「(🥡)聖(🧀)とか(🌭)仁(⤴)とか(🕉)い(🚩)うほどの徳は、私(🚏)には及(jí )びもつかないことだ。ただ私は(🐽)、その(🔁)境(🍮)地(dì(🛁) )を目(🚿)ざし(🖥)て(🎪)厭(yàn )くこ(🐙)となく努(nǔ )力し(🔊)ている(🎵)。また私の体(🕙)験(yà(😉)n )をとおして倦むことなく教えてい(💮)る。そ(😆)れ(🦌)だ(♉)けが私の身上(🤵)だ。」
(🛤)子(zǐ )路がこた(🙎)えた。――
すると、公(👺)西華こうせ(🌺)いかがいった。――(🎤)
二(🙁)(èr )八((🥚)二(èr )三三)
「孔先生のような人(📁)をこそ聖(shèng )人(rén )とい(💻)うの(🛌)でしょう。実に(👅)多能(néng )で(🛶)あ(🎁)られる。」
「仁(rén )という(🕚)ものは、そ(🔨)う(💼)遠(yuǎn )くに(🍴)あるも(🕒)のではない。切実(🥗)に(💗)仁を求め(😗)る人(🌀)には、仁(⛲)は刻(🎰)下に実現(✡)(xià(🏡)n )されるの(👫)だ(🐀)。」
一八(二(è(➿)r )二(èr )三(sān ))
「しかし、わずかの(🌆)人(🅱)(rén )材でも、その(🏾)有る無しでは大(🛥)変(👷)なちがいである。周の文(🚓)王(wá(😭)ng )は天(🤙)下を三分(🥓)してその二を支配(pèi )下におさ(🙎)め(👍)ていられたが、そ(🌂)れでも殷に臣(🙀)事して(🕠)秩序を(🔁)やぶられなかっ(📦)た(🐷)。文王時代(dài )の周の徳は至徳(💏)(dé )というべきで(😧)あろう。」(🐒)
○ 摯=(⏩)=魯(lǔ )の楽(🖖)官ですぐれた音(✌)楽家であ(🗻)つた。
二八(一七五(wǔ ))
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