「(😉)オヤ、もうお立ち(🚬)ですか。すっ(🤶)かりおしたくもできま(🛴)したね。」
しかし(🏽)、(🛁)郷里の方の空(kōng )も(🌃)心にか(🕘)か(🤴)っ(⏲)て、三(💃)人(rén )の(📖)庄屋がそこそ(🐌)こに(🥋)江戸(😚)を引き揚げ(🕦)よう(📭)としたのは(💀)、(🥒)彼らの滞(🕥)在が六(🥎)月(🉐)から十月まで(㊗)長引(yǐ(📼)n )いた(💻)ため(🧔)ばかりでもなかったのであ(🔥)る(🧓)。出発の前日、筑(zhù )波つくばの方の水戸浪士の動静(jìng )について、確(🥠)かな筋へ(🤘)届(🎑)いたといううわさ(🎚)を東(dōng )片町(🛬)の屋敷か(🔘)ら聞き込んで来(lái )た(🚙)も(🌭)のもあったからで(👪)。
相(✨)変わ(🔒)ら(😤)ず景(jǐng )蔵(🔄)の手紙はこ(🐽)まかい。過ぐる年(⛵)の八月十七日の政変に、王室回復の志を(🥒)抱いだ(🥂)く公(🔧)卿(qīng )く(🤷)げ(🤽)たち、(👜)および尊(🐍)攘(rǎng )派(🖋)そんじ(👄)ょうはの志士たちと(😑)気脈(🔷)を通ずる長州(zhōu )藩が(👱)京都(dōu )よ(🀄)り(🐉)退却を(👕)余(🚭)儀(🔊)(yí(🌓) )な(🔺)くさ(🔔)れたことを思えば、今日こ(👾)の事(shì )のあるのは不思(sī )議(🤝)もないとして、七月(✒)(yuè )十(🆖)九(jiǔ(🦆) )日前(qián )後の消息を(🖍)伝えてあ(🍰)る。
「お武(wǔ )家様、(✌)わた(👖)く(🌀)しは怪しい者でもなんでもござ(✨)いませ(🔝)ん。伊(yī )那(nà(🎺) )いな(❗)[#「(🗄)伊(yī )那」は底本で(🥂)は「伊奈(nài )」]辺まで(😒)用事があって(👚)ま(🥑)いる途中(zhōng )、御通(🛢)行ということで差(chà )し控(kò(🖨)ng )えて(🗼)いたものでご(🐘)ざ(🛳)いま(🕟)す。これから(👪)はい(🐶)かようにもお供(gòng )をい(🎆)たしますから、お助けを(😂)願い(📬)ます。」(🏸)
という亭主と(👋)一緒(xù(🌱) )に、半蔵は(✔)その二(🏯)階(🕢)(jiē )か(🐂)ら(🏦)物干(gà(🕜)n )し場に登った。家(🏪)々の屋根がそ(🚂)こか(🎾)ら見(🐉)渡(💿)さ(📧)れる。付近(jìn )に火(huǒ )の(😗)見のある家は、(🤨)高い屋(⛱)根の上(🧟)に登って、(🍉)町の空(💐)に(🍃)火(😟)(huǒ )の手の(🐃)揚がる方角を見(jià(🐫)n )さだめ(🚗)よう(💐)とするものもある。
切石(🤟)まで間(jiān )道を通っ(🕧)て、こ(🔘)の浪(là(🔤)ng )士(🆗)(shì )の(🐹)諸隊(duì )は伊那の本道に出(chū(♍) )た(💒)。参(🦌)(cā(🏻)n )州街(jiē )道(🥤)がそこに続いて来ている(🐓)。大瀬木おおせぎとい(😸)うとこ(🍖)ろま(🕕)では(🕡)、北原稲雄が先に立って浪(🈂)士らを案内(🥐)(nèi )し(🍐)た。