えろ 電気7

A　私は、京都(🍉)や奈良の寺院(🤷)へ行っ(🧤)て、(🏙)昔風の(🌿)、うすぐ(🛥)らい、そうしてしかも掃除の(🌖)行き届いた厠へ案内(♊)される毎に、(💦)つく／(🔱)″＼(🐯)日本建築の有(🏇)難み(💒)を感じ(🥜)る。茶(💽)の間もい(🦄)ゝにはいゝけれども(😯)、日本の厠は実(💌)に精神が安まるよう(⬛)に(🚛)出来てい(🤽)る。それらは必(🛐)ず母(🛠)屋おもやから離れて、青葉の匂や(⚽)苔の匂(🤲)のして来るよ(⏫)うな(🖖)植え込み(💌)の(🐂)蔭に設け(✌)て(🐡)あり(🖱)、廊下を(👁)伝わって行くのである(💡)が、そのうす(⚽)ぐらい光(🌐)線の中(👼)にう(♈)ずく(🛒)まって、(😭)ほんのり(🚄)明る(🌰)い障子の(📘)反射を(🗿)受けな(🍳)がら瞑想に耽(😙)り、(⤵)または窓外(😚)の庭のけしき(🍶)を眺(🏡)める気持は、何とも(🥘)云えない。漱石(🐀)先生(😱)は毎朝便通に行(🕜)かれるこ(🤳)とを一つの(⛔)楽(🏤)しみに数えられ、(👵)それは寧ろ生理的快感であると云わ(🎼)れたそうだが、そ(👞)の快感(🈁)を味わう上(❤)にも、閑寂な壁と(🕣)、(🏸)清楚(🤒)な木目に囲まれて、眼に青空や青葉(🔲)の色を見(🍢)る(💨)ことの出来る日本の(⚽)厠ほ(🍴)ど、恰好な場所はあるま(⚽)い(🌡)。そうしてそれには(🍓)、繰り返し(🎵)て(🏦)云(🎰)う(🐧)が、(🐒)或る程(🖨)度の薄暗さ(♒)と、(🏑)徹底的に清潔であることと、蚊の(🍭)呻(👡)うなりさえ耳に(🆖)つ(😇)くような(🕞)静か(💢)さと(🐐)が、必須の(🤓)条件なのである。私はそう(🌝)云う(📄)厠にあって、(👌)しと／＼と降る雨の(🌆)音を(🌂)聴く(😙)のを好む。殊に関東の厠には、床(🔩)に細長い掃き出し窓がついている(🌷)ので、軒端や木の葉からし(😙)たゝ(🚆)り(🍫)落(🛍)ちる(🎎)点滴が、石(🕴)燈(👊)籠の根を洗い飛び(☔)石の苔を湿お(🐦)しつゝ土に沁み入るしめやか(🅿)な音を、(🚼)ひとしお身(💿)に(🧛)近く聴くことが(➡)出来る。ま(😔)こと(💗)に厠は虫の音(🉐)によく、鳥の(💋)声(💬)によく、(❤)月夜にもま(🔪)た(💿)ふさわし(🏟)く(🐚)、四季お(🎂)り／＼の物のあ(🖲)われを味(🆎)わうの(😁)に(🥎)最も適した場所であっ(⬛)て(✒)、恐(🌇)らく古来の俳人は(🐄)此処か(🚏)ら無数の題材(🥩)を得ているであろう。さ(🥕)れば日本の建築の中で、一番風流に出(〰)来(♉)てい(🕧)る(🕙)のは厠であるとも云え(🥈)なくはない。総べてのものを詩化し(🐪)てしまう我等の祖先は、住宅中(💧)で何処よりも不(🅾)潔であるべき(🖱)場所(🌖)を、却って、雅致のある(😎)場所に変え、花鳥風月と結(🕝)び付け(🈳)て、なつかしい連想の中へ包むようにし(🚦)た。