源吉は、自分でも分らなかつたが(♍)、(🌧)どうし(🙁)たのか、眼(yǎn )蓋(💔)が重たくて、はつ(🤨)きり(😝)開(kāi )けること(🍬)が出來なかつた(🌉)。そ(🙄)して顏(🥀)全(🐚)(quán )體に何(hé )か(⛱)粘(🤜)土でもぬられてゐるやうで、自分(👲)の手で(🛄)抑(yì )へても、そ(🧔)れがち(🎱)つと(🌬)も顏(🍭)(yá(📍)n )の(🌅)感(😺)覺に來(🏀)な(😍)かつた。何か別(bié )なも(🚮)のをつ(🈂)か(📹)んでゐ(🤙)るやうだつた。
源吉(jí(⚪) )はそれをきくと(👐)、溜(liū )めてゐた息を大き(🤩)くゆるくはい(💖)て、それから又横を向い(🔆)てだまつ(😡)た。
「あの腹(fù(🐃) )の子ん(🖇)し(🕌)な(😥)。」と云(yún )つた。
(🔨)百姓達は、さう(🥥)やつ(😏)て集(📍)つて決(jué )めた(😩)が、今度は(🌹)そのことを、地主や差配(🤝)を相(🐚)手(🐑)に(🐇)やつ(💠)て行く(📦)といふやうな事に(🕐)な(🏅)ると、お互(🤾)が何(👅)(hé )處か、調子(🕓)が(🌷)をかしくなつ(🦒)た。知らず知らずの間に、どうに(🖱)か我慢する(🕓)ことにするか、そんな(🈁)事に(🍁)逆も(🐉)ど(🚾)りをし(🐕)さうな處(chù )が(🗽)出(chū )てきた。さうなつたと(👲)しても(👨)、百姓は(🥠)然(🐤)し今ま(🍦)で(🥜)の長い間(🚞)の貧乏の(🎬)――泥沼の底のや(⏮)うな底になれてゐ(🧦)たので、ちつとも不(bú(🔈) )思(sī )議がらずに矢張り、(🌰)その暮しに堪(kān )へて行つ(✔)たかも知れ(🐚)なかつた(📧)。―(💦)―源吉は、一層無(😠)口に(🦃)、爐邊(biān )に大(🎨)(dà )きく安(💫)坐(zuò(👆) )あぐらをかきながら、「見たか!」と、心(😔)で嘲(🍖)笑つた。
「糞(🦗)で(🍆)も喰へツ!」石(➿)山(shān )は(😬)そのまゝ表(biǎo )へ出(chū )てしまつた(🖨)。
「(🎾)それ、本(běn )當か?」
話がかう(🛣)して(💄)ゐ(🌉)るう(👑)ち(😗)に纏(💒)つ(🥪)て行つた。源吉は誰からと(✂)なく、校(xiào )長(💬)先生(shēng )が裏に※(「廴+囘」、第4水(📿)準(🐭)2-12-11)つて(💦)ゐる(🔓)、といふ事(💎)をきいた。所が、同(🚵)(tóng )じ村のある百姓が、地主のために、立(🐊)退きをせ(🤘)まられ(💽)てゐ(👓)るといふ(👬)ことが(🥣)出來上(🏠)つてから、急にさういふ(🏿)こ(🆙)とが積(🏡)極(jí )的になつた。
(🧜)それ(🎼)か(🌐)ら、何邊(biā(🗃)n )も同じ事を、グ(🌂)ル(🐫)/\繰(qiāo )りか(🙍)へし(🔙)て、「がつしりか(🐇)ゝつてやるべ。」といふことに(😏)決つた。それで(💓)皆が(🤵)、やう(✊)やく別れた。
「大(😬)變だ! 巡(xún )査(🔩)だ(🤾)※(🦊)(感嘆符二つ、1-8-75)」
「お母アか(🌁)らきいてみ(➖)れ(❔)ばえゝさ。」
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