行かりゃせ(🖍)ぬ。
本(🏁)(běn )篇には(♿)孔(🍖)子の徳(dé )行に(✔)関(👋)する(📌)ことが主(🔱)として集(jí )録(😭)されている。
○(✋) (😱)囘==門人顔囘(🖊)(顔(🛫)渕)
「典籍の研究は、私(sī )も人なみに出来ると思(👻)う。し(😱)かし、君子(zǐ )の(🥢)行を実践する(😔)ことは、まだなかな(👿)か(🎃)だ(👋)。」
三(sān )五(一八二)
この問答(dá )の話をき(🙌)かれて(🌸)、(➿)先師(🔈)はいわれ(🥉)た(🕗)。――
よきかなや、(🍆)
「正面(👛)切って道理を説(shuì )かれると(😝)、(🕑)誰(shuí )で(🕛)もその場(chǎng )はなる(🏡)ほどとうなず(🙀)かざる(⌛)を得ない。だが大(dà )事な(🐍)のは過(🆓)を(📡)改め(📄)るこ(🍾)とだ。やさしく婉(🛏)曲に注(zhù )意(yì )して(👺)もらうと(✡)、誰(🥓)でも気持よくそれに耳を(🐠)傾(qīng )けることが出来る。だが、大事なの(🌴)は、その(🛰)真意のあるとこ(🐆)ろをよく考(📨)えて見(🔧)る(🕐)ことだ。いい気(🛹)になって真意を考えて見(🔐)よ(⛴)うと(🍱)もせ(🗒)ず、表面だけ従(cóng )って過(🏗)を改めようとし(🥓)ない人(🥥)は、(🐤)私には全く手のつけようがない。」
一(yī )二((🤘)一九(🌀)(jiǔ )六)
○(🍲) 関雎(🥗)=(🌟)=(⚡)詩(shī )経の(🐨)中にあ(🙉)る篇(🚞)の名。
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