初 撮り 五十路 妻 中出し ドキュメント 松崎 頼子10

Aやがて三人も仙(⛩)吉の真(🕵)似を(💫)して立(🐺)ち上り、歩いて(🌱)は倒れ、(😤)倒れては(🌱)笑い、キ(💀)ャッキャッと図に(🥝)乗って途方(🤐)も(🥒)なく(🏏)騒ぎ出した。

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利イギリスのお婆さんた(😑)ちが(🦃)愚(🏯)痴をこぼしている記事を読んだら(👐)、自分たちが若い時分には(😂)年寄り(📊)を(🛍)大切に(🍔)して(🚻)労いたわ(🙏)っ(🚙)てやったのに、今(📇)の娘(😽)たちは一(🎳)向われ(📋)／＼を構っ(🤣)てくれない、老人(🧤)と云(🕗)うと薄汚いもの(👸)のように思っ(🐼)て傍へも寄り(⛽)つ(💌)か(✏)ない、昔と今とは若い(⛱)者の気風が大変(👅)違ったと歎いて(🧒)いるので(⚪)、(💠)何処の国でも老人は同じようなことを云うものだと(🚒)感心したが(🦊)、人間は年を取(👾)るに従い、何事に依らず今(📳)よりは昔の方(♍)がよかった(🚄)と思(🔞)い込(🌤)むものであるらしい。で、百年前(🚦)の老人は(🍴)二百年前の(💴)時代を慕い、二百年前の老人は(🏿)三百年前(🧐)の時代(🎒)を慕い、い(😢)つ(🖱)の時代に(🌈)も現状に満足する(🆔)ことはな(❓)い(🥁)訳(🧛)だが、(⭐)別して最近は(🈶)文化の歩みが(⛩)急(🌟)激である上(📉)に、我が国はま(⛑)た特殊な事情があるので、(🚵)維新以(☝)来の変遷はそれ以前の三百(📼)年五百年(🔌)にも当るであ(🈂)ろう。など(👖)と(🎄)いう私が、や(🉑)はり(👀)老人の口真(🆗)似をする年配になったの(🌦)が(🔡)おかし(🐩)い(😑)が、しかし(🕣)現代の(🗡)文化(🚌)設備が専ら(🕧)若い(🏞)者に(🥋)媚びてだん／＼老人に不親(🌨)切な時代を作りつゝあるこ(💐)と(✡)は(🕴)確かなように思われる。早い(🏧)話(😔)が、街(🚜)頭の十字(🚩)路を(👇)号令で横切るよ(🥊)う(🚽)になっては、も(🥂)う老人は(🧓)安心し(📓)て町へ出ることが出来ない。自動車で乗り(🐻)廻せる身分の者はいゝけ(⤴)れども、私など(🌴)でも、た(🆖)まに大(🤯)阪へ出ると、此方側か(😞)ら向う側へ(🏨)渡(👞)るの(👫)に渾身の(🔘)神経(😩)を緊張させる。ゴーストップの信(🌂)号に(🥁)し(🐶)てか(🤰)ら(🙀)が、(🎞)辻の真ん(📠)中に(🎎)あるの(💭)は見(🥢)よいが(🍮)、思いがけ(🎏)ない(♐)横っ(🍒)ちょの(🕗)空に青(👷)や赤(🛑)の電燈が明滅するのは、(🍡)中々に見つけ出しにく(🦓)いし(🐌)、廣い辻だと、(🧐)側面の信(👲)号を正面の信号(🤡)と見違えたりす(🤕)る。京(🏜)都に交通(🍍)巡(✔)査が(🌕)立つよう(💅)に(🏢)なってはもう(👱)お(🎍)し(🚘)まいだとつく／″＼そ(📻)う思った(📢)ことがあった(👩)が(🎵)、今日純日本風の町の情趣は、西宮(🍓)、堺、和(🐒)歌山、福(🌽)山、あの程度の都(🚫)市(📼)へ行か(🐝)な(👠)ければ味わわ(📕)れ(👟)ない(🕣)。食べる物で(🎒)も、大(🧐)都会(🕞)では(🐊)老人の口(🎧)に合う(🧖)ようなものを捜し出すのに(⛴)骨が折れる。先だって(💋)も新聞記者が来て何か変った旨い料理の話(🔫)をしろと云(💍)うから(🍆)、吉野の山間(💑)僻地の人(🦎)が食べ(🎭)る柿の葉鮨(⤴)と云うものの製(🙋)法を(🤡)語った。