これを西洋人が(🎺)頭(🛏)から(🔞)不浄扱いにし、公衆の前で口にすること(🔃)を(🍠)さえ(🚺)忌(🙅)むのに比べれば、(🥨)我(🔑)等の方が遙かに賢明で(🍹)あ(🔼)り、真に風雅の(🦁)骨髄を得てい(👉)る。強(💊)いて缺点(🔯)を云うなら(🈶)ば、母屋か(🚪)ら離(📏)れているために、夜中に通うには(🛹)便(🐣)利が(🥡)悪く、冬は殊に風邪(🕗)を引く憂いがある(🌍)ことだけれども、「風流(🤢)は寒きも(💦)のな(🎱)り(🚴)」と(🌹)云う(🎹)斎藤(🕹)緑(📄)雨の言(💔)の如く、あゝ云う場所は(🥛)外気と同じ冷(📩)たさの方が気(🎠)持がよい。ホテルの西洋(🐧)便所で、(👄)スチ(🛵)ーム(📻)の温気がして来るなどは、ま(🤦)ことにイヤなものである。ところで、(💵)数(🕸)寄屋普請(🙋)を好む人(🔟)は、(🖌)誰しも(🎁)こう云(❔)う日本流の厠を理(🍺)想とするであ(🌀)ろうが、(🏹)寺院のように家の(🐤)廣い(😓)割り(🍦)に人数が少く(🐟)、し(🚮)かも掃除の手が揃っている所はいゝが、普通(🤟)の(🚽)住宅で、(💍)あゝ云(🎣)う風に常に(👷)清潔を保つこ(🚗)とは容易でな(😢)い。取り(😹)分(🈯)け床を板張りや畳(🌔)に(🚼)す(💞)ると(👩)、礼儀作法をや(🥈)かましく云い(🔵)、雑(🏃)巾が(😤)け(🍂)を励行し(📀)ても(🥧)、つい(🏊)汚れが目立つ(🌍)のである。で(🐂)、これも結局はタイル(🔟)を張り詰(🦐)め、(📷)水洗式のタ(👳)ン(⚫)クや便器を取り附けて、浄化装(🐼)置にす(♈)るのが、衛生(🕦)的(⬅)でもあれば、手数(🦇)も省け(📱)ると云うことになる(💁)が、その代り「風雅」や「花鳥風月」とは全く縁が切れてしまう。彼処がそ(📱)んな(🐽)風にぱっと明るくて、おまけに(👃)四方が真っ白な壁だら(🔋)けでは、漱(🚸)石先生のいわゆ(👧)る生理(🧜)的(🐵)快感(😃)を、心ゆく(🏹)限り享楽する気(🚅)分にな(🐠)りにくい(🚣)。な(⏪)るほど、隅から隅ま(🎧)で純白に見え渡るのだから(🔈)確かに清潔には違(🐭)い(🔒)ない(🔶)が(🍌)、自分の体か(🦈)ら出る物の落ち(😰)着き先について(🖕)、そう(🎪)まで(⏸)念を押さずとものことである。いくら美人の玉の(😈)肌でも、お臀や足を人(✴)前へ出(🚸)しては失礼であると(🦆)同じよう(🥉)に、あ(🌲)ゝ(🌰)ムキ(🐱)出しに明るくする(🍕)のはあまりと(🚊)云えば無躾(🏰)千万、見え(🍧)る部(🐓)分が清潔であるだけ見えない部分(🌍)の連(🎥)想を挑発させ(🚳)るよう(➖)に(🥡)もなる。やはりあゝ云う場(🔽)所は(🏦)、もや／＼とし(👩)た薄(💀)暗が(🐺)りの(⏸)光線で包んで(🍜)、何処から清浄になり(🗄)、何処から不(🎒)浄になるとも、けじめを朦朧(😕)もうろうと(🏦)ぼかし(🏗)て置いた方がよ(😅)い。