然し二分も(🎀)しない(🤐)で、(🕋)歸つて(👂)き(🈁)た。醉つた(🗒)眼をすゑて。土間に(🍽)立(lì )つて(🤧)ゐた。それから表の方(💬)を一寸(🕞)見た。そして、何か考へ(🍩)惑つてゐ(📓)た。が、チ(❔)エツ! と舌打ち(⏹)す(⬛)ると、家(🤜)(jiā )へ上(💅)つた(⚪)。源(yuán )吉(jí )はすぐ、(〽)押(🌶)(yā(🛰) )入れから、垢(🕺)でベト/\になつた丹(dān )前をとり出して、そ(🦆)れ(🚛)を頭からかぶると、寢てしまつた(🐵)。由(yóu )は、隅(🎎)の方(fā(🕵)ng )で、(🥥)さう(🍴)いふ兄を、半(👋)ば恐れながら、然しじいと見てゐた。
(🥥)差(🗒)配(pèi )は、石山がドモリなが(👛)ら(😶)、眞(🗓)赤になつて、同(tóng )じことを、何度も(🕯)云(yún )ふのを飯を食ひな(😯)がら(🚒)きいてゐた。それ(💤)から、(🚾)眼(🤗)鏡(jìng )を袂から出(😺)して(✊)、袖(xiù )で玉を一々丁(dīng )寧(🚭)にふ(🧛)きながら、「何しに來やがつた。警(🐐)(jǐng )察さ突(tū )き出(📤)された(😖)くてか※(感(gǎn )嘆符疑問符、1-8-78)」と云(yún )つ(🕧)た。
が、何時の間にか、その生命(😶)のもとでのやうな(🌈)土(🏝)(tǔ )地が、「地主(zhǔ )」といふものに渡つてゐた(📝)。父親は、ことに(🧙)、死(sǐ(😫) )ぬ(📜)前、そのこと(📞)ばか(🍕)り(⚾)を口(💒)にし(🐊)て(🔷)、(🥦)グヂ(🛢)つてゐ(🖖)た(🛷)。源吉は、それをき(🤥)く度に、子(zǐ )供ながら、父(fù(💨) )親の氣持が(🎗)分ると思つ(🕰)た(🍮)。源(🅰)吉(jí )が地主(🏾)の足(📋)にかじ(🤧)りついたのは、さう無(📚)意(yì )味な理由からではな(🚚)かつた。「(🐪)畑(tián )は百姓(🎹)のものでなければならない。」さ(🤷)う文字(zì(🛀) )通(🖼)りはつきりではなくても、このことは(👊)、源(📬)吉は(🏯)十(😻)一、二(🧝)の時(💣)から、(😕)父(🤧)親の長い經驗(yàn )と一(📋)(yī )緒に考(kǎo )へてきてゐ(🔪)た(🧜)。
「(🌖)なんかえ(🌆)ゝごとでもなえべか?」と(🍖)きいた。母がきゝかへすと、(🏑)
(🌭)源(♓)吉(🏔)(jí )は口の(🔫)なかで(🌁)、煮(zhǔ )え(🧀)切らない返事(shì )を(🔏)して、外へ出た。
(📩) 六(🛎)
「覺えてゐや(🕥)が(🗼)れツ!」向き直つて(🦔)、タンカを切つた。
爐(🏚)にくべてある木(🥪)が時(🕔)々(🗺)パチ/\とはね(🔔)た。その音(❤)で(⌛)、母(mǔ(👪) )親が時(❕)(shí )々、少(shǎo )し自分(fèn )にかへつた。源吉(jí )はも(🎟)のも云はずに、芋を喰つてゐた。何(🎸)か(🤕)考(🙁)へ事でもしてゐ(🛒)るやうに、口を機(jī )械的にしか動かしてゐな(🥁)かつた(🆗)。
源吉(jí )は口の(🚋)なか(📰)で(🤘)、煮え切らない返事をして、(👱)外(🐈)へ出た。
十(🙌)二(🌤)、三(sān )臺もの馬橇が鈴を一せ(🏴)いに、雪(xuě )の廣(guǎng )野(👎)に、(🚩)おつぴら(🐷)に(😿)響(🏵)(xiǎng )かせ(🉑)な(👰)がら、(🔙)前や後が(👙)時(🌺)々(🌌)呼(hū )び(🏒)かは(👹)したり(♓)、物(wù(🗜) )々し(😝)く、精一杯に(⏫)一(🐬)散に(🎄)走つ(🙁)てゐ(🤴)るうちに、(♉)それが(📉)、不(👄)(bú )思議に、こ(😝)そくな百(bǎ(🕘)i )姓達の氣(qì(🏥) )持(🤺)(chí )を、グン/(🐭)\殺バツな(⛱)、誰(🍌)でも、な(🤹)んでも來い、といふ(♎)氣持(chí )に引きずつて行つた。四(😥)十を(😝)ずつと過(🤥)ぎてゐ(📴)る(💦)、普段はおとなし(🐀)い房公(gōng )さ(🖊)へが、
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