「比類のない(😚)徳(🛫)を身に体(tǐ )していなが(🤼)ら、国(🎽)の(🎋)乱れるのを傍(📮)(bà(🤬)ng )観してい(🔆)るの(🍅)は、果(💲)して仁の道に(💲)叶い(🍖)ましょうか(🥄)。」(🐵)
彼は真心から(🤖)そう云って(🛐)、孔(🌏)子の部(🚪)屋を出た。孔(🦖)子は(🌱)、しかし(📛)、彼(🗝)の足(zú )音が(⭐)遠くに消(⛲)(xiā(🚔)o )え去(qù(⛓) )るのを聴き(🙋)なが(🏣)ら、思った。
「も(🏫)しそうだ(🌛)とすれば、それが君の邪心というものじゃ。君の心(xī(📽)n )の中では、この孔(📙)丘という人(rén )間(🙏)が、い(🏕)つも対立的(🐊)なも(💗)のになっている。君は、(🤴)は(🚼)っきり意(🚟)識(shí(😘) )し(🎷)ていな(💙)いかも知(🏠)(zhī(🧚) )れないが(🗨)、君(🚨)の奏(zòu )楽(😃)にと(💭)っ(📠)て、わ(📽)し(😈)の存在は(🧓)一(😽)つの大きな障碍なの(🍴)じゃ。君(😡)(jun1 )の心(🍷)はそのために(🥥)分(fèn )裂(📗)する(🐷)。従(🤰)って、君(jun1 )は(🚐)完全(🛺)に君(🔪)の(🛋)音楽に浸り(👺)きることが出来(lá(🌍)i )ない。そこ(🤹)に君の失(👛)敗(🧖)の原因が(🌝)ある。そ(🏾)うは思わない(🌲)かの?」
樊(fán )遅は何(hé )のことだがわ(🤟)からな(🥍)かった(🌡)。「違(🌜)わ(🚅)ない」というのは(👶)、親(qīn )の命令に(🐏)背(bèi )かないという(👰)意(yì )味にもとれ(🙄)るが、孟懿子(zǐ )に(😱)は(🏳)、も(Ⓜ)う(🐠)親(👇)(qīn )はない。そう考えて、彼は手綱をさばきながら(🔎)、しきりと首をひねっ(🎳)た。
孟懿子(zǐ(👮) )の父は孟釐子もうきしとい(🛵)って(🥤)、すぐれた(🚡)人物であり(⛏)、その臨終には(🚃)、懿(🎓)子を枕辺に呼ん(🚐)で、その(😄)ころまだ一(🎖)青年(👘)に過(guò )ぎ(🍉)な(🚠)かった孔子(zǐ )の人(rén )物を讃え、(♍)自(🕙)(zì )分の死(🤔)後(📟)には、(🏨)か(😾)ならず孔子に師(⏯)事するように言(yán )いのこした。懿子は、(😪)父の(🕠)遺言にした(🤩)が(🕛)って(🚊)、そ(🐽)れ以来(🐮)(lái )、弟の南宮敬(jìng )淑(shū )な(🖼)んぐうけいしゅく(🚆)と(🚬)とも(🐜)に(😌)、(🌛)孔子(🥏)に礼を学んで来た(🛒)の(📥)で(🌲)あるが、彼の学問の態(🚓)度には、少しも(🙍)真面目さがな(👗)か(🧖)った。彼(bǐ )が孝(xiào )の道(dào )を孔子(zǐ )にたずねたのも、父(fù )に対(duì )する(🔦)思(sī )慕の念からと(❎)いうより(🤦)は、その祭(🛳)祀を荘厳(🧐)にして、(🕧)自分の権勢を誇示したい底意から(🐠)だった(🌂)、と(🍼)想像(xiàng )されている。
と、孔(kǒ(💆)ng )子の声が少し高(gāo )くなった(⛳)。
「(🐹)なるほど(🎗)。……それで(🏰)、どうして失敗しくじったの(📛)じゃ(🤑)。」(🤪)
5 子(zǐ(👶) )曰く、父(📚)(fù )母の(🤺)年は知らざるべからざ(🏑)るなり。一(🕖)は(🆖)則ち以(💍)て喜(🏻)(xǐ(🎹) )び、一(yī )は則ち(😑)以て懼ると(🦓)。(里(lǐ )仁篇(🍼))
樊(fán )遅(🌞)は何(🐣)のこと(💔)だが(🌱)わからなかっ(🎁)た。「違わない」というのは、親の命令に背(🧖)かな(🏹)いという意味に(🌄)もとれ(🔸)るが、孟懿(🛡)子には、も(❕)う親はな(🚧)い。そ(🙂)う考えて(🏥)、(🔕)彼は手綱をさばきな(🎽)が(💕)ら、しきりと首(shǒu )をひねっ(⚫)た。
門(🍝)人たちは、(😷)三度(dù )顔を見(🔱)合せた。しかし、彼等(dě(🚕)ng )の視(🎦)線は、今(🍶)度(dù )はすぐば(📰)らば(🏼)ら(🐪)に(🤛)なって、め(⏩)いめい(🤛)に自(🚶)分たちの足さきを見つめた。孔子(💂)はつづけ(⬛)た。
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