js え ろ9

A信一はさも愉快そう(🎵)な(🌡)顔(⬜)をして、仙吉の体(🏖)へ這い(💷)上がった。

A「な(🐕)か(🥚)なか」お(👠)巡り(🤘)は、うん(👝)と力こめて(🌫)石をほう(🍠)っ(🤑)て、「頭のよさそうな方(🎾)じゃないか。あの(📽)ひとは、いまに偉くなるぞ」(📢)

A廿(⏫)七日、甲午(🚅)、霽、(👀)夜に入つて雪(🐌)降る、積るこ(♒)と二尺(☔)余、今(🌽)日将軍家右(😞)大(✅)臣拝賀の為、(🤥)鶴岳八幡(🛩)宮に御参、酉刻御出、

A　この間何か(🚕)の雑誌か新聞で英吉利イギリスのお婆さんたちが(🙎)愚痴を(🏤)こぼし(🐆)ている記事を読んだら、自分(🤥)たちが若い時分には年寄りを大切(👴)にして労いたわってやった(😛)のに、(🐁)今の娘たちは一(🥥)向われ(♑)／＼を構って(🔐)くれない、老人と云う(💀)と薄汚(🆗)い(☝)ものの(👉)よ(🧣)う(👛)に思って(🙍)傍へも寄りつ(👢)かない、昔と今と(📌)は(💩)若い者の気風が(🎻)大変違った(🔤)と歎いているので、何処(💔)の(🚿)国でも(🍩)老人は(🚙)同じ(😈)ようなことを(💏)云うものだ(🏿)と感心した(🐰)が、人(🚐)間は年を取るに従い(🎴)、何事(🌸)に(🈚)依らず今よりは昔の(😦)方(🎉)がよかったと思い込む(👛)ものであ(📍)るらしい。で(😪)、百(🔡)年前の(🍃)老人は(🛹)二百年前の時代を慕い、二百年前の老人は(💖)三百年前(👜)の時代を(🌗)慕い、(🍧)い(✅)つの(🗼)時代に(🥑)も(㊙)現(⬛)状に満足す(🉑)ることはない訳だが(💡)、別し(🙈)て最(🕒)近は(📊)文(🎹)化の歩(🐭)みが急(🔟)激である上に、我が国は(🗻)また特殊な事(🈺)情(🔺)が(♑)あるの(🌎)で、(🖼)維新以来(🖥)の変遷はそれ以(🐒)前の三百年五百年にも当る(🤑)であろう。などと(🏸)い(👸)う私が、や(📀)はり老人の口真(😍)似(🚈)を(♈)する年(🔮)配(🤾)に(🔎)な(🧙)ったのがお(🎭)かし(🦎)いが、しかし現代の文化(🔎)設(🎫)備が専ら若い者に媚びてだ(🚡)ん／＼(👡)老人(🤱)に不(🤷)親切な時代を作りつゝ(🚈)あることは(💛)確(🥨)かなように思わ(🧛)れる。早(🦆)い話が、街頭の十(👤)字路を(🕴)号令で横(👽)切るよ(🤜)うに(🤵)な(😠)っては、もう老(😩)人は安心し(🐥)て町へ出ること(🍯)が出(🔃)来ない(🏟)。自(💱)動車で乗り廻せる(🛷)身分の(🚁)者(❄)はい(🚲)ゝけれども、私(🆑)などでも、たまに大阪へ出ると、此方側(😔)から(🛺)向う(🌽)側へ渡る(🔕)のに渾身の(🕛)神経を緊張(💲)させる。ゴーストッ(💢)プの信号にしてからが、辻の真ん中にあ(👋)るのは見よいが、思いがけない横っち(🤨)ょの空に(🚤)青や赤の電燈が明滅(😌)するのは、中々(😮)に見つ(😽)け出しにくいし、廣い辻だと(🕦)、側面の信号を正面(🥞)の信号と見(🤓)違え(✡)たりする。京都(🐍)に交(🗑)通巡査が(🖋)立(🍬)つ(🖱)ようになってはもうおしま(🎽)いだとつく／″＼そう思(🉐)った(😵)ことがあ(🚠)ったが、今日純日本風の町の情趣は、(❎)西宮、堺、和歌山、(👍)福山、あの程度の都市へ行かなければ味わわれない。食べ(🥚)る物(🦋)で(🎲)も、大都会では(🙁)老人の(⛸)口に(🔧)合うような(🔪)ものを捜し出すのに骨が折れ(🔎)る。