次は、四十位の百姓で(🚱)、壇に(🎡)上(shà(🔇)ng )ると、いきなり手(shǒu )をふり(💼)※(☔)(「廴+囘」、第4水(🤣)準2-12-11)はしながら、(➕)醉つた眼を(👄)皆(jiē )の(⛴)方へすえて「俺達(🛺)は…(🎂)…」とか(🏩)「(⏬)そこで(🚵)以(🏃)て(🛎)、故に……」と(🅰)か「(🚿)そ(🔙)して須(xū )く(🤷)…(🖌)…」「しなければな(💞)らないんであります。」そんなことばかり云(💝)(yún )つた。ぐで(🚦)ん(🚸)/\に醉(zuì )拂つてゐた。皆が(🛄)笑つた。誰かゞ、(💆)そん(🤢)な奴は下(🎨)ろせ、と(🌪)か(🤟)、下りろとか叫(jiào )んだ。その(🐖)百姓は、臺(tá(🥀)i )の上で見得(dé )を切つてみ(⛰)せ(🏫)る(😒)と、(📿)身體(🔕)を(📆)フラ(📷)つかせ(🛣)な(🦂)がら壇を下りた。もと旅役者に入つてゐたことが(🔝)ある男で(📞)、醉(🗨)拂(fú )ふと、昔の型物の眞似をする(📒)ので、皆んな知(zhī )つてゐた。
百(👇)姓(xìng )の顏(yán )は、どれ(⛅)も、風(fēng )邪でもひいた後の(🎎)やうな妙にはれぼつ(🚕)た(🥂)い、(🆔)それに、煤けた(👬)、生(😆)(shēng )氣(qì )のな(😾)い顏をしてゐた。背(💹)中が圓(💨)(yuán )く(🙀)なつたのや(🔁)、(🎭)身體はが(😬)つしりしてゐるが、ど(🐻)こか(🎷)不(📰)(bú(🕜) )平均なところ(🐙)のある(🍦)百(🚯)(bǎ(💠)i )姓や、(💇)毛むぢやらのや(🧀)、頭(📒)が(🛫)すつかり禿げて(👪)、それが一年中(zhōng )も陽にさらさ(🐹)れ(🔊)て、赤ひようたんのやうになつ(😔)て(🛌)ゐる(🥚)のや、色々だつ(🐆)た。さういふのが二(è(🥍)r )、三人づゝ(🕚)一かたまりになつて(♊)、て(🌟)んで(😵)に、自分達(🏒)のことを話(⛹)し合(hé(👺) )つてゐた(🦌)。キセルの吸殼(ké )を厚い掌に(👻)うけて、(😇)獨り(🔫)で、何(hé )かむ(🚠)つちり考(kǎo )へこん(🍪)で(🥟)ゐる年と(🌲)つた百姓もゐた。五、六人を前(qián )に置い(💆)て(♏)、何か聲高に、手を(🦐)振(zhè(💗)n )りながら、も(㊙)のを云つてゐ(📫)るのもゐた。
源(yuán )吉(⬜)は前方(fāng )に(🏐)眼をやつた。風(🎁)呂敷包みか何かのやう(🐐)に馬橇(qiāo )の上(shàng )に(🍮)圓く縮(suō )こまつてゐる百(🔼)姓(📳)(xìng )を見ると、そ(🍡)れが自(💆)分(🐶)たち(🙃)全(🤰)部の生活(huó )をそ(🚓)の(🕶)まゝ現し(🕙)てゐるやうに源吉には(🌨)思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵(🤯)(dí )」が分(fèn )ら(🛋)ず、分らうともせ(🕰)ず、蟻や(🚟)ケ(🐜)ラ(🍺)のやう(💦)に慘めに暮(🔖)し(🕳)てゐ(😡)る百姓(xìng )達がハ(🤜)ツ(🤬)キリ見えた(🛵)。彼等だつ(🥃)て、然し(🥒)今こ(🛳)そ、敵がど(🔁)い(🚪)つだか、どんな畜生だか分つた(🍈)らう。だが、こんなに打(dǎ )ちのめされた善(🏎)良な百姓(🌫)達(dá(📐) )は、も(🤢)う(⭕)一(yī )度、さうだ今度こそは、鎌と鍬を(💅)もつ(📺)て、ふんば(🎖)つて、(📚)立ち(🥟)上れる(🍜)か! 敵のしやれかうべを目(mù(🤮) )がけて、(🕥)鍬をザ(✳)クツ(🏥)と(🔙)打ちこめ(🧞)るか!
