「出(chū )でては国君上長(zhǎ(⛵)ng )に仕え(🔳)る。家庭に(⛱)あっては父(fù(✌) )母(😣)(mǔ )兄姉に仕(shì(🉑) )える。死者(🤗)に対(duì )す(🎦)る礼は誠(🚢)意のかぎりをつくして行(háng )う。酒(jiǔ )は飲(yǐ(♒)n )ん(⛵)で(🚮)もみだ(🏦)れな(🎈)い。――私(sī(🤝) )に(📊)出(chū )来(lái )るこ(🤲)とは(🗞)、先ず(🌏)このくらい(🎨)なことであろうか。」
有るを(🚠)ねたみて(🎆)
○ (😥)摯(zhì(🛣) )==魯(🐞)の(👝)楽官で(📷)すぐれた音(💵)楽家(jiā )であつた。
顔渕(yuān )がた(📥)め息(xī(🕋) )をつきながら讃(🍗)歎して(🚲)いった。――
一四(👍)(二(🅱)一九(jiǔ ))
色よ(😘)く(✨)招く。
とあるが、由(🗣)の顔(yá )を見(jiàn )ると私にはこの詩が(🏥)思い出(🤒)さ(👮)れ(🔯)る。」
色(🧢)よ(📇)く招く。
○(🥕) 老子に「善行(🥣)轍迹無(wú )し」(😞)とあるが、至徳の境地につ(🦀)いては、老子も(🈷)孔子も同(🧦)一であるのが面白い。
先(xiā(🏘)n )師のご病気(qì )が重(chóng )くなった時(🤶)(shí )、子(✊)路は(⬆)、いざという(🚓)場合(🕤)(hé )のことを考(😙)慮し(🌴)て、(😟)門人(rén )たちが臣(🤷)下(🛠)の礼をとって葬儀をと(🗂)り(🚅)行うように手はずをきめていた。その後(hòu )、病気(💮)がい(🚞)く(👳)らか軽くなった(❓)時、先師(📖)はそ(🐰)のことを知られ(🧒)て、子(zǐ )路に(☔)いわれた。――
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