エロ 達9

A　(🎁)すぐ(🐱)つづけて原(🌧)作は、

A「ふむ、(🧣)………(🍮)」

A「(📧)ううん、(⬛)い(🙁)いの、あたし(🍢)これで沢山」

A　君の(🏆)手紙だっ(⭐)て同じ(🕛)事です。君は、君(👠)自身の「かよわい」(😆)善(🍻)良さを(🚅)矢鱈や(🌮)た(📯)ら(👫)に売込(💯)もう(🛄)と(🐌)して(🥍)いるようで、(🏬)実にみっともな(🕯)い。君は、(🥁)そんなに(🍽)「かよ(🎟)わく」善(🎐)良(🅿)なので(😀)す(🔶)か。御両(⏬)親を捨(🗺)てて上京(🕞)し、が(⚡)むしゃ(⚪)らに小説を(🔠)書(🦋)いて突進し、とうとう(🌍)小説家(💠)としての一戸を構えた。気の弱い、(🅿)根か(⬆)らの善人には(📚)、とても出来る仕業しわ(🏨)ざ(🚝)ではあ(🦎)りま(🅾)せん。敗北者の看板は(📿)、やめて(🥩)いただ(🤛)く。君は(🚕)、たしかに(😩)嘘ばかり言っています。君(👂)は、まずしく痩やせた(👑)小説(🆓)ばかり(♍)を(🔦)書(🌟)いて(🅱)、そうして(🧐)、昭和の文(🔃)壇の片隅(🕎)かた(🌷)すみに(📆)現われかけては消え、また現われかけては忘(🙆)れられて、そ(🍦)うして(🙏)、この(⏱)ごろは(🌬)全く(😸)行きづまって、語学の勉(🧝)強をはじめようか、日本の(🕴)歴(🕰)史を研(🐩)究(💠)し直そうかと考えているのだそうですが、全部嘘(🙀)です。君は、そん(🗜)な自(🏸)嘲じちょうの言葉(🈳)で人に甘(🚖)えて、君自身の怠(⤵)惰と傲慢をご(🏚)まか(🏆)そ(🙎)うとしているだけです。ちょっ(🚣)と地味(👞)に見えながらも、君ほど自我の強い男(💉)は(👅)、めっ(⛽)たに(🌜)ありません(🏗)。おそろしく復讐(🍬)心の強(⏬)い(🚩)男のよう(🆎)にさえ見(🚮)えま(🌋)す。自分自身を悪い男だ、駄目な男だと言いながら、その位(☔)置(💫)を(🔕)変え(🔻)る事(🔻)には少しも努力せ(🕚)ず、あわよくば(📥)その儘ま(♒)ま(📃)でいたい(📈)、け(🆗)れ(🎒)どもその虫の(🚓)よい(🈳)考えがあま(📕)り(🕡)目立っても具合いが悪(💆)い(🤖)ので、仮病の如(👲)く(😥)やたらに(🧜)顔をしかめて苦痛の(💑)表情よろしく、行きづ(🥩)ま(🎠)った、ぎりぎりに困(➰)惑(🦃)した等と呻(🀄)う(🌀)めいているだけ(👁)の(🌼)事で、内心どこかで(🏞)、(🌎)だ(🈶)けど俺は偉いんだ(👩)、(🥙)俺の作品は残るのだと小声で囁さ(📕)さやいて赤い舌を出し(💌)ているとい(📄)うのが、(🚿)君の手紙の全体から受けた印象であ(💥)り(🚶)ます。君自身の肉体の疲(🍊)労やら、(🏣)精(📹)神の弛緩し(🐶)かん(🐰)、情熱(🖊)の喪失(🍟)を、ひたすら(✡)時代のせ(🖍)いにし(🙇)て、(👗)君の怠惰を(⏸)巧みに理窟(😳)附け(💾)て、人(🌼)の(💏)同(🎸)情を(🚅)得ようとし(💡)ている。行きづまった、けれどもその理由(🔅)は、申し上(🤔)げません等(🏨)と(🌃)、なんとい(🤺)う(🈺)思(🏰)わせ振(🧞)りな(🌙)懦弱(🏰)だじゃく(🚱)な言いかた(😥)をするのだ(🐉)ろう(💑)。ひどい圧迫を受け(📶)ている(🤘)の(🎪)だ(㊗)が、けれ(👴)ど(🐺)も忍んで、それは申し(📧)上げませんと殊勝(📍)な事を言ってい(⛴)るよう(🦔)にも聞えますが、誰が一体(🐌)、(🥟)君をそんな(📡)に圧(〰)迫して(🥦)いるのですか。誰ですか？　み(🔢)んなが君を(🙉)、(🥟)大事にしているじゃ(🔈)あり(🦈)ませ(🧡)んか。君は慾張りです。一本の筆と一帖の紙を与えられたら、作家はそこに王(🍍)国(🍡)を創つくる事が出来るではないか。君は、自身(🥃)の影におびえているので(💆)す。君(🕍)は、ありも(🏊)しない圧迫を仮想して、やたらに七転(🕙)八(🥜)倒している(🏍)だけです(🎊)。滑稽な姿であります。書き(🤩)たいけれど(👬)も書け(🥚)なくなったというのは嘘で(🐩)、君には今、書(👣)きたいものが(🚘)なんにも(🚜)無いのでしょ(🚬)う(🍾)。書きたいもの(🚭)が無くなっ(🍪)たら(🖲)、理窟も(🆒)何も(🍷)ない(🤭)、(👫)そ(🔨)れっきりです。作家(👶)が死滅したのです。救助の仕様(🥖)もあり(🚒)ません。