先だ(📵)っても新聞(🎄)記者が来(😬)て何か変った旨い料(🚣)理(🌫)の(❣)話をしろと云う(🗿)から、吉野の(📠)山間僻地(🧖)の人が食べ(🏰)る(🔼)柿の葉鮨(😚)と云うものの(🐟)製(🐎)法(💊)を語った。つい(🍯)でにこゝ(🎗)で披露し(🎰)て(🔼)お(👢)くが、米一(🔛)升(💀)に付酒一合の割りで飯を焚(📚)く。酒は(📸)釜が(🤭)噴いて(🗃)来た時に入(🌶)れ(🔳)る。さて飯がム(🏗)レたら完全に冷え(🌤)るまで冷ました後に(🌃)手に塩をつ(🍛)けて固く握る。こ(♏)の際手(🕰)に(🎄)少(✝)し(👊)で(⛲)も(👘)水気(🏀)があっては(🔑)いけな(🦅)い。塩ばかりで握(🧑)る(🐠)のが秘訣だ。それから別に鮭(🛒)の(🍕)アラマ(🗽)キ(🗿)を薄く切(😳)り(🧢)、そ(🐮)れを飯の上に(🏁)載せ(🗿)て、その上から柿の葉の表を内側にし(🎃)て包む。柿の葉も(🕗)鮭もあら(🧤)か(🙆)じめ乾いたふきんで十分に水気を拭き取って(🛀)おく。そ(🌉)れ(💭)が(🎨)出来たら(🌏)、鮨桶でも飯櫃でも(🚶)い(💳)ゝ、中をカラカラに乾かし(♓)ておいて(🧣)、小(🎇)口から(🧕)隙間の(🔴)な(🙁)いよう(🥒)に鮨(😅)を詰め、(🏷)押蓋お(🔂)し(👮)ぶた(📦)を(🏄)置いて漬物(🔅)石(😆)ぐら(🎵)いな(🍜)重石おもしを載せる。今夜漬けたら(😼)翌朝あたりからたべ(🐖)るこ(🕯)とが出来、(🌴)その日一(🏅)日が最も(🗂)美味で、二三(🖖)日は(👏)食(🚱)べられる。食べる時にち(👴)ょっと蓼の(🎹)葉で酢を振りか(🛶)ける(🕓)のである。吉野へ遊(🛂)びに行った友人があまり(🏌)旨(🎗)い(🧣)ので作り方を(🍑)教わって来て伝授してくれ(🛃)たのだが(🍬)、柿の木(♋)とア(💚)ラマキ(☝)さえあれば何処でも(🤲)拵(⏪)えられる。水(🥂)気を絶対(✅)になくすること(🏿)と飯を完全に冷ますこと(🌋)さえ忘(🧤)れなけ(🐩)ればいゝ(💚)の(🛏)で、試しに家で作っ(🦅)てみ(⛲)ると、なるほどう(🐪)まい(🔩)。鮭(🏡)の脂(🕌)と塩気とが(㊗)いゝ(🕤)塩梅に飯に(👓)滲み込(👢)んで(🚃)、鮭は却って生身な(📣)まみのよ(🃏)うに柔か(🧙)くなっ(🗂)ている工合が何とも云え(🤶)ない。東(📢)京の握(🌵)り鮨とは(🎍)格(🍙)別な(📟)味で、私(➖)などにはこの方(💧)が口に合うので、今年(🖥)の(📱)夏はこれば(🌛)かり食べて暮らした。それにつけ(💲)てもこ(🗿)んな塩鮭の(🐌)食べか(👆)たも(🥤)あ(🌕)ったのかと(🔐)、物資に乏しい山家の人の発明に感心したが、そう(🚬)云ういろ／＼の郷土の料(😂)理を聞い(♈)てみ(📞)る(🚙)と、現代では(⏭)都会の(🏍)人より田(🌁)舎の人の(🍎)味覚の方が(🏮)よっぽど(🎸)確(📬)かで、或る意味(🤞)でわれ／(👯)＼の(🐬)想像も(🔆)及ばぬ贅沢をしている。そこで老(✊)人は(🤒)追(👕)い／＼都(🚸)会(🦔)に見切りをつけて田舎へ隠棲す(🍆)るのもあるが(🤒)、田舎の町も鈴(🕔)蘭燈などが取り附けられて、年々京都のようにな(👓)るので、(🅰)そう安心している訳(🕤)には行かない。