年寄つた百姓が上つ(🔔)た。――色々説をきいたけ(🎥)れども(⏬)、(🎤)みんな(🛐)「不(👛)(bú(🛶) )義不忠」のこ(😃)とばか(⛳)りだ(🏘)、(🤕)と云つた。言(🌵)葉(yè(🌤) )が齒(chǐ(📔) )からもれ(🎍)て、(🌁)一言(🍶)々々の間(jiān )に(🌕)、シ(💥)ツ、シツといふ音が入つた。―(🍙)―地主樣と自分達(👰)は親子のやうな(🍉)ものだ。若いも(🔫)のは、それを忘(👎)れ(🚨)てはならない。「いやしくも」(🧓)地(dì )主(🍂)樣(yàng )に(🌬)た(⤴)てつくや(🛬)うなことはしないことだ(🚲)。「(🤦)畑でも取り上げ(⏸)られたら(🥌)どう(🗡)するんだ。」――(💝)さ(🌠)う(🏣)云(yún )つ(🎷)た。「お父アーン、分つたよ。」(🖖)と、後か(😫)ら叫んだものが(🌥)あつた。終つてその年寄が(😸)壇を下(📇)り(👱)ると、又(yò(🌖)u )ガ(⚪)ヤ/(🆎)\した。
源吉(🌴)は前(🕦)(qián )方に眼をや(📞)つた。風呂敷包(bā(📔)o )みか何かのやう(🥚)に馬(👅)(mǎ )橇(🐦)の上に圓く(❎)縮こまつてゐる(⬇)百姓(🎚)を見(jiàn )ると、それ(🐿)が自分たち全部の生(shēng )活を(🐔)そのまゝ現してゐるやうに源(🈸)吉には思(sī(💦) )はれた。このかま(👌)きり蟲の(🎈)やうな(🔞)「敵」(🧖)が分らず、分(📷)らうと(📕)もせず(🍝)、蟻やケラのや(✊)うに(⚪)慘(cǎ(🚗)n )め(♐)に(🐮)暮してゐる百姓達(🏸)がハツ(👥)キリ(👬)見えた(🚡)。彼(❤)等(⭐)だつて、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打(dǎ )ちのめ(✊)さ(🌁)れた善良な百姓(🚘)達は、もう一(🕔)度、(🚖)さうだ(🍫)今(🌌)度こ(💻)そは、鎌と鍬(🎼)(qiāo )をも(🆒)つて(⛰)、(👄)ふんばつ(🌍)て、立ち上(shàng )れるか! 敵のしやれかうべを目(mù(✳) )がけて、(🏯)鍬を(🏭)ザ(🚲)クツ(👇)と打(dǎ )ちこめるか!
「馬鹿(🛍)(lù )だなあ」と云つて笑(♋)つた。「俺(ǎn )なア、俺アの畑が可愛めん(⏰)こくてよ。可(🕵)愛く(🔻)て。畑(tián )、風邪かぜ(🕘)でも(📫)ひかなえかと(😞)思つ(🈷)てな。」
(🗺)一寸すると、それ(🥇)等(🌷)の人(rén )が、一度(dù )に(🥎)、こつちに向つて走(🌃)つ(🗡)てくるらしかつた。
「(🍹)この意(🏍)(yì )見(jiàn )に反對の人は手(👖)をあげて下さ(🤔)い。」
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