日本《えろ 漫画 さん じゅう ろう》2行目ライン
えろ 漫画 さん じゅう ろうあらすじ
ところが、その連(liá(⛺)n )中(🈂)のうち(🗝)の誰かゞ眼を(🍷)つけてゐる娘(😵)の家へ行(háng )つて(👤)、その娘(😇)(niáng )のゐるところで、いきなり、(🧙)「碌でなし奴等！」と怒(nù )鳴(míng )られて(🦐)、が(💩)つかりす(🏌)るものが(🍋)あつた。又、逆に、(💺)そんな娘(niáng )のゐ(🔭)るとこ(🐚)ろへ(🏝)は、その用事(shì )にかこつけて、(💍)上り端に腰を下(xià )して、別な(🗾)話を長(🚍)々(😺)して喜んだ(📆)の(🏆)もゐた。――(🎐)そして(🤭)然し、とにか(🕡)く(🙍)、皆ヘ(🥧)ト／(💭)＼になつて、(🕙)石山の家(🔃)へ歸(📯)つて(🏊)き(🏒)た。
百姓達(💨)は(🐂)二人三人(rén )一緒になつて、今日(rì )の(📱)ことを(🎭)話(🌥)し(💣)ながら歸つて行つた(🎫)。外はまだ風(fēng )はやんで(🌏)ゐなかつ(🧢)た。百姓(xìng )達(✈)(dá )は厚(🏐)い肩を前(qiá(🔙)n )の方へ圓め、首(shǒu )を外(🐲)(wài )套の襟(jīn )の(🍧)中にち(🗄)ゞめて、外へ出て行つた。
ま(😾)づ、そして、根(🏒)本的なことが決め(🍣)られた。それからそれをどうい(📀)ふ風にしてやるか、といふことが問題になつた。それは、(😳)二、三日に、地主(zhǔ )の(🎓)差配が例年(nián )の通り※(🎗)(「廴＋囘」、(🥙)第4水(🚏)準2-12-11)つてく(🔈)ること(🦐)になつ(👦)て(🏑)ゐ(🖐)るので、(🍤)それに、事情を説明し(❕)、す(🥄)ぐ(👥)地(🏩)(dì )主に交渉を(🛂)始(shǐ )め(🔺)ること(🚔)に(🅿)なつた。こ(🎬)の時(😄)、(🏂)そ(😁)の色(🥠)々な交渉の間小(✅)(xiǎo )作の米をどうするのか、と云ひ出(chū )すの(📓)が(🤘)あつた。それが又(yòu )相(xiàng )當大きなことなので、(☕)中々意見(jiàn )が一(yī(🙅) )致(😮)(zhì )し(🥄)なかつた。又百(bǎi )姓(🎦)には、それを(🕐)最後迄(qì )の見通しをつけた上で(🕎)、確實(shí )な――手(🔂)落(😡)ちのない成(chéng )算(🐥)でやつ(🤪)て行けるこ(🏏)とが出來(lá(🐙)i )な(🔅)かつた。この所、先生(🎊)の意(🔑)見をきい(🕵)た。校長先(xiān )生(👱)は(🏺)、まづ、町(dīng )にゐる(🚕)商(💛)賣(🧐)人(🍌)に自(🏌)分達所有の畑物(🎌)を(🐑)全(☕)部賣(🏿)(mài )つてしまひ、その背水(shuǐ )の陣で、地主に當ることにしたらいゝ、と(🐤)いふこと(💵)を(🔓)云(🤮)つた(🤺)。それに(🌍)は二(🐗)つの條件をつ(🛃)けた。第一は最初(chū )の地主(🦑)への交(🚾)渉(✖)が不調に終つたら(🦗)、第(🚢)二(🆑)は地(dì )主がそ(🌡)の結果、(👕)作(zuò )物を(👩)無理(👭)に押へるとい(🦃)ふや(📵)うな樣(yàng )子が(🦒)分つたら、といふのがそれだつた。一軒(🙋)々々持(⛴)つ(🌱)てゐたのでは(🗂)すぐ押へら(🏻)れ(🙆)るし、又(yòu )そのため(😏)に、(😈)結束が破れるおそ(🌄)れもあつ(🏳)た。先生(shēng )はかういふ點を防ぐためにもこ(🎮)の方(fāng )法は重(chóng )大(dà )であると(🤑)云つた。かう(💫)いふ事は百姓には(🤯)かなり思(🥃)ひきつ(✋)たことだつたけれども、(🌼)それ(🌸)が當り前のことのやうに思はれる程皆せ(🍣)ツぱ(😄)つま(🎸)つてゐた。
「(🍚)芳(fāng )？ ―(🏪)―う(🧕)ん(😞)、芳か。」さう母親が分ると(🔷)、「(🚉)それさ、まだ(🐈)墮(🚯)り(🈺)ねえ(🏫)どよ。體(🏮)でも惡(⛹)(è )くしねえ(🌏)ば(📲)えゝ。」と云つた。
