こんな話(🍳)が出まし(🛢)た。どんなに(🐉)わたしもこ(👔)の再(zà(🎿)i )会をよろこびまし(🌟)た(🎮)ろ(🗼)う。
どこまでも南国弁のつばめは、わからないこ(🍬)と(🙂)ばづかいでそのおいと(🥋)まご(📴)い(😀)に来(🕦)て、古巣に(🖐)別れを告(⏱)げて行きま(🧥)した。
「わしが国(🤳)(guó )さで見せたいものは」という歌(gē )にもあるとおり(🍦)、東北(🔷)の人はな(📈)かなかお国(📦)じまんです(🦆)か(🍥)ら(🌻)、何よりも(😮)まず(🖲)松島(🎂)を見せた(🖊)い(🌏)と布施(🖲)(shī )ふせ(😗)さんが(⛔)言(🌓)い(🐵)まして、学校のお休(xiū )みの日にわたしを案(🔮)(àn )内(🎿)してくれました(🍾)。
二(🔌) 松(🍭)島(👼)
九(jiǔ ) 桃(🥑)
富津ふっつに滞在し(🚓)ている知り人の(🗄)安(🎅)否(fǒ(🗻)u )を尋ねたあと、そ(❣)の(🕚)漁(👀)村(🎅)から歩いて(🥏)行(háng )けば房州(zhōu )ぼう(🌜)しゅうのほ(🍮)うへ出られ(🔩)る道のある(📬)ことを知りました。鹿野(yě )山(🤽)(shā(🚖)n )かのうざんとい(🤩)う山一つ(🏭)越せば、日蓮(lián )に(💂)ち(🛅)れんの誕生寺(sì )たんじょ(💀)うじで知(zhī )られた小湊こみな(💲)とへ出(chū )られることをも知(🍂)(zhī )りまし(🥈)た(💥)。か(✈)ねてわた(⛵)しは日蓮(lián )の『高(🖋)祖遺文録こ(📰)う(👨)そい(🥧)ぶんろく(⏱)』という本を読(🐪)みまして、あ(💱)の(🖲)鎌倉かまくら時(🙉)代に(👁)名高(🚽)い坊さ(🏚)んの生ま(🍈)れた(🎱)地方(fāng )を見たいと思(🔘)っていたのです。それにあ(🔧)の書(shū(⛺) )物をわたしが手に入れたのは普通の本(🚀)(běn )屋(⛓)(wū )で(🅰)もな(🍌)くて、東京日(🏔)本(🐘)橋人形町(dīng )の袋物(🕊)屋でした(⏪)。藤掛ふじかけなにがしという日(📇)蓮宗にちれんしゅうの(💰)信者(zhě )で、(🍏)頭のはげた隠居さんが(🏚)一(yī )そ(🌑)ろ(💈)い(🌨)九冊ばかりの、あい(🤱)色(🏙)の(🤘)表紙のつ(🎎)いた(💊)、こころもち小形(📱)の和(🌮)本(🚻)を奥の戸だ(💼)なか(🤛)らさがしだし(🎗)てきて、それを(🔯)わたしに(🔹)売(🎭)ってくれました。そんな思(🥧)い出までが手(shǒu )伝って、わたしの(🕓)足を小湊のほうに(💉)向けさせたの(🍣)で(🏹)す。山越(🔺)(yuè(🌫) )しはかなり(㊗)寒い時だとも聞(🎁)きま(🥝)して、白い毛布に(👀)くるま(😧)りそれにきゃ(📃)はん、わらじば(🧡)きというおもしろいな(👴)りで出(chū )かけ(🌄)ました。
そんなに年ごろ(⏫)も近かっ(🚀)たものです(🍈)から、おたがいに長い長(💺)(zhǎng )い手紙を書(shū )きかわした(📷)り(🛬)、もらっ(🎷)た(🔅)手(shǒu )紙(zhǐ )はたい(🌋)せつにして何(🚨)度(dù )もく(🍚)りかえし読んでみたりいたしました(🖌)。めずらしい本(🌨)(bě(📛)n )でも手(⏮)に入(💤)れ(🔉)るものがあれば、そ(🎇)れを(🕍)みん(🥦)なに(💆)回して(🦈)、おた(🐼)がいに読ん(✳)で見(👧)、時(shí(🔅) )には(🌰)書(🧑)(shū(🎪) )き写しなぞしたばかりで(🥉)なく、おじさ(👑)ん(😾)や兄(🐸)たちに話(🎐)せな(⛳)いよ(👸)うなこと(☝)で(🔺)も語り合うことのできるのはお(⛪)友だちでした。寒(🕶)(hán )い日でも(🍽)、な(📅)ん(🐖)でも、たずね(🎗)たりたず(📣)ねら(🚩)れた(🍴)りして、一(yī )枚のふと(🎬)んを(🕤)引(yǐn )き合(hé )いなが(🐵)ら(📿)長(zhǎ(📓)ng )い冬(dōng )の(✨)夜(💠)(yè )を送っ(🌛)たことの(📿)あ(🌷)るのも、そういうお(🅰)友だ(🍩)ちなか(😧)までした(🍃)。
