斉藤 由貴 えろ9

A　惜むらくは時(💀)尚(🎎)ほ(🌛)早くし(👾)て(🕙)、全山紅葉の奇(😗)を見(🎹)る(🕟)能あたは(👟)ざるをと我(🍥)は思ひぬ。福(👪)島(🤥)にある友は、曾てわが爲め(👇)に語りて言ひ(🕞)き(🏑)。木曾の(💁)美は秋(🍳)にあり、秋の紅葉の節にあり、滿山(〽)皆(💆)なさま(📹)／(✅)″＼の錦繍きん(♿)しうを着くるの(🔶)時、雲(📋)に水に山に、その(🈁)色彩の多(🎁)きこと殆ど状するに(🎖)言葉なし。こと(🗽)に、純紫色じゆんしゝよくは(😕)自(🦊)然の神(🧞)の惜みて容易に人間(🌗)に(💆)示さゞ(🤸)る所(🛥)、(🍣)晩秋の候、天の美しく晴れたる日、夕(☝)陽せきやうを(🚃)帶(🔦)びて、こ(🎖)の木曾(🍾)の大溪を傳ひ行けば、駒ヶ(👤)嶽絶巓(🥑)ぜつてんの紅葉斜なゝ(🎭)めに夕日の光を(🈶)受けて、稀(💼)にその(🚼)たまさかなる色彩を示すこ(♐)とあ(🧗)り。これ(🥘)わ(🔠)が(🔩)日本(😖)畫(🤱)家の知らざる所(🏝)なるべしと友(🖐)は語(🧠)りき。まことにそ(🈺)の晩秋の候はいか(😫)に。

A将軍(👯)家ノ御台所ハ京都ニヰマ(🅰)ス(🦃)

A「始(⬜)終と云うこ(🧢)ともございま(🈷)せんが、あの一座(🗄)には顔(🛒)馴染の者が大分這入(😬)っておりますので、(👎)ついでにちょっ(🥜)と(🎽)寄(🐵)ってみたのでご(🚵)ざいます。…(🔭)……(📯)」

A「あッ、(🛹)菊池寛だ。」と(🐕)小さく叫んで、ふとったおじい(🎀)さんを指さします(🧣)。とても(🌞)、(🈳)まじめな顔し(🚉)て(👺)、そういうのです(✊)から、私も、信じない(🥛)わ(🌏)けには、いかなかったのです。銀座の不(⏸)二屋でお茶を飲んでいたと(🥅)き(➗)に(🏼)も、肘(🐢)ひじで私をそっとつ(🌎)ついて、佐(🌁)々(🏩)木茂索がいるぞ、そら、おまえのう(💹)しろのテエブルだ(⚡)、と小声で言って(🕜)教えてく(🙄)れたことがあり(🌍)ます(🛐)けれ(😷)ど、ずっとあとにな(📦)って、私(🕕)が直接、菊池先生や(📀)佐々木さん(🤪)にお目にかかり、兄(🏯)が私に嘘ばかり教えていたことを知りました。兄(🗻)の所(🌷)蔵(🐜)の「感(💅)情(😊)装飾」という川端康成(🔪)氏(📠)の短(🈸)篇集の扉(🖊)には、夢川利一様(👔)、(🔼)著者、(🕌)と毛筆(🖕)で書かれ(🦔)て在(🧚)って(😣)、それは兄(💞)が、伊豆かどこかの温泉宿で(🙌)川端(🍉)さんと知(🆘)り合い(🦖)になり、そのとき川端さんから戴い(🙂)ただ(🗝)いた本だ、(🚖)ということになっていたので(🙅)す(🔱)が、いま思えば、これもどうだか、(🌬)こ(🗝)んど川端さんにお逢いしたとき、お(🏘)伺(🥟)いしてみよう(🥑)と思(🎑)って(🎎)居りま(🕢)す。ほんとうであ(🌜)って、く(🧢)れ(🎿)たらいいと思(📃)います。