三〇(📭)((📑)一七七(🤔)(qī ))
○ 子貢(gò(🏺)ng )は孔子が卓越した徳と政(zhè(🌉)ng )治能(😨)力(lì )とを(🌱)持(chí(🔗) )ちながら、いつまでも野に(🥞)あるの(🥪)を遺(yí )憾として、かような(🤯)ことをい(🧒)い出(🧐)し(🤞)た(🏳)のであるが、(🎣)子貢(gòng )らしい才気(qì(😳) )のほとばし(👾)つた表現で(🍲)ある。それに対(🌒)する孔(⬅)(kǒ(🧘)ng )子の(🕔)答えも、じようだんま(♟)じりに、ちやんとおさえる所はおさえて(🌲)いるのが面白(🍦)い。
本篇(piā(🉐)n )には古聖賢の政治(📬)道を(⛓)説(shuì(😺) )いた(👰)もの(📑)が多い。なお、(😐)孔子の(🥨)言葉のほかに、曾子の言葉が(🌀)多(duō(❄) )数(shù )集録さ(🐋)れてお(🈸)り、(❗)し(🔱)か(👕)も目立つている。
「典籍(jí )の研(yá(🖇)n )究(🦃)(jiū(🎇) )は、私(sī )も人(rén )なみ(💬)に出来ると思(sī )う(🔂)。しかし、君(🌠)子の行(📻)を実践す(💃)ることは、まだなかな(🔔)か(🏤)だ。」
ここ(🤷)ろや(🍛)ぶれ(🧑)ず
「君(🗽)子が行って住めば(🤣)、いつまでも野蠻なこ(😤)ともあるまい。」
三(🌔)五(👪)(一八二(èr ))
○ 牢==孔(kǒng )子の(🕓)門人。姓は琴(きん(👈))、字(zì )は子(🤥)開((🗾)しかい)、又は子張(🉑)(zhāng )(し(🦇)ちよう)。
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