かれらの大多数は(🍨)、まだむろん、人間(🦆)生活(💦)にとっての自由の価値や、そのきびしさに(🌓)ついて、ほんとうに目を覚(🆕)さま(🐟)し(❎)ていた(🎥)わ(😓)け(👱)では(🚞)な(🥒)く、友愛(🐹)塾(📱)と(📪)いうと(🤾)ころは一風変わった(🕒)指(zhǐ )導(🌊)(dǎo )をやるところだ(🎦)ぐらい(🍬)にし(🔪)か(🌛)考えていなかっ(🚆)た(🖐)。しかし、それにしても、そうした言葉が、しだいにかれら(✳)の間(🦁)にとりかわされる(⛺)ようになったという(🏢)ことは、(🐹)たしかに一(🤼)(yī )つの進(🥣)歩(😝)であ(👲)り、混乱(luà(🦃)n )と無秩(🌄)(zhì )序むちつじ(🤐)ょ(🏠)の中で(💅)、不(💔)十(🚲)分なが(💰)らも、何か自(zì(🌈) )主的(de )創(chuàng )造的(💐)(de )な活動(🦃)が始まっている証(zhèng )拠しょうこにはちが(🔐)いなかっ(🐣)たのである。
((🤜)最初(✳)の(🌺)朝(chá(🚯)o )の(♌)板(🕦)木の(⏫)音が、こんな(🍼)だ(⛰)ったこ(😟)とは、それまで(♍)にまったくないことだ。だれだろう、(💸)今朝の当(🗄)番は(♎)?)
かれは(🍖)、(📊)自分(😄)(fèn )の(🦎)部(bù )屋(wū )の掃(😛)(sǎo )除(👒)をす(👱)ますと、そ(🚴)っと(🔛)事(🥠)(shì )務室との間の引(yǐn )き戸をあけた。い(📮)つも(🍼)なら、そ(😱)のあ(🏄)とすぐ事務室(shì )の(😠)掃除(😁)(chú(🧢) )にとりかかる順序(xù )だ(🍤)ったが(🛃)、しばら(✝)く敷(🍕)居(jū )しきいのとこ(🦈)ろに(🌿)突(tū )っ(📩)立っ(🅿)て耳をすま(🈸)した。それから、足(zú )音(yīn )を(👝)し(🐁)のばせるようにし(⛸)て入(🛌)り口に(🗜)近づき、ドア(🌕)を細目(⬛)にあけて、板(bǎn )木のほ(🤓)うに眼をやった。板木は(🎏)、(🙎)事務室(shì )前(🏺)(qián )の(🌤)廊下(👨)(xià(🖥) )ろうかと中廊下との角に、斜な(🍹)なめ向きにかか(🐸)っていたのである。
最初(chū )の(🆖)日曜が(🍟)来(lái )た。開塾(🥓)か(🎐)いじ(😅)ゅく(🎡)の日がちょうど(🚱)月(🐶)曜(🌓)だったので(🚃)、まる一週間になる。
「君らの(🕹)そうした(🐡)非(🈹)良心的な態度(dù(💒) )は、君(jun1 )ら自身をます(🎣)ます非(🏠)良心(xīn )的(de )にするばかりで(🚫)はない。それがある限(🚘)度(🍓)をこす(🥀)と、ついには、(🧢)愛(ài )情と忍(rěn )耐にんた(➖)い(🤥)とをも(🏁)って、(🌅)君らの良心を力づけようと努力している人の心ま(👶)で(⛅)をきず(🙍)つけ(💫)、そ(🌊)の(🦐)愛情(🏎)(qíng )と忍耐とを、憎にくしみと(🤚)怒いか(🔐)り(🆖)とに代えて(🆓)しまうものだ。現(xiàn )に君らは、(👚)今(jīn )朝(🖇)の(😃)板木の音(yīn )の調子が途中と(🌺)ちゅうから変(biàn )わ(🥚)ったことで、そ(🚬)れがわ(🥜)かっただろうと思う。あの、おだやか(🏪)で辛抱(😯)づよかった板(bǎ(🚰)n )木の音が、おしまいになって、急に怒り(📈)だした(♎)としか思えないような乱調子(zǐ )になったが、(✝)あれ(🎸)は、(🥐)君らのあまりにも非良心(🌚)(xīn )的(de )な態度が(🚁)、(🌐)板(🥔)木をうつ人の心を(🆘)きずつ(🎒)けた証拠しょう(💧)こ(🚬)なのだ。