け(⏫)れど(🍧)も(Ⓜ)私が川(🙆)端(⛵)さんから戴いて(😮)いるお手紙(📵)の字体と、そ(🍖)れか(🍜)ら思い出(📧)の中の、夢川(🌍)利一様(⛏)、(🔅)著(🌅)者、と(🏽)い(🙆)う(💡)字体とは、少し違うように(🏥)も思わ(🤰)れ(🐑)る(♒)ので(🤯)す。兄(👗)は、いつ(🚄)でも、(🧟)無(🍨)邪気に人を、か(🚖)つぎます。まったく(🌐)油断(⛔)が、(⬛)できないのです。ミ(🚆)ステ(🏷)フィカシオン(♐)が、フランス(🏙)の(🦐)プレッシュウた(🔣)ちの、お道楽の一つ(🐼)であ(🚬)ったそうで(🍰)すから(🕛)、兄に(❣)も、(😏)やっぱり、この神秘捏造ミ(🐱)ステ(⏹)フィ(💋)カ(🔊)シオ(🍿)ンの悪癖が(⏺)、(💪)争わ(🥩)れなかったのであろうと思います。

A　京都に(😵)「(😦)わらんじや」と云う有(🦕)名(🏷)な料理屋があって(🆗)、(🤖)こゝの家では近(🚣)頃まで(🌨)客間に電燈をと(📓)もさず、古風な燭台を使うのが名物になっ(🔂)ていたが、ことしの春(🌍)、久し(🔓)ぶりで行ってみると(📚)、いつ(❎)の間に(👢)か行燈式の(🚟)電燈を使うようになっている。い(🕘)つからこう(🚚)した(📀)のかと聞く(🎐)と、去年からこ(🖥)れにいたしました。蝋燭の灯で(🔬)はあまり暗すぎると仰っしゃる(🗺)お客様が(🍠)多いもの(❎)でござりますか(🌺)ら、拠んどころなくこう云う風に致しまし(💚)たが、や(🙉)はり(🎠)昔のまゝの方がよいと仰っしゃるお(🍙)方(🤢)には(🏥)、燭(🐿)台(🔨)を持って(🦎)参(🔀)りますと(🐰)云う。で、折角それを(🎓)楽しみにして来た(⛔)のであるから、燭台に替(🐳)えて貰ったが、その(🏛)時私(⛪)が感じたの(🔷)は、(🎮)日本の(👿)漆器の美し(⛓)さは、そう云(📋)う(🐹)ぼんやりし(🏝)た薄明りの(📖)中に置いてこそ(💭)、始(🆓)めてほんとうに(✌)発揮さ(👾)れると云うことであっ(👸)た。「わらんじや」(🔭)の(🌳)座敷と云うのは四畳半ぐらいの小じんまりした茶(⛱)席であって、床柱や天井(🤕)なども黒光りに光って(🙇)いるから、行(🔠)燈(🌷)式(🕺)の電燈でも勿(😲)論暗い感じがする。が(🤨)、(🚇)それを(🕊)一層暗(🏥)い燭台に改めて、その(🍽)穂のゆら／(😏)＼とまたゝく蔭に(📌)ある膳や椀を視詰(🐬)めている(⌚)と、それらの塗り(🔷)物(📁)の(👁)沼のような(🗡)深(📜)さ(🐐)と(❇)厚み(🕯)とを(🏩)持ったつやが(🍣)、(😷)全く今までとは違(🌧)った魅(🛺)力を帯び出し(🚗)て来るのを発見(♒)する。そしてわ(⚽)れ(🔡)／＼(🗾)の祖(🚸)先が(🎛)うる(🤰)しと云う塗(👏)料を見出(😗)し、そ(🌇)れを塗っ(🎓)た器物の(🧒)色沢に愛着を覚え(🐘)たことの偶然でないのを知る(🚸)ので(💳)ある。友人サバルワル君の話に、印度(👏)では現在でも食器に陶(🎼)器を使うことを卑(🐁)しみ(🍩)、多く(🏗)は塗り物(🔰)を(🍽)用いると(🧒)云う。