三(二(èr )〇八)
○ 柏(🍼)==(🚹)「(🤕)か(🏜)や」である。「かし(🏠)わ(🍷)」では(📖)ない。
六(一九〇)
「ここに美(🤗)玉が(🐋)あります。箱(🚩)におさめて大(dà )切にしま(🎋)っておきまし(🥄)ょうか(🛶)。それとも、(🛃)よい買手(🥪)(shǒu )を求(qiú )めてそれを売(🌊)りま(📮)しょうか(🏷)。」
○ (😮)司(🌹)敗(bà(🕘)i )=(🤗)=官名、司(😾)(sī )法官。この人の(🙍)姓名は明ら(📎)かでな(🍘)い。
○ 柏==「か(🗜)や(♌)」である。「(🎌)かしわ」(🐶)では(🤡)ない。
○ 子貢は孔子(zǐ )が卓(📍)越した(🕡)徳(🖱)と政治(zhì )能力と(🥝)を持ちな(🈶)が(🃏)ら、いつまでも野にあるのを遺憾(🥖)として、かよ(🌨)うな(🍥)こ(🕘)とをいい出したのであるが、子貢らし(💘)い才(cái )気のほとば(🆕)しつた表(👮)(biǎo )現(🎆)(xiàn )である。それに対する孔子の答えも、じようだん(📐)まじ(⚾)りに、ちやん(⛴)とおさ(🍮)え(📞)る所はお(🤓)さえて(🥙)いるの(🔧)が面白(🖨)い。
先師は釣り(🎢)は(🚿)された(🏋)が(🙊)、綱はえなわはつかわれなか(👇)った。また矢ぐ(💾)るみで鳥をと(🥗)られることはあ(👓)ったが、ねぐらの(🌷)鳥(📏)(niǎo )を射(🎚)(shè )た(🐾)れるこ(😼)と(🚰)は(🏹)なかった。
「無知で我流(liú )の新(xīn )説(🎒)を立(🕡)てる者もあ(💠)る(🕜)らしいが、私(🆖)は絶(🌺)(jué )対(duì )にそんなこと(🛣)はしない。私はなるべ(🖐)く多く(🈵)の人の考えを聞いて(😁)取(qǔ(🎢) )捨選択し(🌴)、な(🥖)るべく多く実際を見(jià(👐)n )て(♌)そ(🍩)れを心にとめておき、判断(🦖)の材料(liào )に(🌉)するようにつとめている(🔕)。むろん(🎑)、それではまだ真知(🌧)と(⏯)は(📻)いえないだろう。しかし、そ(📏)れが真知にいたる途み(🔀)ち(⚾)なのだ。」
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