つ(📮)い(⛪)でにこゝで披露(⬜)してお(🌰)くが(🚈)、米一(🌐)升に(🚧)付酒(🌲)一合の割(🧘)りで飯を焚く(🙏)。酒は釜(💷)が噴い(🐽)て来た(🏄)時に入れる。さて飯がムレ(🚴)たら完全に冷えるまで冷ま(🚡)した(🍮)後に手に(⚫)塩をつけて固く握る。こ(🆔)の(👝)際手に少(📙)しでも水気があ(🍏)ってはい(😮)けない。塩ばかり(⛪)で握るのが秘訣(🏩)だ。それ(🚩)か(🐣)ら(👗)別に鮭のアラマキ(🍧)を(🥃)薄く切り(📷)、それを飯の上に(📟)載せて、その上から柿の葉の表を内側にして包む。柿(🐂)の葉(🈯)も鮭もあ(😣)ら(🎹)か(🧀)じめ乾いたふきんで十分に水気を拭き取っ(⛳)て(🚃)おく。それ(🥫)が出来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカ(🤯)ラに乾かしておい(🚐)て、小口か(✊)ら隙間(⌛)のな(🧟)いよう(⛪)に鮨を詰め、押蓋おしぶた(😛)を置いて漬(💊)物石ぐらいな重(🐽)石(😭)おもしを載せる(😩)。今夜漬(🎁)けたら翌朝あたりからたべることが出来、その日(📢)一日が最も美味で、二(🎄)三日は食べ(🐕)られる。食べ(🤓)る時にち(💶)ょ(🚿)っと蓼の葉(🐅)で酢を振り(🕐)かけ(🤜)るのである。吉野(🔏)へ遊びに行った友(🥦)人があま(🌐)り旨い(💃)の(🤚)で作り方を教わ(📸)っ(😐)て来て伝授して(🤨)く(💂)れたの(🔭)だが(🦖)、(🤪)柿の木とアラマキさ(➰)えあれ(📓)ば何(💗)処でも拵えられ(🤫)る。水気を絶対になくするこ(🦌)と(📐)と飯(🉑)を完全に冷ま(🛹)す(🌲)こ(🕘)とさえ忘れ(⤴)な(🔥)けれ(🦇)ばいゝので、試しに家で作っ(👍)てみると、(👄)なるほど(🤕)うま(🛋)い。鮭の脂と塩気と(😁)がいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は(🎯)却って(🌐)生身な(🎢)まみのように(⛹)柔かくなっている工合が何とも云(🌵)えない。東京の握り鮨とは(🎱)格(🦒)別な味で(📎)、私な(😱)どにはこ(💿)の方(😘)が口(🌛)に合うの(🍊)で、今(🤪)年の夏はこ(🆎)れ(🐂)ば(⏮)か(📰)り食べて(🌴)暮ら(🚴)した(🎽)。そ(🚯)れにつけ(🌺)て(🎡)もこ(💌)んな塩鮭の食(♏)べかたもあったのかと(⛵)、物資に乏し(📡)い山家の人の発(💪)明(🎙)に感心した(🌄)が、そう云うい(🧢)ろ／＼(🚙)の(🗡)郷土の料理を聞(🈹)いてみると、(😣)現代では都会の人(🙇)より(🐲)田舎の人の味覚の方がよっぽ(🖲)ど確かで、或る意味(😻)で(🧞)われ(⏪)／＼の想像も(🤤)及ばぬ贅沢をしている。そこで(🧟)老人は追い(🐴)／(📷)＼都会に見切(🧦)りをつけ(💃)て(💺)田(😰)舎(✍)へ隠棲するのもあるが、(🌡)田舎(🈷)の町も鈴蘭燈などが取り附け(📌)られて(💉)、年々京都(💑)の(🤙)ようになる(🚿)ので、そ(📂)う安(📨)心(🐳)し(🧖)ている訳に(🤳)は行かな(🐲)い。今に(🌨)文明が一段と進んだら、交通機関は空中や地下へ(🤝)移って町の路面(🧤)は一と(🎬)昔前の(🕋)静かさ(😜)に復かえると云う説もあるが、(🍰)いずれその時分には(🏞)また新(🐜)し(🍑)い老人(💵)いじめの設(🕯)備が生れ(🗯)ることは分りきっ(🌇)ている。