今(🕰)に文明が一段と進んだら(🚱)、交通(🎧)機関は空中や地下へ(💹)移って町(⬜)の路(🔑)面は一と昔(🌴)前の静かさ(🦍)に(😖)復か(🛶)える(🚀)と云う説もあるが、いずれその時分にはまた新しい老人い(🤺)じめの設備が(🕸)生れるこ(🏒)とは分(🗻)りきって(🕜)いる。結局(🥁)年(🌸)寄りは引っ(📴)込んでいろと云(🈹)うことになるので、(🅱)自(🥥)分の(🌝)家に(👼)ちゞこまって手料理を肴に晩酌を傾け(🎪)ながら、ラジオで(💕)も聞(🕢)いている(👰)よ(👼)り外に所(🦌)在(😕)がなくなる。老(👊)人ば(🌕)かりがこ(😻)んな叱言(💪)こごとを云うのかと思(😭)うと、満(📢)更そうでもないとみ(🔬)えて、頃来大阪(🏺)朝(🏧)日の天(💐)声人語子は、(📷)府の役人が箕面みのお公園(🛎)にドライヴウェーを作ろうと(🎿)して濫(👲)みだ(🚭)りに森(🌛)林を伐(🥗)り(🐵)開き、山(🐐)を浅くし(📵)てし(💦)まうのを嗤わら(♋)っているが、あれを読んで私は聊いささか意(🚼)を強うした。奥深い山中の木(🚨)の(🎤)下闇をさえ奪ってしまうのは(🕷)、あまり(🚆)と云(🤷)えば心なき(♉)業であ(⚾)る。こ(📄)の(🅱)調子だと、奈良でも、京都大阪の郊外でも、名所(🚹)と(👵)云う(💋)名所は大衆的になる代りに、だん(🦔)／(⏹)＼そう(🔧)云(🥕)う風にし(🤭)て丸(🐋)坊主にされるのであろう。が、要(🍘)するにこれ(🐣)も愚痴の一種で、(🥐)私にしても今の時勢の有難いことは万(🛄)々承知し(🙂)ているし、今更何(🍛)と(😫)云(🗂)ったところで、既に日本(🔃)が西洋文化の線に沿うて歩み出(🎬)した以上、老人などは置き去りにして(💨)勇(👜)往邁進(🏷)するより(⏩)外に仕方が(🎧)ないが、でもわれ／＼の皮(🏳)膚の色が(🐆)変らない限り、(♌)われ／＼にだけ(🏗)課せられた損(🥓)は永久に背負って行くものと覚悟しなけれ(😙)ば(🌲)ならぬ(😭)。尤も私(🚈)がこう云うこ(🥕)とを書いた趣意(🌴)は、何等(💜)かの方面、たと(🍋)え(👥)ば文(💸)学藝術(👊)等にその(🎤)損を(🛑)補う道が残されてい(🎰)はしま(💾)いか(💤)と思うからである。私(🛠)は、わ(🏺)れ／＼が既に失いつゝあ(🗿)る陰(🐦)翳の(🙈)世界を、(🈂)せめて文学の(🙍)領域へ(🕠)で(🏅)も(🎗)呼び返してみたい。文学とい(👫)う殿堂(🧦)の檐のきを(🚮)深く(🧐)し、(👾)壁を暗くし、見え過ぎる(🤽)ものを闇(💻)に押(💋)し込(✅)め、無用(🗣)の室内装飾を剥ぎ取っ(🧓)て(🐶)み(🅿)たい(🚃)。そ(🚯)れも軒(🐁)並みと(🍕)は云わな(🖲)い、一軒(💴)ぐらいそう云う家が(🚲)あ(♒)ってもよ(🎥)かろう。まあどう(📮)云う工合に(🆘)なるか、試し(♉)に電(🚅)燈を消(🚡)してみることだ。

A　村の東端に小學校が(🏁)あり、そ(🗡)の小(🤪)學校のさ(🚎)らに東(🛫)隣りが(🥫)牧場であつた(🎖)。牧場は百坪(🍽)ほ(🧙)どの(🐴)ひろさであつてオ(📋)ラン(🔗)ダげんげが(🏏)敷きつめられ、二匹の牛と半ダアスの(🚵)豚と(🦋)が(🕰)遊んでゐた(🐑)。チヤリネはこの牧場に鼠色し(🐴)たテントの小屋を(🍽)か(🕎)けた。牛と豚とは、飼主(🎎)の納屋(😒)に(😾)移轉したの(🥕)である。

A「(🎈)文楽座じゃあないんだよ。文楽座(🏴)は焼けちま(➕)っ(🎼)たんで、道頓堀の弁天座(🥨)という小屋(📘)な(🚾)んだ(🤱)そう(🏚)だ」