そんなは(💥)ずはない!
田川は、それまで、眉(🔲)根(🍭)ま(🔡)ゆねをよせ、(🐂)小(👌)(xiǎo )首をか(🚬)しげて、いや(😄)に深(🐋)刻そ(👿)うに畳たた(⏸)みの一点(🕚)を見つめていたが、だしぬけに自(🏩)分の名をよばれ(🎈)て、飯(fàn )島とはちが(🈺)っ(⛎)た(😖)意味で、あわてたらし(🙆)か(💔)った。しかし、(🏭)かれ(🐭)はすぐに(🏛)はこたえ(🙇)なかった。こた(🆙)えるかわ(🧡)りに、何(🚫)度(❄)(dù )も(🤛)小首を(🚲)左(zuǒ )右(yòu )にかし(🍊)げ直し、するどい眼(🍧)で(🦎)畳を(Ⓜ)にらみまわした。それから、朝倉(🆔)先(xiān )生のほう(👗)をまともに見(jiàn )て(🚴)、そのし(📬)ゃがれた声をとぎら(💙)しがち(👃)にこた(🌨)えた。
「(🐬)こ(🌪)れで、ともかくも、ここの生活(huó )設計(🍖)(jì )がおたがいのものとしてできあがった。おたが(🍐)いのも(🕑)の(🐂)としてでき(👙)あがった以上、それがうま(🕟)くいか(🌵)なけ(🚁)れば、おた(👝)が(🤗)いの責任だ。むろんこの設計は、(🐚)明日から(🦓)のすべり(🏌)出しに、いちおうの(💂)より(🛫)ど(🗝)ころ(🍈)を与えたまでで、これが最上(😀)のもの(🚃)であるとは(🗯)保(🔊)証で(🖊)き(🎂)な(🔮)い。だ(👄)から、(🌗)だんだん(🐖)やっ(🥥)ていくう(🚀)ちに、不(bú(🕤) )都合な点(diǎn )があ(😪)れ(🕰)ば、(⏪)いつでも(🤗)修正しよ(🎨)うし、(🍹)また、(👓)新(🚢)しい案が(📸)出(🐂)(chū )て(🔉)、それがい(📮)いもので(🎏)あれば、どしど(💍)しとり入(🌥)(rù )れて(🔌)行くことに(🌄)したい。そ(🦊)う(🥢)いうことをやるのも(🎶)、(⏹)やはりおたがいの責任だ。あらた(🚛)め(👧)て言うが、(🌓)友(🎖)(yǒu )愛(à(🍌)i )と創造、この二つを精神的(de )基調(diào )として、これから(❤)の(📸)おたがいの生活(huó )を、すみからす(🌪)み(🥫)まで磨みがきあげ、いきいきとした、(🚪)清らかな、そ(🔁)して楽(lè(🐂) )しいものに(😆)育てあげ(👃)ていきたいと思(🕛)(sī )う(👢)。」
「そ(👭)う(🧝)か(🚄)ね―(🚛)―(🕣)。」
(🤷)それに(✅)は、組織(🚊)や(🎤)、講義科(kē(🍳) )目(🐗)や、諸行(🚗)事の時(shí )間割など、必(bì )要な(🏳)諸(🎽)計画が(🎖)一通りなら(🕙)べられ(🏸)ていたが(🕥)、そのどの部分を見(jiàn )て(📖)も常(chá(🎩)ng )識からと(🅰)びはなれ(🥈)たようなことは一つもな(🐐)かった。塾堂と名のつくところでは(📎)、そ(🚹)のころ(💮)ほとん(🔓)ど(😇)つきもののようになっていた「みそぎ」(🐡)とか(📫)、「沈黙(🔫)ち(🦆)んもくの労働(🍑)」とか、およ(😛)そそう(🐻)いった、いわゆる「(🕹)鍛練たんれん」的な行事が全く見当たら(🎰)ないの(🏸)は、むしろ(🥌)みんなには、ふしぎに思われたくらいであった。五(🍰)(wǔ )時半起(🆕)(qǐ(⏲) )床というのが、二月(yuè )の武蔵野(yě(😏) )むさしのでは、ちょっ(⬇)とつらそ(🐛)う(🤫)にも(🛳)思えた(🔺)が、それも青年たちにとっ(🌑)ては、決(🐒)(jué )しておど(👩)ろくほどの(🎄)こ(🐺)とではなかっ(💒)た。むしろかれらを(⛱)おどろかし(🛂)たの(🗻)は、生活にうるおいを与あ(🥫)たえ(🍪)る(🤵)よ(⬅)う(🀄)な(💺)行事(🚬)が、(😢)かなりの程(chéng )度に、織お(📀)り(🚥)こまれている(🌻)ことであった。とに(👎)か(⏲)く、見る人が見(🎈)れば(🙅)、日常生活(huó(🏌) )を(🐒)深め高める目的で、(📢)すべてが計画(🐉)されている(🥡)ということが明(míng )らかであった。
田(💑)川は、それま(🎤)で、眉根(🏽)ま(⛲)ゆねを(⚾)よせ、(😗)小首(🚑)を(🏞)かしげて、いやに深刻(kè )そ(🎒)うに(⏭)畳たた(⏪)みの一(🐪)(yī )点(☝)を見(🕯)つ(🏆)めていたが、だしぬけに自分の名(míng )をよばれて、飯島(🏧)(dǎo )とはちがった意(🤖)味で、あわてたらしかった。しかし、かれ(🎠)はすぐにはこたえな(⚫)かった(🌼)。こた(🐺)える(🎂)かわり(🤶)に、何度も小(🤩)(xiǎo )首(shǒ(🐬)u )を(🈵)左(🆚)右に(🎿)かしげ直(🍢)し(🛍)、するどい眼で畳(🎰)を(⛱)にらみまわし(🎨)た(💼)。それか(🌽)ら(👞)、(🌼)朝倉(cāng )先(xiān )生のほうをまともに見て、(🏋)そのしゃ(🍟)がれた声をとぎらしがちにこた(🧛)えた。
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