結局(🌒)年寄りは引っ込(🛩)んでい(😨)ろと云うことになるの(✔)で、自分の家(🗄)にちゞこまって手(🚟)料(🚙)理を肴に晩酌を傾け(🚍)ながら、ラ(📣)ジオでも聞いているより外に所在が(🛄)なくな(🤱)る。老人ばかりが(⛏)こん(🌹)な叱言こごとを(💯)云うのかと思(🏜)うと(❎)、(🔱)満更そうでもないと(🔺)みえ(🏄)て、頃来(🖱)大阪朝日の天声人語子は、府の役人が箕面みのお公園にドライヴ(🎥)ウェーを作ろうと(👄)して濫みだりに森林を伐(🦕)り開(😢)き、(📐)山を浅くし(👴)てしまうのを嗤わらっているが、あれを読んで私は聊(👪)い(😉)さ(✒)さか意を強うした(🥞)。奥深い山中(🚓)の木の(💊)下(😨)闇をさえ奪ってし(⛅)まうのは、(🈲)あまりと云(🚼)えば(👁)心(👈)なき業であ(💡)る。こ(🏪)の調子だ(🏒)と、奈良でも(🎫)、京(🖐)都大阪の郊外でも、名(🥎)所と云(😓)う名所(🍦)は(🆘)大衆的になる代りに、だん／＼そ(🗨)う(💎)云(🌴)う風にし(🚹)て丸坊主にされる(❤)のであろう。が、要する(🏸)にこ(🤩)れも愚痴の一(🌖)種で、私にしても今の(🌎)時勢の有難いことは万々(🔒)承知(👡)し(😾)ているし、今更何と云っ(🔻)たとこ(🐒)ろで(🐉)、既に日(💂)本(🚲)が西(🐻)洋文化の線(😌)に沿うて歩み出し(📑)た以上、老人(🛣)な(🧀)どは置き去りにし(🚖)て勇(🚼)往(🤡)邁進するより外に(🚡)仕方がな(😊)いが(🏈)、(🈲)で(😕)もわれ／＼の(🌦)皮膚(💱)の色が変らな(🎇)い限り、わ(💬)れ／＼にだけ課せられた損は永久に背負っ(🚪)て(🏸)行くも(🔂)のと覚悟しなけ(😒)ればならぬ。尤も私が(😒)こう(📉)云うこと(💼)を書(🥜)いた趣意は(🐭)、何(🥘)等かの方面、た(🔵)と(🤓)えば文学藝(🗡)術等にその損を補う道(⛪)が(🖥)残さ(🛏)れ(✖)ていはしまいかと(🎁)思うからで(🌆)ある。私は、われ／＼が既に失いつゝある陰翳の世界を、せめて(🤞)文(🕊)学の領域へでも呼び返してみ(🔮)たい(😖)。文学(🎧)と(🙃)いう殿堂の檐のきを深く(🍧)し、(🆓)壁を暗くし、見え過(⛄)ぎ(😢)る(➿)ものを闇に押し込(🏷)め(🦔)、無用の(🎙)室内装飾を剥ぎ(🥃)取ってみたい。それも軒並み(🦎)とは(🛁)云(🕖)わ(🏐)ない(🍭)、一軒ぐら(📗)いそう(🥫)云(✡)う(🎈)家(📸)が(💎)あっても(🍓)よかろう。ま(🎎)あ(🥂)どう云う(👆)工(🆘)合になるか、(🏞)試しに(🚆)電燈(🙏)を消し(🚂)てみる(🌒)ことだ(🛤)。

A「うん(🌿)、(⛪)港の船(📿)が見え(🍒)る(🗝)よってに、子供は喜ぶかも(🏒)知れんな」

A「(🏚)えらく蒸(🌕)しますね。風がぱったりなく(🕖)なってし(🚤)まった(🍲)。………」(📺)

A「おい、おい、ちと穏やか(⬅)でねえね、そ(🈺)う云(😇)う話は明日の晩(🈸)に願い(🛁)てえ(💆)ね」(🎄)

A蘆屋あしやのこのあたりは、もとは大部分(👃)山林(👵)や畑地だったのが、大(🚳)正の末頃からぽつぽつ(🔑)開けて(🚦)行っ(🗑)た土(🕍)地なので、この家の庭なども、そんなに広くはないの(🏠)だけれ(🛏)ども、昔の面(⛄)影を(🔶)伝えている大木の松などが(🐈)二三本取り入れて(🍼)あり、(👷)西北側(👊)は隣(🥫)家(🍫)の植(🎤)え込みを(💘)隔てて六甲一(🍷)帯の(🐝)山や丘(🤠)陵が望(🅱)ま(😗)れるところ(😙)か(🗳)ら、雪子はたまに(⛩)上(🍝)本町の(❔)本(😅)家へ帰って(🎓)四五日も(♈)い(📐)てから(✍)戻って(📑)来ると(🎓)、生れ変ったよう(🔙)に気分が(🚻)せ(📩)いせいするの(🥡)であった。