わ(😿)れ／＼は(🍦)その反対(💾)に(😱)、(♎)茶事と(🏾)か、儀式(🦌)とかの場合(🌿)でな(📝)ければ、膳と吸い物(🏍)椀の外は(➡)殆ど(🏴)陶器ばかりを用い、漆器と云(🎱)うと、野(🤗)暮くさい、雅味(🐞)の(✔)ないものにさ(💸)れてしまっているが、(👳)それは一つには(😷)、(🚦)採光(💌)や照明の(🏙)設備がもたらした「(🌠)明るさ」のせいではないで(🏳)あろうか。事実、「闇」(👷)を条件に入れなけれ(🚹)ば漆器の美しさ(⤴)は考(🆘)えられ(🤜)ないと云っていゝ(💙)。今日では白漆と云う(🍆)ようなものも(💞)出来た(🎳)けれ(🎉)ども、昔から(🍑)ある(🏣)漆器の(⬜)肌は、黒か(🐚)、茶か(🕤)、赤で(🚢)あって、それ(🎡)は幾重もの「闇」(🏀)が堆積(🤡)した色であり、周囲を包(🥛)む暗黒の中か(🗾)ら必然的に生(😍)れ出たもののように(🦋)思える。派(🥖)手(🕕)な(🔋)蒔絵ま(😸)きえなどを(😡)施(🏫)した(🌻)ピカピ(🆗)カ光る蝋塗りの手箱とか、(🗜)文(🐅)台とか(Ⓜ)、棚(🤙)とかを(♎)見ると、(💞)いかにもケバケバ(📌)しくて落ち着(🚧)きがなく、俗悪に(🎟)さ(🎍)え思(📲)える(🌇)こ(🍉)と(🥓)が(🚸)あるけれども(🎣)、もし(🔥)それらの器物を(⏩)取り囲む空白を(🔂)真っ黒な闇で塗(🌺)り潰(🚞)し、太(〰)陽や電燈の(🖊)光線(📕)に代(⛏)え(🥪)るに一点の燈明か蝋燭のあかりにして見(🍧)給え、忽ちそのケバケバし(✉)い(🖼)もの(🐽)が底深く(🕡)沈んで、渋い(🧞)、重々しいもの(🎛)に(🏀)なるで(🌕)あろう。古えの工藝家(💆)がそれらの器に漆(🤷)を塗り(🎥)、(🍱)蒔絵を画(🥀)く時(✖)は、(😹)必ずそ(🛰)う云う暗(🔹)い部屋(📳)を頭(🐷)に置(🐛)き(🏟)、乏しい光りの中におけ(📉)る効果を(🚥)狙っ(📆)たのに(🏫)違いな(🕶)く、(🕤)金色を贅沢に使ったりした(🦏)のも(💜)、そ(👇)れが闇に浮かび(⛏)出る工合や、燈火(🧕)を反射する(🍖)加減を考慮したものと察(🚧)せ(🕷)ら(😇)れ(🍟)る。つまり金蒔絵(🌚)は明るい所で一度(🖋)にぱっとその(💹)全体(🤠)を見るものではな(🖋)く(⛰)、暗い所でい(🛂)ろ／(👏)＼の(🔍)部分(🛏)がとき／″＼少しずつ(🔀)底光(🎳)りす(🕝)るのを見るように出来ているのであ(🍝)っ(🅰)て、豪華(🙀)絢爛な模(🚳)様の大半(🍣)を(🍘)闇に隠してしまっ(📚)て(😤)いるのが、(🐏)云い知れ(🏛)ぬ餘情を催す(📏)のである。そして(🌻)、あのピカピカ光る肌の(😊)つやも、暗い所に置(🌵)い(🎿)てみる(🆗)と、それが(📁)ともし火の穂(📻)のゆ(🌆)らめきを映し、静か(🚋)な(💉)部屋にもおり／＼風のお(📟)と(📙)ずれのあることを教え(👄)て、そゞろに人を(💷)瞑想(🍺)に誘い込む。