )が出(🎣)てきたかと言(yá(😼)n )い(🚪)ま(🚹)すに、(⌚)君の(📽)家がらはこの地方(🍭)の郷(xiā(🎦)ng )士(shì )と(🏰)して代(🍢)々仙台侯に仕え(🌚)て(🕋)きた(🎈)歴史(shǐ )がある(👋)からでした。あの「(🐎)さんさし(🗝)ぐれ」の歌は、甲高い女(🥧)の声(🎿)より(🍸)も、むしろ低いとこ(🚖)ろを歌える男の(💧)声(🔬)(shē(📞)ng )に(😧)適していて、ゆ(🍰)っくり歌う(👴)べ(🗼)き(⚽)ものだそう(👦)です(📢)。あれをわたしに歌(gē )って聞かせる間(jiā(💐)n )、し(🦉)ばらく布(bù )施(shī )さんは(🏏)「(❇)時」というものも(🔹)忘れているようでし(🎪)た。いかにもゆったりと迫らないでしか(🌆)も(🏿)深(📈)(shēn )く聞える古風な歌(gē )に耳を傾けていますと(🍀)、そ(🛬)の抑揚(yá(🔋)ng )の(🔫)ある節の一(yī )つ一つ(✊)が実(🈸)に長(🤖)くつづいて行きま(🍥)し(🥅)た。切れたかと思うと、まだ(🚰)続(🏩)(xù(🎣) )いて(🌌)いるようなものでした。
(🛺)一(🔆)(yī )方の(🔔)かわず(🏖)に言わせる(📦)と、千(qiān )曲川は犀川(chuān )さ(🔨)いかわと(🔌)いっしょに(♉)なってからがいい(📏)、つ(🧒)まり川中(zhōng )島(dǎo )から下(📁)しものほ(👵)う(🎯)がいいと(🥄)言い(🔵)ますし、一方(fā(👶)ng )のかわずはま(📺)た、臼田うすだあたりから上かみ(🦍)の(🌃)ほう(🌆)がいいと言い(🧖)ま(🈯)し(🚉)て(💀)、た(🔗)がいに(♎)そ(🍸)のことを争(💌)った(😯)の(💦)です。ど(🌸)うあっても千曲川は川下がいい(🛩)と一方(🤔)が言え(🏇)ば、いや(🏸)、川(⬅)(chuān )上(shà(🈯)ng )が(🏊)い(🎄)い(🎊)と一方が(💴)言い張りました。
そ(💽)う言(🎈)(yán )って(🛫)呼んでくる(🐳)声を聞(wén )くよ(📺)うに(🧖)な(🛠)り(🏢)ますと、さすがに山(😡)家やまが(🤷)もいい(📨)陽気(♑)(qì )に(🕐)向かいま(🎃)す。越後路えち(🐏)ごじからの女(nǚ(🐚) )のわかめ売りの声です。紺が(🥛)すりの着物に、手(shǒu )甲てっこ(♿)うを(🐉)はめ、荷物をしょ(🤦)っ(🗣)た(➖)行商(🚱)姿の風俗の(⛹)女(nǚ )が(😌)いく組も来(⭕)(lái )て(🌞)、遠く越後の(🐳)ほうでとれた海草(🛌)を信(xìn )濃しなのの山の上まで売(mài )りに(💰)来ます。五か(🔂)月もの長い冬を通り越したあと、ふる(♒)い野(🚼)菜はすでに(🍯)尽(jì(🐯)n )き、(💌)新(xī(🦊)n )しい野(yě )菜にはま(❓)だ(🥥)早いとい(🍬)う四月(yuè )のころには(🛠)、わたした(🧚)ち(🚢)はこのわかめ売りの(🤨)来るのを待(dài )ち暮らしてい(🍋)るようなものです。さ(🍟)んし(📯)ょ(🏾)の芽の(🏅)青くもえ出す時分になって、におい(⛄)の(🔀)いい田(👍)楽(🐽)(lè )でんがく(🐛)なぞをかいで(🕑)み(👦)る心持は、山(🔥)(shān )の(🌍)上の冬ごもり(🚅)をした(🔣)ものでなければ(⚾)わかり(🆔)ません。
