日本《センズリ 鑑賞 相互 オナニー》2行目ライン
センズリ 鑑賞 相互 オナニーあらすじ
筑波の空(📤)に揚(yáng )が(🍮)っ(🤟)た高(🏃)い烽(fēng )火のろしは西の志士らと(🥗)連(🏡)絡の(✊)な(📵)いも(🛸)のでは(🌘)なかった。筑波の勢いが大いに振(🙌)(zhèn )ふる(😖)っ(🐻)たの(🐁)は、(🍛)あだかも長州(😣)の大(👋)(dà )兵が京都包囲(tōng )のまっ最(🏥)中であったと言(😋)わるる。水(🍮)長二(🎞)(èr )藩の提(tí )携(xié )は従来幾たびか(🎎)画策せ(⛎)られたことであって、一(😗)(yī )部の志士(shì )らが互い(😗)に往(wǎ(🔸)ng )来し始めたのは安藤(téng )老(📁)中あんどうろうじゅ(🕣)う要撃(🔃)の以前(🐵)にも当たる。東西(🐅)相呼応して起(😈)こった尊攘派(🙆)の運動は、西に(📛)は(🚲)長州の敗退(tuì )と(👞)な(👂)り(🏂)、東(dōng )には水(shuǐ(💖) )戸浪士らの(🚧)悪戦苦(kǔ )闘(🔵)となった。
「何、(🙍)諏訪(fǎng )だ(🌎)？(🍉)」
上伊那の(🥋)沢(🥦)渡村(cūn )さわど(👰)む(🎀)らという(⛏)方から(🚢)片(piàn )桐(🌳)(tó(⏹)ng )宿まで、こん(🗾)な押(yā(🍘) )し問答(dá )の末に一人の百(📰)姓を(😝)無理押しつけに供に(🏈)連れて来た浪士仲間(jiān )の(👠)後殿しん(⚡)がり(🥀)のものもあった。
半蔵(zāng )は長(zhǎ(🐕)ng )い両(🎢)国(🎌)橋の(🧜)上まで歩いて行った時(shí(🗞) )に言っ(🛁)た。
近(jìn )くにあ(🐠)る(🙇)河か(🆕)わのと(🌽)こ(👼)ろまで浪士は後(hòu )ろ手に(🎺)くくった百姓を引き立(🔙)て(😂)た。「天誅」とはどう(🚾)いう(🎛)わけかと降(jiàng )蔵(🏹)が尋ねると(🐍)、(💛)天誅とは首を切(qiē )ることだと浪士が言って見せる。不幸な百姓は震(🌽)えた。
(🎈)前年(⛳)、(💿)五(🎓)(wǔ )人の(✊)総代(🕶)が木(🚺)曾から出(🌥)(chū )て来た時、(📭)何ゆえ(🌊)に一(🅱)(yī )行の(♍)嘆願が道(dào )中(zhō(🚬)ng )奉行の(👦)容(ró(🍟)ng )いれ(🥇)る(👄)ところ(🎩)と(📟)ならなかったか(🆘)。それは、よくよく(🏾)村(📚)柄むら(🥪)がらをお糺ただしの上でなければ(🏧)、容易(😘)に定助郷を仰せ付けがたいと(😓)の理由による。しかし、五人の総(zǒng )代から(💘)の嘆願(yuàn )も余儀なき事(📵)情に聞こえるから(➡)と(🛣)言って、道中奉行(háng )は元治(🌟)元年(⏸)の二月(🥃)から(😑)向こう六(🧞)か月(🔽)を限(xiàn )り、定助郷(xiāng )の(🗡)かわりに当分助郷を(🗞)許した。そして(🌅)木曾(céng )下(💋)四宿(xiǔ )への当分助郷と(💊)しては伊(yī )奈いな百十(shí )九か村、中三宿(🕛)へは伊奈(🌒)九(jiǔ )十九か村、上四宿へは(🚜)筑(👑)(zhù )摩(💪)郡ちくまご(🚾)お(🌌)り(📁)八十九(🐆)か村と(🧑)安曇郡(🎞)あ(🐞)ずみごおり百(🚚)四(〰)十四(sì(🌆) )か村を指(🏀)定(🎟)し(🎻)た。このうち遠村(💟)(cūn )で正(zhèng )人馬しょうじんばを差し(😆)出し(🎴)かね代永(🐶)勤だいえいづと(📔)めの示(shì )談(tán )に及(😚)ぶ(🚜)としても、(🍰)一か年高百石(shí )につき金五両(🎉)の割合より余(yú )分(🚐)(fèn )に(👲)は(⌚)触れ(🐽)当(dāng )てまい(⏰)との約束(🐀)で(👆)あった。過ぐ(🦉)る(🍖)半年(nián )近くの半(bàn )蔵らの経験による(🍍)と、こ(⚡)の新規な当分助(zhù )郷の村数が驚くばか(🚃)りに(🧓)拡大されたこと(🐔)は、かえって以前(🐫)か(😩)ら(😬)の勤(🆓)め(🏬)村に人(❄)馬(mǎ )の不参を多(duō )くする(🍒)とい(🎄)う結(🥡)果を招いた(📊)。これはど(🤞)う(📎)して(🍠)も前年の総代が嘆(tàn )願したように、やはり東海道(😢)の例(lì(🍾) )にな(🍾)らっ(❣)て定(🌯)助(zhù )郷(xiāng )を設置(zhì )す(📿)るにかぎる。道中奉行に誠(🏋)意があるなら、適(🚰)当な村(cū(💰)n )柄を糺たださ(👮)れた(🎂)い、もっ(🎌)と(🐳)助郷の制度を完(wán )備(bè(🎄)i )して街道(dào )の混乱を防(fá(🥑)ng )がれたい。もしこ(🧡)の(🙂)木(mù )曾(🎈)十一宿の願い(👪)がいれ(👐)られなかっ(⤴)たら、前年の総代が申(🚡)し合(🐼)わ(🎶)せたご(🏫)とく、お定(🕍)(dìng )めの人馬二十(shí )五人二(👸)(èr )十五疋ひ(🤼)き以外(wài )には継立つ(👅)ぎたてに応じま(📚)い、その余は翌日を待(👠)(dài )っ(🈲)て(😾)継(jì(🥈) )ぎ立て(😵)ること(⏫)にし(🌓)たい。そのことに平(🔣)助と半(🚛)蔵とは(👧)申(👁)し合(👬)わせ(🛳)をし(👬)たの(🚈)であっ(🔬)た。
「オヤ(🈲)、(🛹)もうお立ちですか。すっかりお(👞)したくもできましたね。」
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