(📷)年寄(🐜)(jì )つた(⬛)百姓達は(🔁)、どん(🍀)なこ(🕕)と(📏)が(🖌)あらうと、(😟)全(quán )く(🚢)それは文字通り「ど(🏺)んな事」が(😓)あらうとたゞ(🥁)「仕方が(📜)ない。」さう(✒)何年も、――何(🐖)十(🌩)(shí )年(🎚)(nián )も思つてき(🦗)てゐ(🏵)た。
然(rán )し二分(fèn )も(🚓)し(🚗)ないで、歸(🤞)つてき(🔫)た。醉つた眼(yǎn )を(🎛)すゑて。土間に立つてゐた。それから表(biǎ(📞)o )の方を一寸(cùn )見た。そして、何(🕢)か(🤔)考へ(🚫)惑(huò )つてゐ(💜)た。が(✳)、(🐆)チ(🍍)エツ！ (♿)と舌打ちすると(🍸)、家(jiā )へ(🌑)上(shàng )つた。源吉はすぐ、押(🕋)(yā(😁) )入れ(🎻)から(🐵)、垢(gòu )でベト(😪)／(🌵)＼になつ(🚽)た(📅)丹前(qián )をとり出して、それを頭か(⛑)ら(🏃)か(🥫)ぶると、寢(⏳)(qǐn )てしまつ(⛴)た(🏕)。由(yóu )は、隅(🗡)の方(🌥)で(🦖)、さういふ兄(🥔)を(📪)、半(✂)ば恐れながら(🔃)、(👂)然(⛄)しじいと(🌈)見てゐた。
「(🍟)なん(🍊)で(🙂)もよ、(💢)お芳居(jū )だら、口かゝるし(🚸)、働くだけの畑(😲)も(📭)無え(🍖)べよ(🌹)、んで(🎷)、ホラ(🥀)、そつたら(😠)ごとから、お芳にや、家うちつらかつた(🚯)べ――。」
由が(🔡)裏口(kǒ(🚭)u )へ出て(🐉)行(🍻)(há(☕)ng )つた。戸を開けた拍子に、い(🧒)きなり雪(🛶)が吹(🏓)きこんできた。源吉(🗃)はまだひしや(🐥)くを(🕰)、口の高(📤)さにもつたまゝ、うつろな眼をして(😐)立つてゐた。
どの百(bǎi )姓(🃏)も、どの百姓(xìng )も、(⛓)入つて(😊)くる(🚼)ときはメリケ(💂)ン粉の中(🔜)から出て來た人(🥞)のや(🌭)うに身體中眞白だ(📭)つた。そしてかじか(😬)んだ兩(🈸)手を口(kǒu )にあてゝハア、(📿)ハアと息(xī )をかけた。ひげも眉も、まつ毛さ(💐)へも、一本(🐗)(běn )々々(📸)白く凍りついてバリ／(🛥)＼してゐた。外(🏵)套のな(🚷)い百(🍜)(bǎi )姓(xì(🛡)ng )は、着物を(🎂)絲(sī )で(♐)刺(🏠)したドサを頭か(🍿)らか(🦑)ぶ(⌚)つてやつてきた。何(🔆)(hé )十(🕍)年(🔚)か前(qián )に、兵(bīng )隊に行つたとき着た、カキ(🚚)色のすゝけた外(👭)(wài )套(🎦)をきたのや、ボロ／(🎼)＼の二重※(「(🔙)廴＋囘(🏡)」(😆)、第4水(shuǐ )準(👹)2-12-11)はしをきたのや、筒砲袖(🍥)の外套をきたのや、色々だつた。教(jiāo )室(💋)に入(🐬)る(🛶)と、ス(🎎)トーヴ(🎌)が(🤼)たいてあるので、それでも暖かかつた。眉やヒゲ(🖼)から、凍(👎)(dòng )つたのが(🥃)とけて、水(shuǐ )玉を(➕)作つて頬を流(liú(🥠) )れ落(luò )ちた(👩)。
(😓)何臺も(🎢)何臺も過ぎ(👢)て行(🐫)つた。誰かゞ源吉(🔕)の家に言葉(🎐)(yè )を(🕍)かけてゆくものがあ(🥧)つた。母(mǔ )親(qī(🤥)n )は、やうやく(📓)戸(hù )をあ(👭)けて(🖖)表(🙉)(biǎ(🤟)o )へ出てみ(🖤)た。その時は丁(dī(🏽)ng )度もう終(🦈)(zhōng )り(💼)さうで、鈴木(mù )の(♋)石が、母親をみて、「(🦈)やア、お婆さん(🌇)、行えつてく(🏦)るど！」と言葉を(🎯)かけ(🥩)た。
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