実之(zhī )助は、この半(bàn )死(💳)の老(🚙)僧に接していると、親の(🛴)敵(🚭)かたき(🎂)に対(duì(🦍) )して(👏)懐い(😽)ていた憎しみ(🍶)が、いつの(🔘)間(jiā(🥪)n )にか(🗽)、消え失せている(🎡)のを覚えた。敵は、父(🍎)を(🦁)殺し(🏳)た罪の懺(➡)悔(huǐ )に、身(📚)心(xī(👵)n )を粉(fěn )に(🌧)砕いて、半生を(📔)苦しみ抜いて(🏰)いる。しかも、自分が一度名乗(♋)(ché(🥎)ng )りか(💲)けると、唯々い(🦀)い(🏑)とし(🎗)て命(🍞)を捨(🧢)てようとしているのである。かかる半死(sǐ )の老(🍰)僧の命(👹)を取(🤒)ること(🕔)が、(🛑)なんの復(fù(⤴) )讐(🧀)(chóu )で(💉)あ(🦁)るか(🏉)と、実之助は考(🙅)(kǎ(✨)o )えたのである。が、し(😕)かしこ(🧥)の(🥜)敵を打(🦀)たざる限りは、多年の放(🍦)浪を(😝)切(qiē(🗓) )り上げて、江(🚝)戸へ帰(➗)(guī )るべきよ(🚍)すが(🕌)は(🔐)なかった。まして(💏)家(🗳)名(🎳)の再興な(🥔)どは、思いも及(jí )ばぬことであ(✡)ったのである。実之(🔚)(zhī(💬) )助(⛓)は、憎(zēng )悪(è(🐄) )よりも(📫)、むしろ打算の(💡)心からこの老僧(🐠)の命を縮(🚷)(suō )めようかと思(😋)った。が、激(jī )し(🔃)い燃ゆるがごと(🥩)き(📓)憎悪を感(🎟)ぜ(🎚)ずして、打算(🐱)から(🦔)人間を殺(🐒)すことは、(📹)実之助にとって忍(👀)びがたいことであっ(🖲)た(🥉)。彼(bǐ )は、消え(🕎)かかろうとする(📌)憎悪の(🏆)心を励(🧚)ましな(🎂)がら、(🥟)打(dǎ )ち甲(🎸)斐(🖇)(fěi )なき敵を打とうとしたのであ(❗)る。
「ま(🔑)あ(🏳)、よそう。電車(🚛)(chē )で行け(🕛)ば訳はないのだから。」と、彼は心(xīn )の(🍻)裡(🏣)で考えて(🈂)いる事とは、全く(🙏)反(fǎn )対な理由(yóu )を云いな(🚖)がら、(🌙)洋服を着た大(dà )男(nán )を振(zhèn )り捨(⛳)てゝ、電車に乗ろう(🔏)とした。が、大男は執(zhí )念(niàn )しゅ(🌮)うねく彼を放さなかった。
彼は一寸ちょっとした好奇心を(🍩)唆(suō )そそら(🔬)れながら(🚤)、暫(🕸)しば(💢)らくの伴侶はんりょたるべき人の(🛤)出(🖐)(chū )て来るの(🕖)を、待(dài )っ(🤼)ていた。
「(🚩)実之助様(yàng )、(🌖)いざお切(qiē )りなされい。お(🍯)きき及(jí(🛹) )びもなされたろうが(🔽)、こ(♊)れは了海(✈)めが、罪(zuì )亡しに掘(😹)り穿(🙀)と(⏭)うと(🗾)存じ(🐭)た洞門(🧕)(mén )でござるが(🏚)、十(😴)九年(nián )の歳月を費(🅾)(fèi )や(🚂)して、九(jiǔ )分までは竣(🍰)(jun4 )工いた(🌒)した。了(le )海、身を(🛌)果(📨)(guǒ(🍬) )つ(✴)とも(👗)、も(🌇)はや年を重ねず(🌾)して成り申そ(🌺)う。御身の手(📬)(shǒu )にかかり、この洞門(📬)の入口に血を流して人柱となり申さば、は(🤘)や思(📀)い残(🥉)すこともご(🚐)ざり(🤾)ま(🥖)せ(🕗)ぬ」と、いいながら、彼は(🌱)見(jià(🥉)n )えぬ(😽)目をしばたたいたのである。
こう決心(💁)すると、彼は、(🍢)一(♟)途(🛌)に実(🍨)(shí )行に(💾)着手した。その日から、羅(luó )漢寺の(⚪)宿(📏)坊(fāng )に宿(💾)(xiǔ )とまりなが(🏒)ら、山(shān )国川に(🍌)添(🐗)うた村(cūn )々を(🚜)勧化かんげし(🛵)て、隧(suì )道開(🖇)鑿ずいどう(🏋)かいさ(🤮)く(🥫)の(🍪)大業(🗒)の寄(😱)(jì )進を求(✨)めた。
「了海(hǎ(🍳)i )とやら(♌)、(😍)い(😐)かに僧形に身(shēn )をやつすとも、よも忘れはいたすまい。汝(rǔ(🛫) )、市九郎と(🛐)呼ばれ(🙍)し若年(nián )の砌み(😪)ぎり、主人中川三郎(láng )兵衛を打(dǎ )って立ち退(🔱)いた(🐁)覚えがあろう。某それがし(🏐)は、三郎兵衛の一(yī )子実之助と申(🌇)すものじゃ。もはや、逃(🏰)れ(🐚)ぬ(⏬)と(🆙)ころと覚(🦇)悟(wù )せよ」
「何(hé(😻) )を出す(🍺)ので(✏)す。何を(👹)出すのです。」(😅)
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