小諸の荒町あらまち(⛲)には、髪(🔲)(fā )を昔風の(⛷)チョ(🎵)ン(🏕)まげに(🕥)結んだ鍛(duàn )冶(😬)屋かじやさんが、たった一人残ってい(🐱)ました。明治(zhì )の御(yù )代(dà(🆙)i )み(🌕)よとなっ(💄)てから、(📤)そういう風俗はすた(⛏)れ、(📥)み(🏝)んな(🚻)簡(🕰)易で軽便(🏾)な散髪に移りましたから、これは小諸へん(👣)に見られる最後のチョ(👝)ンまげ(🙊)でありま(🧗)したろ(🥊)う。もっ(🚁)とも、手(😌)(shǒu )ぬぐ(💼)いでうしろはち巻きにしただけでも、か(🚒)らだが引きし(🌱)まるよう(🗃)に、(📮)昔(👸)の(⛎)人(rén )がかたく髪(🗝)を束(shù(🔈) )ね、その根(🤝)を細く強い元結も(🎺)とゆ(🚐)いで(🍃)引きしめ(🛶)て(🥠)、頭に(⛽)力(🏦)(lì )を入(🔧)(rù )れ(🗓)たろうかと思い(🏐)ますと、いち(➗)がいに(⌛)それをは(🏂)やりおくれ(🌏)の(👌)古(gǔ(🎬) )く(🏷)さい風俗として笑え(👧)ません。おそら(🐑)く荒(huāng )町の鍛(💢)冶(yě(💰) )屋さん(🕵)も、鉄の(😁)槌(chuí )つちを握(🌲)(wò )る時の(😑)助(🌈)けと(🖇)して、(🧘)一生そんなチョ(🗻)ンまげで通(🦗)したのでしょう。この鍛冶屋さん(🙍)は(🤫)、わた(🌑)したち(🔽)の学(🗯)校(xiào )の体操(🧀)(cāo )教師(🎐)(shī )で大井(jǐng )さん(🦒)と(🏬)いう人のおと(🍂)うさんでした。わたしは大(🚉)井さんを通して(🚚)、この鍛冶屋のお(♒)とうさんにくわ(📤)を一丁頼み(🕰)まし(⏯)た。さあ、これ(🌩)です、これがお(💳)やじの打ったくわで(🍸)すと言っ(😛)て、大井さ(💊)ん(🍻)が(🐗)さげてきてくれ(🔃)たのを見ましたら(🌾)、(🍗)なるほどチョンまげで通す(📣)ほどの人(rén )の(💟)気象がそのがっしりとした柄のつい(💆)た一丁(🐔)の(🏕)くわにもあ(🚲)らわれていました。
それもその(🔷)はずです。あ(👤)れはただの俗謡でもな(🌯)く(🚂)て、古い歴史(📞)のある(🙇)朝鮮征伐のおりの(🤚)凱旋(🖍)がいせんの曲(💴)(qǔ(🔔) )だと(🍆)聞(🐥)(wén )きま(⏪)す。おそ(🍶)らく、(👱)昔(🍱)の(📞)仙台武士(🖱)は軍(🏦)いく(🤸)さの旅から帰って来(🗓)て、たがいに(🛃)祝いの酒をくみ(🎏)かわし、手拍子でも打(dǎ )ちなが(💝)ら(💫)、(🔊)心(xīn )ゆくばか(🚤)りあ(🚹)の歌(gē )を合唱(chàng )し(💳)たものでありました(🤦)ろ(🌲)う。陣中の着物も解き、(📽)重(chóng )い刀(dāo )もわ(✏)き(🐸)に置い(🌻)て、ふたたび妻子(🤼)に迎えられた時のよろこびは、い(♏)くら(⏯)歌っ(🎪)て(🤼)も(🌑)歌いつくせな(🅰)いようなも(🐢)ので(🐳)ありましたろう。
小諸からは関(wān )せ(🔇)き君とい(🗃)う人が(🔅)わざわざ東(🌻)京まで出(🥪)て来て(🎧)く(🎦)れまして、木村先生(➡)はじめ(😼)町の人た(💳)ちのすすめを伝えてくれました。関君(👥)(jun1 )は明治(🍝)学院(yuàn )の(🛠)出身で、わたしとは(🚒)古いなじみの間がらでした。当時(🛐)、京都のほうにも(🗝)教師の口はあ(🏣)りました(📞)が(👣)、わた(🚒)しはいなかに(🗒)退(tuì )いて(🐒)もっと勉(🚟)強したいと心(👂)を(🙏)決めましたから、報酬(👕)もすくなく骨もおれ(⬅)る小諸の(🤘)ほうの学校を選びました。そんなわけで、翌年(🔫)の(♐)四月には浅間のふも(🐤)とをさして、い(〰)なか教師(👁)として出(🙈)かけま(🛹)し(🥖)た。
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