彼女が今立って見お(🚂)ろ(🔋)している南側の方には、芝生と花壇があり(🚺)、その向うにささやかな(🙆)築山つ(🗨)きやま(🏗)があって(🏀)、白い細かい(🐡)花をつ(🐮)けた小手毬こでまり(😎)が、岩組の間から(😓)懸(🎏)崖けんがいに(🛳)なって(🖲)水のない池に垂(🤰)れ(🚦)かかり、(🐫)右(🍃)の方(😯)の汀みぎわ(🎌)に(🌼)は(🐊)桜(🧑)と(👎)ラ(🔸)イラッ(⬛)クが咲いて(🆗)いた。但(🌬)ただし、(📨)桜は幸(🔯)子が好きなので、た(⏳)とい(🐙)一本で(♑)も庭に(🗄)植え(🐁)て自(🎿)分の家(🕎)で(👂)花見を(🌎)したい(🥉)か(🎐)ら(🛶)と、二三年前に入れさせたもので、それが咲く時はそ(🚼)の木の下(🍵)に床几しょうぎ(🍧)を出したり毛(🆕)氈(🐁)も(💙)うせんを敷いたりす(🌤)るの(🏄)だけ(😞)れども、(😻)どう(⛔)云(🧟)う訳か育ちが悪くて、毎年頗すこぶる貧弱な花(🤦)をしか着(🦅)けないのである(💽)が、ライラ(🌯)ックは今雪のように咲き満ちて、芳香を放っていた。そのライラックの木の西に、ま(🤺)だ芽を出さ(🚡)な(⛵)い栴(😦)檀せ(🛌)ん(🏁)だんと青桐あおぎりがあり(👆)、栴(🔊)檀の南に、仏蘭西語で「セレンガ」と云(🔎)う灌木か(⏯)んぼく(🏇)の一種があった(🚮)。雪子た(👲)ち(🚩)の語学(❗)の教師であ(🍀)るマ(❄)ダ(📆)ム塚(🌲)本と云う(🙅)仏蘭西人(🕘)が、自分の国(🐴)に(🌆)沢(🍩)山あるセレンガの花を、日本へ(🐭)来てから見たことがなかった(😰)のに(🔲)、(🍫)この庭にあるのは(🤞)珍しい(🈯)と云って、ひどく懐なつかしがっ(🕥)てから、雪(🔴)子たち(⏺)もこの(🍃)木に注意するようになり、仏和辞典を引いてみて、日本語では「さつまうつぎ」と云(🎖)うところの(🐿)卯(😄)木うつ(👿)ぎ(📪)の一種で(💐)ある(🌉)ことを知ったが、(🤑)この花(🐿)の咲(🔋)くのは、いつも小(🏐)手毬(🥊)やラ(🧚)イラ(🤺)ッ(🐟)クが散(🍉)った後、(🐌)離れ座(👮)敷の袖垣そでが(😱)きのもとにある八(📃)重山(👃)吹(👏)の咲くのと同時ぐらい(🎏)なので、今はまだ、(🏁)ようよう若葉(⚓)が芽(🥨)を吹(👖)き(🕵)か(🍖)けている(🍱)だけである。その「さつまうつ(🐩)ぎ」の(🈲)向(👾)うが、シュトルツ(🛂)氏の裏庭との(🎍)境(🎞)界の金網になって(🥥)いて、網に沿(💤)うた青桐の下の、(🛶)午後の陽光がうらうら(🐏)と照っ(🉐)て(🤔)い(🦄)る芝生の上に、悦(🔂)子(🏋)がさっきからローゼマリーと(⏲)二人で蹲踞う(⏱)ずくまりながら、飯事まま(🛤)ごと(🌟)をしていた。二階の欄干か(📃)ら(🧣)見お(🚬)ろすと、玩具お(🈸)も(👕)ちゃの寝台や、洋服箪笥(🎿)だん(😭)す(🌃)や(👪)、椅(👇)子や、(🦉)テーブ(🔊)ルや(🕉)、西洋人形など、(🤶)こまこまし(⛴)た物(💵)が(🏫)並んでいるの(🦍)が(🦋)残らず見分けられ、(🦈)二人の少女(😠)の甲高(🚒)い声(🦖)がはっきり聞き取られるのである(🔺)が、二人は雪子に(🐩)見られていることに(😏)気が付かな(🙈)いで、(⭕)遊びに夢中に(⚡)なっていた。ローゼマリー(🤞)が(🚯)、(🚹)