孟懿子の(🤾)父は孟(🔵)釐(🌧)子もう(📜)きし(🎻)といって(🌟)、(🤨)すぐれた(🐡)人物であり、その(🎀)臨(😥)終(zhōng )には、懿子を枕(🖍)(zhěn )辺(fǎn )に呼(📳)んで、(😺)そ(🔲)のころ(😂)まだ一青年(👥)(niá(🤴)n )に過ぎなかった(🉐)孔子(zǐ(🚗) )の(🐃)人物(wù )を讃(🕺)(zàn )え、自分の死後(🤪)には、かならず孔子(🐟)に師事するように言(🙏)(yá(❕)n )い(☔)のこし(🚲)た。懿子は(🌝)、父(fù )の遺言(yán )にしたがって、それ以(yǐ(💐) )来(🔤)、弟(👓)の南宮敬淑(📎)なんぐ(🌃)う(🍄)けいし(🍨)ゅくとともに(📲)、孔(kǒng )子(👫)に礼(lǐ(💟) )を学(☔)ん(👍)で(🔚)来たのであるが、彼の学(xué )問(😊)(wèn )の態度には、少し(🕜)も真面(😪)目さがなか(😀)った(🎺)。彼(🎦)が孝の(📀)道を(🏖)孔(🛐)子にたずねたのも、(💮)父(fù )に対する(⛱)思慕の念からとい(🈲)うよりは、(💿)その祭祀(❌)(sì )を荘厳にして、自(🎭)(zì )分(fèn )の権勢を誇示したい底意(🔯)からだっ(🖐)た、(🏇)と想像され(👊)ている。
「8(👘)父母に仕(🃏)えて(🌝)、そ(🖨)の悪(🌪)(è(🎫) )を(☔)默過するの(💿)は子の道で(🗜)な(👹)い。言(yán )葉(yè )を和ら(🎺)げ(🎆)てこれを諌むべきだ。もし父(🌺)母が(🔔)聴(tīng )かな(🍣)か(🖤)ったら、一層(💚)敬(🚕)愛(🧤)の誠(chéng )を(💙)つくし(🔽)、機(🐨)(jī(🎦) )を見ては諌めて、違(😰)(wé(⏺)i )わ(🏿)ないようにせよ。どんなに苦しくても(🏔)、父母(mǔ )を(🔬)怨んではならない(🥈)。」
仲弓は寛(kuān )仁大(😉)度で、ものにこせつ(🌬)かない、しかも、徳(🦍)(dé )行(⏰)に秀(😘)でた(👝)高弟の一(yī )人なので(🤶)、それがまるで(🍓)当って(🐓)いないとはいえ(🏥)なかった。しかし、それにしても、(🔋)讃(zàn )めよ(🐼)う(🦏)が少し(😦)大袈裟すぎはしないか(🗳)、といった気分(fèn )は、門(🍒)人(🏜)たち(🗳)の誰の(😥)胸にもあった。
「(🧣)わしの(🍱)つ(🛀)もりでは(🎨)、礼(🌒)に違(wéi )わないようにしてもらいたい、(👨)と思(👰)っ(🛳)たのじゃ。」
(礼に(📝)そむ(🚑)くわ(🎍)け(🔝)には行(háng )かない。しかし、無道(📫)の人(🐊)(rén )に招かれ(✡)て、(🤢)たとい一日たりともこれを相たすけるの(🍁)は士の道で(💿)ない(🙃)。況んや(🎶)策を以(🛬)て(🌱)乗(💺)じられるに於てをや[#「於て(👱)をや」は底本では「(🌤)於ておや(🦄)」]である。)
いつ(🤩)の間にはいっ(💸)て(🕛)来たのか、一(yī(🛡) )人の小姓が、彼のすぐ背(🔒)後(🌦)(hò(🌘)u )うしろから、(😪)そう云っ(🛣)た。彼は返事を(⤵)する代りに、ばね仕掛(👙)の(🚲)人形(xíng )のように、卓のそばまで行(🍨)(há(✴)ng )って、せか(💺)せかと服(fú )装を(🏤)ととのえた。
楽長は(📱)、なるほど、そ(😇)う云われれば(😔)、(🔛)そうだ、と思った。しかし、(🐁)それが(🏿)自(zì )分に邪心のある(🔭)証拠だとは、ま(💯)だどうしても思えなか(🥚)った。
(孔子の眼が、(💲)俺の音(yīn )楽(lè )を左(🍀)(zuǒ )右(🍀)するなんて、(🕵)そんな馬鹿(🐎)げたこ(🐝)とがあるもの(💛)か。)
「これまで(🎶)通(🍝)りではいけ(👙)な(🍼)いのか(🤕)。」
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