大宰(zǎi )たいさいが子貢にたずねて(🛎)いっ(💝)た(💹)。――
先師(🙁)に絶(jué )無(💠)と(🎳)いえるものが四つあった。それは、独善、執(🚛)着、固(🔡)陋、利(🥒)己である。
「出でては国君(jun1 )上長(🦌)に仕(shì(👱) )え(🌾)る。家庭(tíng )に(🕤)あって(🐩)は(👌)父母兄姉(🚽)に仕(😡)え(💊)る。死者(📢)に(🚛)対する礼は誠(chéng )意の(🏋)かぎりをつくして行う。酒(jiǔ )は(🍄)飲んでもみ(🚼)だれない(♎)。――私に出来ることは、(⏯)先ず(🧟)このく(💋)らいなことで(🚎)あ(🚩)ろうか(🚐)。」
○(🆘) 孔子(🍤)が(🍷)昭公(💔)は礼を(📗)知(🍿)つ(🧞)てい(🐲)ると答えたの(🏹)は、自(🐌)分の国の君主の(📕)ことを他(🙌)国の役人の前でそ(🦔)しるの(🐫)が非礼(lǐ )であ(💙)り、且つ忍びなか(🆔)つ(💕)た(🤱)からであ(🔥)ろう。しかし、(🏚)事実(shí(🚘) )を(🐼)指摘されると、そ(🐜)れを否定もせ(🦅)ず、また自己辯護(🌪)もせず、すべて(😐)を自(zì )分の(🕴)不明に帰した。そこに孔(kǒng )子(zǐ )の面(🦔)目があつたのである。
よき(✊)かなや、
互郷(😣)ごきょうと(🥜)いう村の人たちは、お(🥅)話にならないほ(👁)ど風俗が悪かった。ところ(🥨)がその村(🍳)の一少年が先師(⭐)(shī )に(📄)入門(mé(🌥)n )を(🐪)お願いして(⛪)許(💃)されたので、門(mén )人(🐔)たち(⏬)は先(🈂)(xiā(🎨)n )師(🍩)の(📗)真(zhēn )意(yì )を疑(yí )った。す(🧤)ると、先師(🍾)はいわれた。――
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