もしあの陰鬱(👓)な室(🥪)内に漆器(🌨)と云(🏘)うものがなか(🧣)ったなら、蝋燭や燈明の醸し(🥋)出す怪しい光りの(🦌)夢の世界が(🎠)、(🗾)その灯の(😪)は(🈚)た(🚀)めきが打っている夜の(😍)脈搏が(➕)、(🔽)どんなに魅力を(🚐)減殺される(🔓)ことであ(🏑)ろう(⏩)。まこと(👒)にそれは(👂)、畳の(💑)上に幾(🚣)すじもの小川が流(😚)れ、(🏑)池水(🖖)が湛え(🏈)られてい(🚠)る如く、一つ(🍢)の灯影を此処彼処に捉えて、細く、かそけく、ちら／＼と伝えながら、夜(✡)そのもの(😛)に蒔(🚃)絵を(🥫)したような綾を織(😦)り出す。けだし食器(💠)としては陶器も悪くない(🐭)けれ(❤)ども、陶器には漆器のよう(🕑)な陰(🚿)翳がなく、深み(🦃)が(🏎)ない。陶器(🐯)は手に触れると重く(🌩)冷た(👮)く(🆗)、しかも熱(⬛)を(🤰)伝え(🛳)ることが(📉)早い(🏑)の(🍤)で熱い物を(🔴)盛るのに不便であり(🍵)、その上カチカチと云う音がす(🐸)るが(⛔)、漆(🔻)器は手(😸)ざわり(💓)が軽く、柔(💱)かで、(😛)耳につく程の音を立てない(㊙)。私(🈷)は(⏩)、吸い物椀を手に持った時の、掌が(😧)受ける(🌋)汁の重みの感覚(🚏)と、生(🍖)あたゝかい(😑)温味(🛩)ぬ(🎇)くみと(🍱)を(🔯)何よりも好む。それは(🤐)生れ(⬜)た(🚈)ての赤ん坊のぷ(🍾)よ／(🌿)＼した肉体(✖)を支え(💘)たような感じで(🛶)も(🗓)あ(🕣)る。吸い物椀(🚔)に(🚗)今も塗り(⬜)物が用いられ(✍)るのは全(🥣)く理由のあ(🗼)ることであって、(😿)陶器(🌐)の容れ(🍞)物ではあ(🤤)ゝ(🧣)は(✖)行かな(🕚)い。第(🎄)一、蓋を取った時に、(🚜)陶器(🦄)で(🏭)は中にある汁の(✊)身(🔲)や色合いが皆(🔪)見(🕷)えてしまう(🌳)。漆器の椀のいゝこと(📄)は、まずその蓋を取って、口に持(🚭)っ(🤯)て行くまでの間、暗い奥(🚘)深い(💗)底の方に、容(🚢)器の色と殆ど違わ(🌠)ない液体が(👢)音もな(🚈)く澱(👽)んでいるのを眺めた瞬間の気持である。人(🌫)は、その椀(🥄)の中の闇(🐃)に何がある(⏯)かを見分けることは(😼)出来(⌚)ないが、(🥏)汁がゆ(🎛)るやかに動揺するのを手の上に(🚷)感じ、椀(✔)の縁ふちがほん(🐇)のり汗を掻いているので(⏸)、そこから湯気が立ち昇りつゝ(⬆)あるこ(🤸)とを知り、そ(🌕)の(🦏)湯気が運ぶ(⏫)匂に(🏊)依って口(🎄)に啣ふ(🚵)くむ前に(😨)ぼんやり(👜)味わい(🔎)を豫覚する。その瞬(💪)間の心持、スープを浅い白ちゃ(⏺)けた皿に入れ(👩)て出(🧐)す西洋流に比べて何と(🤰)云う相違か。それは一(🐜)種の(📺)神秘(🚒)であり、(😆)禅味であるとも云えなくはな(💅)い。

A「井谷(🏆)さん又(👂)縁談を持って来(🔊)やはっ(🌵)たんやて？(🔉)」