九(二一四)
○ 唐(🏖)・虞=(👜)=堯は陶唐氏(shì(🛎) )、舜は有(yǒu )虞氏(shì )なる故、堯・舜(🕌)(shù(👮)n )の時(shí )代を唐・虞の時(shí )代と(🛳)いう(✴)。
一八(bā )(二二三(🤝))
先師は(😛)めった(🚏)に利(lì )益(yì )の問題にはふれられな(🎰)かっ(🕸)た。たま(🔝)た(🍼)まふれら(💮)れると、必ず天命とか仁とかいうこと(🐣)と結(jié )びつ(⛓)けて(🛳)話された。
「それだけ(🥅)と仰しゃいます(🔆)が、その(😛)それだけが私(🐝)たち門人には出(chū )来な(🎍)い(🐬)ことで(🆓)ござい(💤)ます。」(👉)
「流(liú )転(zhuǎn )の(🍴)相すがたは(🐝)こ(🙃)の通(🥦)りだ。昼となく(🙍)夜となく流(liú )れてやまな(💃)い。」
○ この一章(✡)は、一般(🍱)の(🔽)個(gè(🌉) )人に(🚙)対す(👝)る戒めと解するよりも、為政(🛳)(zhèng )家に対す(🥠)る戒(jiè )めと解(jiě )する方(🤛)(fā(💝)ng )が適当(🎊)(dāng )だと(🔲)思(🎈)つたので、思い(🐿)切(qiē )つて右の(🔗)よう(🆒)に訳し(🔩)た(🔳)。国民生活の貧(pín )困(🐶)と苛察(chá(⛴) )な政(🧗)治(💔)とは、古来秩序(xù )破壊の最大の原(🔷)因(🕤)なのである(➖)。
○ (🏳)泰伯(🔅)==(🌲)周(zhōu )の大王(たいお(🌞)う)の長子で、仲(㊙)雍(yōng )((😚)ち(🕶)ゆう(🐽)よう)季(🍟)歴((🦋)きれき)の二弟(dì(🔓) )が(🏡)あ(🍳)つたが(🐽)、季歴(🛡)の子昌(しよう)がすぐれた人(rén )物(⏪)だつたので、大(dà )王は(🈴)位(wèi )を(🤥)末子(⏮)(zǐ )季歴(📿)に譲(🦐)つて昌に及ぼし(🥃)たいと思つた。泰(🌗)(tà(📃)i )伯は(🐄)父(fù )の(🎹)意志を察(chá(👜) )し、弟の仲雍(yōng )と共に(👑)国を去つ(🐧)て(💯)南方(fāng )にかくれた。それ(🕛)が(🆖)極(🥟)(jí )めて隱(yǐn )微の間に行われ(🚁)た(🛩)の(🌂)で、人民はその(🎹)噂さ(👜)えすることがなか(🔴)つたのである。昌は後の文(🏚)王、(🚞)そ(⏯)の子発(はつ)が武王である(🚋)。
三(🛐)(sān )五(wǔ )(一八二)
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