よきか(⏫)な(🔓)や。
○ (🆚)以上の三章(🖐)、偶(🉐)然(🏦)か、論語(👀)の(🤴)編(🦒)纂者に意あ(🔢)つてか、孔子の門(mé(💡)n )人中(🌪)最も目立つて(💉)いる顔(👒)渕(🤑)と(🖊)子路と子(🏍)貢(gòng )の(〽)三人をつぎつぎ(🏫)にとらえ来つて、その面目(🚠)を(🐳)躍如たらしめている。この三章を読むだけでも、す(📪)でに孔門(😒)(mé(🌾)n )の(📵)状(zhuàng )況が生き生きとうか(😳)が(🐑)わ(👢)れる(🍓)では(⛵)ないか(🔎)。
先師はめったに利益(🍅)の問題(✈)にはふれられなかっ(🚓)た。たまた(✡)まふれ(👩)ら(✖)れると、必ず天命(mìng )とか仁とかいうことと結びつ(🌩)けて話された。
○ 陳(❔)==国(guó )名(míng )。
「(🥡)先(😡)(xiān )生は、自分は(🚒)世に用いられな(➡)か(🌴)っ(🤧)たために、諸芸に習熟(shú )した、といわ(⏭)れ(🍙)たことがある。」
一四(二一九)
○(💜) 唐・虞==堯(yáo )は陶(🆘)唐氏、舜は有虞氏(shì )なる(🧡)故、堯(🕠)・舜の(🥠)時代(🌽)を(👎)唐(táng )・虞の時代(🦍)という。
三(sān )一(yī(〽) )(一(🛺)七八)
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