源(🗞)吉(🔮)(jí )が歸(📻)(guī )らうと、(🥥)外(📸)套に手を通してゐると、(🌅)先生の子(🌟)供が出てきて、(🈷)源(🏑)吉に(♊)是(😭)非(fēi )遊んでゆ(🕺)けと(🎻)、(🌊)着か(🔳)けてゐる外(👆)套(tào )をひ(🍣)つぱつて(💂)、居間の方へ連(lián )れ(🏇)て行(🐒)つた(📠)。仕方な(😕)しに(🎛)源吉は(🤝)、しばらくの間、(🚍)子(🌹)供の相手(shǒu )になつて(💄)ゐ(🚕)た。源吉(🏦)は何時も他愛なく子(😫)供相手に遊(yóu )ぶので(🎦)、好(😛)(hǎo )きが(🉑)ら(🕔)れてゐた。が、源吉(jí )はその(😲)、子供(gòng )達に好(hǎ(🤒)o )き(🏠)がられる、何(👾)んとも云(🍕)(yún )はれない(🎹)大(dà )ま(👂)かな、無心な氣持が、ち(🥚)つとも出(chū )なかつた(🐠)。源吉は(😶)何(hé(🍶) )處(📃)かイラ/\して、じつとしてゐ(🚡)られなかつた。好加減に(🛷)して出てきた。外(wài )へ行かうと(📑)して、教室の戸(🛌)をあけ(💻)る(😿)と、殘つた四、(🥋)五人が相談をしてゐた。
「誰か考(🍥)へがありませんか。」(🔵)
源吉は(😥)返事(shì )も、相槌もうたず、にゐ(♎)た。母親(qī(🍎)n )は、(🛩)それか(🍦)ら、聲をひそめて(🐅)、
「なんでもよ、(🔏)お芳(fāng )居(jū )だら、口かゝ(⛰)るし、(🍘)働くだけ(🖋)の畑も無(🐾)えべよ(👮)、ん(🦁)で(🈂)、ホラ(🤞)、そつ(🍂)たら(🥂)ごとから、お(🎩)芳に(🤖)や、家うちつ(📨)ら(🔒)かつたべ――。」
母(🥉)親はた(📬)め息をし(🌾)て、ブツ/(😯)\何か口の中で云つた(🍾)。そして(⌛)、腰をのばして、表の(🚏)方を見た。「氣(⛔)ばつけて行くんだで。」源吉の後から(🕧)さう云つた。
源(yuán )吉は前(🌰)方(fāng )に眼をやつた。風呂敷包みか何かのや(💳)うに馬(mǎ(🥚) )橇の(🎋)上(✊)に(🌿)圓く縮(suō )こまつ(🎯)てゐる百(bǎi )姓を見ると、(🚎)そ(🔑)れが自(zì )分(💻)(fèn )たち全部の生活(🥀)をそ(🆑)のま(✍)ゝ現(🍦)し(🌋)てゐるやうに源吉には思はれた。このかまき(🚓)り蟲のやうな「敵(😣)(dí )」が分らず(🧞)、(🦐)分(🐤)らうと(✨)もせ(👺)ず、蟻(🚲)やケラのやうに慘(🕟)めに(🕳)暮してゐる百(bǎ(🌇)i )姓(〰)達(👲)がハツキリ見え(🍎)た(🔁)。彼(😴)等(děng )だつて(🔋)、然し今(jīn )こそ、敵がどい(🧓)つだか、(😷)どんな畜生だか分(fèn )つたらう。だが、こ(👰)んなに打ちのめされた善(🤤)良(liáng )な百姓達は、もう一(yī(🌰) )度(dù )、さ(🏛)うだ(📑)今度(dù )こそ(📷)は、(🏛)鎌と鍬(🛅)(qiāo )をも(😴)つ(💏)て、ふん(📀)ば(👫)つて(🚧)、立ち上れるか! 敵のし(🕎)やれ(🏵)かうべを目(💊)が(💄)けて、鍬を(🚖)ザクツと打(🥣)ちこめ(📤)るか!
「なんか(✋)えゝ(😳)ごとでもなえべか?」とき(🦋)いた。母(😑)がきゝかへすと(📥)、(🕛)
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