でも(🙋)、わた(🚛)しは小諸に来て山を望(🐂)んだ朝から、あ(🏥)の白い雪の残った遠(🐨)い(🍊)山々、浅(🍭)間(jiā(📟)n )あさま、牙歯ぎっぱ(😞)のよ(🐐)う(📣)な山つづ(🚞)き(🔕)、影の(🍛)多い谷々、高いがけくずれの(🚒)あと、それ(🚴)から淡(✔)い煙のよ(🐞)うな山(🚔)のいただ(🚷)きの雲(👇)の群れ(🛄)、す(🐎)べて(🍘)それ(➰)らのも(♐)のが朝の光(guāng )を帯びてわ(🍍)たしの目に(🔚)映った時(🔨)から、なんとなくわ(✊)たしのなかにはまったく新規なものが始(😒)(shǐ )まったよう(🌐)に思ったのです。
栗本先生の(🍲)長(📿)い生(🎓)涯(👜)しょうが(🕘)いにとっ(🎆)て、この函館(😕)時代の六年(🐍)はいいしたくの(🐠)時であ(🦎)り(🤬)ま(🎿)した(🍕)ろ(🐆)う(👍)。わたしが皆(jiē )さんにお話し(🖐)したいと(⚪)思(🚹)(sī )うのも、そ(🙅)こですよ。先(xiān )生(🏈)の函(🎐)(há(🈹)n )館時代(⚪)はず(🐦)い(🚞)ぶんさみしかったよ(💀)うですが、しかしその六(liù )年(nián )の間に先生(shēng )がいろいろやってみた(🌉)ことは、(📶)それから江(🛃)戸えど(🧕)に出てもっと大(⏩)(dà )き(🛂)な舞台へ(👒)乗(💌)り出して行(🦄)った時の役(🥦)に立ちま(🛌)した。病(👿)院や医学所を建てた(🍙)ことで(✝)も、薬(yào )草園を(🛃)開いたことでも、木の(🦗)苗を移し植えたことでも、牧畜養蚕(🔢)疏水工事の監(jiā(✖)n )督でも、何(hé )一(🚁)つ(✒)む(🕐)だになるもの(🔟)はなくて(💃)、それ(👱)がなに(🏮)かしらほかの仕(🥙)事をする時の役に立ちました。どうでしょう、(😨)先(📍)(xiān )生は自分のしくじりまでも役に立て(🕰)るこ(🥌)とを(🍴)知っていま(🛀)した(🌡)よ。こ(🙄)れこそほ(✅)んとう(😉)の「(🐭)経(jīng )験(😄)」というものでしょう(🐃)。
母の病(bìng )気とは思いがけな(🕤)いこと(🔛)でしたが、わたし(👟)はすぐにした(🍹)くして、学校へも届を出し、大急ぎで(🤩)仙台(tá(🕝)i )せ(🛩)んだいをた(🎵)ち(🌔)ました。東京の留守(shǒu )宅は(♈)本郷ほん(🕳)ごう森川町(dīng )とい(🧜)うと(💎)こ(🏔)ろに(😯)あり(🔉)ましたから(😜)、急いで行(háng )って見(jiàn )ま(🐻)したが、ざ(🔶)んねんなこ(💪)と(❇)に(🖐)はもう間に合いませ(💵)んでした(🔂)。
行(🌳)っても行っても遠くなるもの、木(mù )曾(😦)(céng )きその園原そのは(🛩)らの里(👯)というところの(🏽)はは(🥔)き木ぎ。こ(😚)れはわ(✌)たしの郷(xiāng )里くにのほう(♟)に(🚧)残っている古(gǔ )い言い伝えです。
「お前(😞)さんもた(🍍)っ(🦅)しゃでした(📰)か。」
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