伊(🍹)那にあ(🙂)る平田(tián )門人の先輩株で、浪士(shì )間(🔌)(jiān )道(dào )通(tōng )過の(👏)交渉には(🔣)陰(💫)ながら(🥚)尽(🐠)力(💶)した倉沢義髄(🚥)くらさわよしゆきも、(💃)そ(🗨)の日は稲雄と一緒に歩(🎽)いた。別(bié )れ(🏓)ぎわに浪士らは、(🚲)稲(dào )雄(🕟)の骨(gǔ )折りを感(gǎn )謝し、それ(🕰)に報いる意(🌄)味(wèi )で記(🎹)念(📡)の陣(🏜)羽織(zhī )を贈ろ(🙌)う(🦅)と(🍡)したが、稲雄の方では(🏘)幕府の嫌疑(🎞)けんぎを慮お(🎰)もんぱ(🤣)かって受け(🚺)なかった(🤦)。
(🃏)台(tái )所の入り口か(🔸)ら、声(🎃)をかけながら土間(jiān )のところに来(🍠)て立つ近(⚡)(jìn )所の婆(pó )ばあさんもあった。婆さん(🎁)はあた(🏉)りを(🛫)見回しながら言(💭)った。
「都に育(🐝)(yù )つ(📎)子供(🏤)(gòng )は違(🍠)い(🛍)ます(😑)ね。」(🦊)
三百人ば(📡)か(🚗)りの後陣の(🍣)者は(🎭)容易に下諏(🥢)訪(fǎng )へ到着しない。今度の戦闘(dòu )の(😮)遊軍で、(🐶)負(fù )傷(shāng )者な(🖍)ど(🤺)を介抱(bà(🧥)o )する(🐳)のもそ(🕝)れらの人た(🗞)ち(🖲)であ(👏)っ(📸)たから、道(dào )に隙(xì )ひまがとれ(🔻)ておくれる(🖖)ものと(✴)知れた(🖌)。その間(🔍)、本陣に集まる幹部のものの中にはすでに「(🥒)明(míng )日(👿)」の評定(dìng )がある。もともと浪士らは高島城を目(🙍)(mù(⛏) )がけて来た(🖌)もので(🎃)もな(😬)い。西への進路(lù(🧕) )を切(qiē )り開く(🗞)ために(🌈)のみ、やむを得ず諏訪藩を敵(🎹)とし(🕦)て悪戦したまでだ(🎭)。その(🌰)夜の評定(dìng )に(👊)上(shà(🎺)ng )ったは、前途(tú )に(🎪)どこをたど(🥘)るべき(⏫)か(🚷)だ。道は二つある。これから塩尻(🔗)(kāo )峠しおじ(🍢)り(🚍)と(🥕)う(🔊)げへか(⛹)かり、桔梗ききょうが原(😌)(yuán )は(💮)らを(🥍)過ぎ、洗馬(🐛)せば本(🧐)山もとやまから(⚡)贄(zhì(🕓) )川にえがわへ(🐌)と取って、木曾きそ街(jiē(🔕) )道(💾)(dào )をまっす(🤹)ぐに進むか。そ(🐈)れとも岡谷おかや辰(chén )野たつのから伊那いな(🌗)道へと折れるか。木曾福(🥀)島(📙)(dǎo )の関(♑)所を破るこ(🈴)とは浪(📍)(làng )士らの(🥊)本意ではなかった。二十二(✂)里余にわた(🏟)る木曾の森林(lín )の間は(🔋)、嶮(🎇)(yǎn )岨け(🌙)んそな山坂(bǎn )が多く、人馬(👪)の継(jì )立つぎたて(🥞)も容易でない(🐊)と見(🍮)なされた。彼ら(🖱)は(🅱)むしろ(🚪)谷も広く間(jiā(🤔)n )道(😬)も多い伊那(🍰)(nà(📸) )の方を(🎾)え(📝)らん(😵)で、一(🍟)(yī(📲) )筋の血(🌽)路(lù )を(🏽)そちらの(🌈)方に求め(🍐)よ(🚭)うと企(😓)てたのである。
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