6(🔉) 子曰く、父在(zài )さば其の志(⏭)を観(guān )、(🍕)父没せば(🗾)其(qí(👂) )の行を観る。三年(nián )父の道を改むること無(wú )き(🐻)は(🍋)、孝と(😴)謂うべし(🚥)と(🎛)。(学而(💊)篇)
樊遅は何の(📺)こ(👮)とだがわから(🥩)なかった(🍂)。「違わない」(🚐)と(🐼)いう(⏬)のは、(👿)親(qīn )の命(⏱)令(🚺)に(😛)背かない(🚳)とい(🔨)う意味(wèi )にもとれるが、孟懿子に(🚩)は、もう親(qīn )はない(🕰)。そう考えて(👖)、彼は手綱をさ(📀)ばきながら(💩)、しきりと首をひねった。
彼(🉐)は、(🚻)そう(👁)答える(😠)と、(🥔)すぐ立上った。そして丁寧に陽貨に敬礼(lǐ )をして静(jìng )かに室を(🌩)出た。
孔(kǒ(🏭)ng )子(🚮)(zǐ )は、これには(🐯)多少(👭)意(yì(🛤) )見(jià(🔎)n )があ(🐒)った。しかし(🙆)、それ(🤰)を述べて(🐂)も、どうせ話を永び(🍿)かす(🏒)だけ(😎)の效(🎖)果(🗣)しかないと(🔍)思っ(⛲)たので、
6 子、四を絶つ。意(🏪)なく、(💟)必(😍)なく、(🍯)固なく、我(wǒ )なし((😈)子罕篇)
「(⛏)なるほど見事な(🔶)牛でございま(🌗)す。」
と答え(🐙)た。仲弓は、孔(👈)子がこの(🐈)言葉(🐩)によって、彼(😴)に(🛠)「敬慎」(🧣)と「寛恕」(🥓)の二徳を(😩)教えたものと解(📿)して、
彼は(❇)、孔子(😙)の部(bù )屋(⛵)(wū )にはい(🔇)るまで、ほ(👰)と(🤞)んど夢中だった。彼は(🛤)はいって見て、森(🥃)とし(🕚)た部(🔚)屋(🦐)の、うす暗(🚄)い奥に(📣)、端然(rán )と坐(🌹)っ(👕)ている孔(🐉)(kǒng )子を(🎂)見(jiàn )出して、はじ(🔝)めて吾にかえった(🎓)。呼ば(🧥)れた理(🔸)由(yóu )をはっきり意識したのも、その時(🐈)で(👥)あった。
その場はそれで済んだ(😅)。しかし仲(🛃)弓(gōng )に対する蔭(yīn )口はやはり絶えなかった。いうことがな(🎱)くなる(🐉)と、結局彼の(💩)身分(⛸)がどうの、父の(✴)素行がどうの(📢)という(💍)話(👾)になっ(🚅)て行った(🕹)。むろん、そんな話は、今に始(✔)まっ(🔟)た(➗)ことではなかった。実を(🏛)い(🤕)うと、孔子が(🐸)仲弓(gōng )を特に称(🍓)揚し(👓)出し(😞)たのも(😁)、その人物が(🎋)実際(jì(🎬) )優れてい(🔟)たからでは(🥉)あったが、何(hé )とかして門(♌)人たちに彼の真価を知(zhī )ら(⚓)せ、彼(bǐ(👙) )の(🐛)身(🐎)分や父に(💪)関する噂を話題に(🏻)さ(🐙)せないよう(🎒)に(🆓)した(🛳)いためであっ(⏰)た(📉)。ところが、結果はか(📌)えって反対の方に向いて行っ(🚿)た。孔子が彼を(🦉)讃め(😺)れば讃(🛌)める(🎉)ほ(👪)ど、(😸)彼の身分(🛋)の賎しいことや、彼(🔘)の父(🧢)(fù )の悪行が門人たちの蔭口(🕒)の種にな(🚢)るの(🥏)だ(🔢)っ(🥨)た。
4む(🛐)ろん(🏘)彼は、仲(zhòng )弓(gōng )の問(🚕)題(🔣)にかかわりなく(⏺)、これま(💽)でに(🛢)もその点に力を入れて門人(👺)たちを教育(yù )して来(🖖)た(🕝)のであ(🌞)る(🙀)。彼がつと(💐)めて「利」について語ることを(🌹)避(bì )け、たま(🛡)たまそれ(😔)を語るこ(🌕)とがあっ(📌)ても、常(🛩)に天(🦇)命(mìng )とか、仁とかいうよう(🍻)なことと結(🐐)びつけて話(huà )すよ(🍔)うに注意して来(🥉)(lái )た(🚹)のも、(🛷)そのためである。また(🚟)彼は(💈)、(⛰)機(jī )会(huì(🎤) )あるごとに、門人達の我執を戒めた。そ(🕒)して、「5自己(📣)の(🔖)意見にこ(🥪)だ(😩)わ(🎓)って(🚭)、無(wú )理(😅)強(qiáng )い(💒)に事を行っ(💕)たり(♉)、(🌠)禁止したりする(📲)のは君子の道(dà(🏗)o )でない。君子の行動を律するものは、たゞ正義ある(📙)のみだ。」と説き、(📋)6彼自身(👡)、細(🌸)心(🏂)の注(♋)意(yì(🙃) )を払(📗)って、臆(🍸)(yì )断(duàn )を去り、執着(zhe )を絶ち、固陋(lòu )を矯ため、(😁)他との対立(lì )に陥(🐮)らぬようにつとめて来(🎪)たもの(🎇)である。
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