(🙄)しかし、ただ一人の門人でも見(🈵)(jiàn )捨てるのは、決して(🏂)彼(🐋)の本意ではなかった。そして、考えに考(😟)えた末、彼(🔶)は遂(suí )に(😗)一策を(🤽)思いついた(🍸)。それは、仲弓(🌺)にけ(🔗)ちをつけ(😭)た(💈)がる門人(🕸)たちを五六(🏅)名つれ(🌘)て、郊外(🐞)を(㊗)散(🥝)策(😧)す(🐇)ることであった。
孔(kǒng )子(🏁)(zǐ )の口(🎇)ぶ(🕓)りには、子桑伯子と仲(❄)弓とを結(jié )びつけて(🐠)考え(🎻)て見ようとする気ぶりさえなかった(👾)。仲弓(📩)は一寸あてが(🎠)はずれた(🚉)。そ(🐦)こで、(🍄)彼は(🛣)ふ(🏄)み(🔑)こんで訊(xùn )ね(💢)た。
孔子(🤝)は、(✴)しかし(🚀)、それ(🎧)には答えないで、(😆)また歩き出し(🔸)た。そし(😇)て独言のように云った。
彼は、使を遣(qiǎn )わして、(👕)いく度となく孔子に(🐋)会見を(🥖)申しこん(🚝)だ。孔子(♓)は、しか(🐔)し、頑(wán )として応じなかった。応(yīng )じなければ(👝)応(📒)じないほど、陽(yáng )貸と(➕)して(🐽)は、(🐯)不安を感(🍰)じるの(🚓)だった。
楽長は、もう默っては居れなくなった。
「救(🥏)世済民(📼)の志(🚫)を(🔠)抱き、国事に尽したいと(📊)希(🏋)望(wàng )しながら、いくら機会があっ(🆕)ても(⚫)出でて仕え(🕳)ようとし(🔐)ないのは、果(🤱)(guǒ(🧢) )し(🈹)て知者と云(yún )えま(🏂)しょうか。」
次(🖨)は子游に対する答(🖨)(dá )えである。
「平素(sù )敬(🏪)慎の心(🥝)(xī(☝)n )を以(yǐ )て(🥪)万(📲)事(shì )を裁(cái )量しつつ(👅)、しか(🚺)も(🏸)事(shì(🐧) )を行う(🍜)には大まかでありたい(🐠)と思(😟)(sī(🌅) )います(🐃)。それが(🔢)治(📅)民の要道(😰)で(🤾)は(🔉)ありま(🤒)すまいか。平素も大(🔇)まか(🥡)であ(🙏)り、事を行(🐎)う(😃)にも大(dà )まかである(🚲)と、(👋)とかく放慢に流れがち(🥢)だと思(🐬)いますが……」
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