○ (📁)孔子が(🎼)昭(🔱)(zhāo )公は礼(😷)を知つてい(🎪)ると(🧟)答えた(📖)のは、自(zì )分の国の君(jun1 )主のことを他国(⛷)の役(yì )人(🍻)(rén )の前でそしるのが非(🤢)礼であり、且つ忍(🗡)(rěn )びな(♉)かつたからで(😂)あ(😣)ろう。し(🃏)かし、事(shì )実を指摘されると、そ(🐥)れを否(fǒu )定(dìng )もせず、また自己辯護(hù(🚌) )も(🚒)せず、すべてを自(📣)分(🎀)の不(🍈)(bú )明(⚡)(míng )に帰し(🦃)た。そこに孔(kǒng )子の面(miàn )目があ(💿)つたのである(🍽)。
○ この章(zhāng )は(👙)、いい音(yī(😆)n )楽(🕎)が今は(⤴)きかれ(🤷)ないとい(🍣)う孔子(zǐ )の(⛩)なげき(🎃)でもあろうか。――諸説は紛々(😏)と(🤨)している。
陳(chén )ちんの司敗(😮)しはいがたずね(🕯)た。――
「正(zhèng )面切(💰)って道理(lǐ )を説(shuì )かれると、(😿)誰で(🗣)もその場はなるほどとうなずかざる(🚵)を得な(🛩)い。だが大(🙆)事(📮)なのは過を(💥)改めることだ。やさ(🃏)しく婉(🔻)(wǎ(🅰)n )曲(✖)に(👸)注意して(🤕)もらうと、誰でも気持よくそ(🌜)れに耳を傾ける(🆕)こと(📐)が出来(⛄)る。だが、(🅿)大事なのは(🎈)、その真意の(🐦)あるとこ(🎷)ろを(🚾)よく考えて見ることだ。いい気(qì )になって真意を(✴)考えて(🚢)見ようともせず、表(🌹)面だけ従って過(guò )を改(🛣)めよう(🙌)とし(🚶)な(😕)い人(♓)は、私には全(😉)(quá(🗡)n )く手のつけ(🥗)よう(😪)がない。」(🤢)
一(yī )五(一(🥂)九(🈳)九(jiǔ ))
○(🗄) 本章には(👨)拙訳(yì(🐗) )とは極端に相(xiàng )反す(🛌)る(😼)異(yì )説があ(🥠)る。それは、(🔅)「三(🍶)(sā(👒)n )年(niá(🚇)n )も学(xué )問をして(🛴)俸(🍹)祿にありつけないような愚か者は、めつた(🙁)にない」とい(🚥)う(🍺)意に(🍅)解(jiě(⌛) )する(🕸)のである(🎾)。孔子(😨)の言葉としては断(🎦)じて同意しが(📩)た(🤘)い(🕋)。
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