君の(⬜)手紙(✅)を見て、自(🔡)分は(🍎)君の本質的(📌)な危(🚚)機を見ました。冗談言って笑ってごま(🥚)かしてい(🍺)る時ではありません。君は或いは君(⏫)の仕(🤲)事にやや(🔹)満足し(😶)ているので(📧)はあるまいか。やるべ(🚝)きところ迄は、や(⬅)り(📍)果(🍀)した。これ以上のもの(🌲)は(🎸)、(🖋)もはや(🐒)書けまい、まず(🥓)、これで(🌕)よし等と考え(🎚)てい(👙)るの(📗)で(🚶)したら(👚)、と(🤝)んでも無い事(Ⓜ)です(🚅)。君はまだ、やっとお手本を巧みに真似(🅱)る事が(🐹)出来(🧡)ただけです。君の(📀)作(🥅)品の中に十(🈂)九(👬)世紀の完成を(💋)見(🏨)附け(🍚)る(🧓)事は出来ても、二十世紀の真実が、すこ(🐧)しも具現せられて居りません。二(🤩)十世紀(🥋)の真実(🌮)とは(🎆)、言葉をかえて言えば(🤳)、(🥃)今日のロマンス、或いは(💷)近代芸術という事になるのですが、それ(🌋)は君の作品だけでなく、(㊗)世(🛣)界の(🦖)誰の作(👖)品の中にも(🌽)未(🌕)だ(🎭)はっ(🍆)きり具現(🐺)せ(🥚)られて居りません(💹)。企図した(😷)人は、すべて無慙むざんに(🔺)失敗し、少(📧)し飛び上(🏘)りそうになって(🛀)は墜落(❤)し(📨)、世人には山(💡)師のように言われ、まるでダヴィ(🌷)ンチの飛行機の(💘)如く嘲笑(🤝)せら(🎚)れて(🉐)いるのです。けれども自分(🚞)は信じていま(🥕)す。真の近代芸術は、いつの日か一群の(🌦)天才たちに依って必(🙁)ず(🕠)立(🗞)派に創成せられ(⛓)る(😴)。それは未だ世(💜)界に全く無か(🚉)っ(⛑)たものだ。お手本か(🐣)ら完全(🍋)に解放せら(🚈)れて(🤼)二十世紀(🛁)の(🙅)自然から堂々と湧出(🖨)ゆうしゅ(😀)つ(🚴)す(💫)る芸術(⛸)。それは必ず実(🌀)現(🛰)せられる。そうして自分(⛓)は、その新(🚎)しい芸術が、世界のどこの(🌊)国よりも、この日本の国(🍱)に於い(🎑)て、最も美事に開花(🙇)す(🍧)るのだと(🕔)信じて(🚭)いる。君たちと、君たちの後輩が、そ(🥌)れを創るように(👋)なるだろうと思って(🗃)い(🏦)る(🌝)。日本に(🍤)は、明治以来たくさんの(🦐)作(⏳)家が出(✌)ましたが、一つの創作も無かった(🌑)と言ってよい。創作(🆙)という(🗽)言葉は、誰(🔂)が(🔳)発明し(👼)たもの(📜)かわ(⭐)からないけれども、(🏙)実に(㊙)いい言葉だと思う。多くの人は、こ(🎹)の言葉(🤓)を小説の(🥔)別名の如く(🈴)気楽に(🛹)考(🕺)えて使用(💦)して(🎶)い(🦊)る(💹)ようですが、真の(🚍)創作は(🏵)未(💶)だ(🎡)に日(🏺)本に於(✋)いて明治(🥀)以後(💸)、(🚒)一(🚁)篇もあらわれていな(🐛)いと思う。どこか(🤩)に、(🚸)かならず(👳)お手本の匂いがしま(💲)す。そ(🛣)れが愛嬌(🔭)あいきょうだっ(🎛)た時代もあ(😡)っ(🍗)たのですが、今(🎢)で(💁)は外国(⬜)の思想家(👾)も芸術家も、自分たち(🍲)の行く路に就い(🧀)て何一つ教えてはくれません(🔍)。敗北(👘)を意識せず、自身の仕事に幽か(🕷)すかながら(😍)も希望(🍬)を感じて生き(🥟)ているの(🍨)は(😥)、(🌧)いまは、世界中で(🛄)日本の芸術家だけかも知れ(😭)ない。仕合せな事です。日本は、(💪)芸術の(🏡)国な(🙃)のかも知れぬ。

Aしか(📞)し、若も(🌮)し(📄)も読者が(🥚)、今後銀座の大通(🔤)りを(🦁)散歩(🤣)す(⏳)る折(🏅)があったら、(🏯)二階の窓の(😐)お(🕋)嬢(🚉)さんを拝む序(🤔)つい(🐑)でに、店先の帳(📖)場の椅子いすに(♟)腰かけて居る、色(💨)の黒い、眼の窪んだ、極めて陰鬱な表情を持った一人の小僧に一瞥(🐙)べつを与(😗)えてくれ給(🎧)え。そうし(⏪)て、能あたう(🐘)可べくんば其その(🏚)小僧の貧相な顔(🍶)つきと(📰)、(🍴)哀れな服装(🌌)と、(🚢)見(🔢)みす(🎊)ぼらしい境遇(😌)と(👺)に、一(🎎)片ぺんの同情を寄せてくれ給え(👦)。

A　僕はおやおやと思(🎋)った(🌸)。先刻(🦌)の青扇の恥ら(😴)いをふく(🔳)んだ微笑ほほ(🥐)えみ(🐇)の意(🌕)味(🙌)がとけたのであった。