……む(👋)ろん、私は、愛(😶)情も忍(rěn )耐心も(🐆)失っ(🚡)た、(🐈)ああした乱暴な打(dǎ )ちか(🖊)たを是(🔦)認ぜにんはしていない。また(🌮)、(🏂)それをやむを(🐨)得ないことだとして弁護(hù )しようとも思っ(⛎)ていない。怒(nù )りや短気は、友愛塾の(🍄)精神とは根本的に相(🔠)いれないものなのだか(🕑)ら、ど(🈁)んな事(➕)情(qíng )の(❎)もとでも、ああした打ち(🏞)かたは、二度(dù(➡) )とくりかえさ(💧)れてはならないことなのだ。もし今朝の板木当番(fān )が(🕝)、ついに(🎁)業ごうをにやしてあん(🌇)な打ちかたをしたとする(🦗)と、私はそ(🖍)の人の(🕰)ために、まこ(🤘)とに残念なこと(🌯)だ(🕍)と(🙎)思(sī )っ(🚠)ている。しかし、いっ(🌂)そ(🤜)う(🈶)わ(🎢)る(💒)いのは、ああした打(dǎ )ちか(🎌)たを余儀よ(🏌)ぎなくさせた(😃)君(😓)らの態(tài )度(dù(🕵) )だ。君らさえもう(🦍)少し良(🌩)心(🚘)的であってく(⛏)れたら、板木(💻)を打(dǎ(🔹) )った人も(😆)、ああしたあや(👀)まち(🙆)を(🦐)犯お(🗼)かさな(⏮)いですんだ(💘)の(🈸)だろ(🍦)うと(🈯)思(sī )うと、それが私(🤨)はくやしくてならない(🍜)。…(🦊)…だが、そ(🤫)れ(🧢)はまあいい(🕕)、それは百歩を(🛍)ゆず(🔠)って(🆔)あきらめるとしても、ここにど(🐢)う(🈵)しても私に(🏒)あきらめのつ(🐔)かないことが一つ(🙉)ある。それは、愛情で打たれた(❣)板(🎽)木の音では寝床(chuáng )を(🕙)はなれよ(💉)うと(👔)し(🎠)なかった君らが(🥌)、怒りで(🍫)打たれた(🤙)板木(😿)(mù(🌻) )の音(♑)では、(🔉)わ(⏳)けなくは(🕌)ね起(qǐ )き(🌩)たということだ。その点で、君らは精神(shén )的(🗡)(de )にはま(⏺)だ奴隷(lì )どれいの域(😑)を一歩も(🍖)脱だ(🌬)っしていな(🐶)いということを(🌋)証明している。いや、それどころか(🤐)、君らは(🕒)よ(🗑)りいっそうみ(🎮)じめな奴(➗)隷になる(➗)ことを希望(♑)(wàng )していると(🅿)さえ私には思える。こ(🈚)れはほん(⬜)とうになさけない(🏊)こ(💄)と(👌)だ。私は、むろん、こう(💒)言ったから(😪)といって、(🌡)怒りに対(🈶)しては怒(nù )り(🌄)をも(🚴)って(🚾)立ち向(xiàng )か(⏩)え、と君(jun1 )ら(🌳)に(🦗)すす(🍯)めて(🕢)いる(📷)の(🌬)ではない(⤴)。ただ(⏯)私は、愛(💶)情に対(🈚)しては(💵)、(😏)つけあがり、怒りに対して(🏠)は、た(🍰)だ(🐠)ちに膝(💜)ひざを屈く(🔗)っ(⏯)するような(🤲)君ら(🔣)の奴(💚)隷(🌰)根性(⏫)こんじょうが、なさけなくて、じ(⌛)っと(💤)しては(🌑)いられない気持ち(🏢)がす(🐛)るのだ(🧢)――」(🎃)
「な(🦑)んだか(🌖)、ひどく叱(🗻)しかり(💢)とば(🔆)されて、やっと起(qǐ(🏃) )きた、といっ(🙀)たぐあいですね。」
(🌂)と、小(xiǎo )僧はあくまでもつ(👄)つまし(👖)くこ(🏞)た(😁)え(🥂)た。
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