楽長は邪心と云われた(💢)の(🆕)で(🕓)、駭(🍺)おどろい(🏏)た。さっき孔子を怨(yuà(😅)n )む心(xīn )がきざ(😪)したのを、もう見ぬかれ(🍵)たのか知(zhī(🥌) )ら、と疑っ(🔄)た。
「それにしましても……(🐟)」
門人たち(🚩)は顔(🎶)を見(🙄)合せた。犠牲にする(🐨)には、毛色が赤くて角が立派で(🧖)さ(🙅)えあれば、それでいいとされてい(💾)る。これま(🤽)で牛(🈲)の血(xuè )統(tǒng )が問題にされた例(lì )ためし(🔧)を(💖)きいたことがない。何で、孔子がそんなこと(🉑)を(🕴)云い出し(🧡)たものだ(🚤)ろう(🚨)、と彼(🚢)等は(👨)不(🦒)思議に思(sī )った(📄)。
さ(〰)すがに、孔(👌)子も一寸(👷)当惑した。彼(bǐ )はしばらく豚肉(ròu )を睨んだま(🔰)ま考(kǎo )えこんだ。
門人たちは、孔(🎊)子につい(🌛)て(📍)歩くのが(➖)、(🧞)もうたまらないほど苦しくな(🌖)って来た。
――季民篇――
孟(⌚)懿(🛹)子(zǐ )もう(🧓)いし、孝を問(wèn )う(🥫)、子曰く、(💾)違た(🐔)がうことなかれと(🔲)。樊(fán )遅御(🦔)はんちぎょ(🙂)たり(🌳)。子(zǐ )之に告(gào )げて(💭)曰く(🏐)、孟孫もう(🏽)そ(🔉)ん(🖖)、孝(xiào )を(👪)我に問う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅(chí )はんち曰く、(😑)何の謂(wèi )ぞやと。子(zǐ )曰(👴)く、生には(🥉)之に事(shì(♒) )つかうるに礼(🏘)を以(👐)てし、死(🍈)には之を葬るに礼を以て(🌼)し、之(🤔)を祭(👴)るに礼を以てす(🥐)と。
「あれもいい人物じ(⛎)ゃ(🈸)。大まかなと(🎍)こ(🥞)ろが(🏩)あって(📉)ね。」
3 子夏(🍸)、孝(💋)を問(wèn )う(💖)。子曰く、色(sè )難(nán )し(👄)。事有る(⭕)ときは弟(🐁)子(🧛)其の(✈)労に服し、(🐊)酒食(shí )有るときは先(✅)生(💲)に饌す。曾(céng )て是を以て孝と爲すかと。(爲政(👅)篇)
陽(🥛)貨(🐼)は、魯の大夫季平子に仕(shì )えていたが(🔀)、(🐋)季平子が死(🈸)んで季桓子(🙉)きかんし(♌)の代になる(🅾)と(🎬)、(💍)巧(🏧)みに(🥗)彼(bǐ )を自家薬籠(🈶)中のもの(🤩)と(🙌)し、遂に彼を拘禁(jìn )して(👑)、魯の(😋)国政(zhèng )を専(🎫)らにしていた。孔(📹)子(🐗)は(🌁)、(🚌)そ(✊)の頃、(🔎)すでに五十の(🗽)坂をこ(🆗)し(💬)て(🔚)いたが、上(🦆)下(xià(📼) )こぞっ(🚁)て(⚡)正(🤲)道(🤹)を離(🤲)れているのを嘆(tàn )いて(🐬)、(🎍)仕官の望み(👃)を絶(🥈)(jué )ち、ひたす(🙀)らに(🏧)詩書礼楽(lè )の研鑚(🎮)と、青年子(🍟)(zǐ )弟(dì )の教育(🛷)(yù )とに専念(niàn )して(🦀)いた。陽貨としては、孔子が野(yě )にあ(👧)って、厳然として道を説(🎎)(shuì )いているのが、何(hé )よりも恐ろ(🍨)しかった。で、(📷)出来(🚺)れば(🎶)彼(🍟)を自分の味方に(🕐)引き入れたい、少くとも一(yī )度(🤰)彼に会(⏮)って、自分が賢者(zhě )を遇する道を知ってい(🍙)る人(rén )間であることを示(🌔)し(🦔)て置きた(🥉)い、と思(🥊)(sī )って(🔭)い(🎵)た。
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