まあそ(👝)んな訳で、私(📘)も自分の家を建てる時、浄化装置(🦂)にはしたものの、タイル(🕕)だけは一(🌔)切(📂)使わぬようにして、(🙈)床には(🏕)楠の板を張り詰(😝)め、(🔜)日(♿)本(🐺)風の感(🎡)じを出すようにし(👽)てみたが、さ(🥝)て(📠)困っ(🛀)たの(🈳)は便器であっ(🕌)た(🏖)。と云うのは(👥)、(👧)御承(😡)知の(📁)如く、水(🦂)洗式(👄)のもの(🚮)は皆真っ白な(🔇)磁(🐴)器で出来ていて、ピカ(🌡)ピ(👪)カ光る(🙋)金属製(🚉)の把手などが附いている。ぜんたい(🛴)私の注文を云えば、あ(⌚)の器は、男子用の(💺)も(😈)、女子用(🌏)の(🐩)も、木製の奴(🔝)が(😦)一番いゝ。蝋塗りにし(😻)たのは最も結構(🔝)だが、木地(🚯)のまゝでも、年月を経るうちには適(⛴)当(🖋)に黒(🈵)ずん(☔)で来て、木目が魅力(🚕)を(🐍)持つように(🗯)なり、不思議(🍻)に(🌴)神経(🔯)を落ち着かせ(📞)る。分けてもあの(〽)、木製の朝顔に青(🧖)々とし(👞)た杉の葉を(😰)詰めたのは(🏷)、眼に快いばか(🌠)りでなく些(🎣)の音響(♋)をも立てない(🦊)点で理想的と(🚂)云う(🐤)べ(🖋)きである。私(👆)はあゝ云う(❗)贅沢(⏰)な真似(🦑)は(💓)出来ないま(👭)でも(🐂)、せめて自分の好(🏉)みに叶っ(🍤)た器を造(🍨)り、それ(😭)へ水(😷)洗式を応用するように(🚳)して(🦇)み(🚢)たいと思った(🤨)の(📹)だが、そ(🌱)う云うものを(🍠)特別に(👴)誂えると、(👸)よほ(🏎)どの手間と費(🗻)用(🐴)が懸(🏁)るのであき(📘)らめ(🏖)る(💕)よ(🍨)り(🖤)外はな(📝)かった。そしてその時に感じ(🍦)たのは、照(🐓)明にしろ、煖房に(🙊)し(🧗)ろ、(🌂)便器に(🏆)しろ、文明の(🚕)利器を(🧘)取り入れるのに(🚁)勿論異議(🙄)はない(🤦)けれども、それならそれ(⏲)で、なぜもう少しわ(🐥)れ／＼(✴)の(🌝)習(🚐)慣(😧)や(🌩)趣(🥕)味(🗣)生活を重んじ、それ(🐜)に順応(🔽)す(🌞)る(🐾)よ(🔄)うに改良を加(🥫)えないのであろうか、と(🌰)云う一事であ(🍟)った。

A「あ(⬆)あ云う女を好くと(〰)い(🚧)う(📸)のが(💼)やっぱりいくら(💯)か骨(😇)董趣味だ(🐾)よ。あ(🖲)れは(⛳)まるで人形のような女だからな」

A　四月四日。午(♉)後より(🥑)外出。夕(🌈)刻帰宅。

Aカタリナはそう云って、(😨)三角棚だ(🐓)なの下(🎚)の段から、第(⏭)一回の試作(📘)品である舞妓(🌗)ま(⛑)いこ(🔶)の人形を(📐)出し(😃)て来た。

A「そ(🛫)れ(🐻)、どないす(⚫)るねん？」

A「(💭)ふ(🀄)ん、」と兎は軽蔑し(🕖)、(🍝)「自業(🎻)自得ぢやないの。ケチンボだ(😜)から罰が当つたんだわ。ただの薬(🚻)だから、ためしてみたなんて、よく(🚚)もまあそんな(🎓)下(🕍)品(🤐)な事を(🐻)、(🌤)恥(😟)づかし(🔴)くもなく言へたも(㊙)のね(💃)え。」(🐶)