「もとより天(📀)意にかなっ(👏)た大徳のお方(fāng )で、まさに聖(⛔)(shèng )人の域に(🔷)達(dá(🥄) )しておられます。しかも、その上に多(🚧)能でも(🥤)あられます。」
「(😦)熱狂(🏢)的(de )な人(ré(💥)n )は正(zhè(🤹)ng )直なもの(🤴)だが、その正直さがなく、無知な人(🕡)は律義なものだが、その律儀さ(📻)がな(🔍)く(🥊)、(🍋)才(cái )能(🕜)のな(💠)い(🚋)人(rén )は信実(shí )なもの(👥)だが、その信(😠)(xì(🌏)n )実さがないと(🛐)すれば、(🍝)もう全(🐤)く(🥍)手(shǒu )がつけられない(📀)。」
三三(一八(bā )○)
すると、先師が(🥢)い(🏤)われた。――
こころま(🤼)ど(📿)わず(🗝)、
○ 聖(🤕)(shèng )人(rén )・君子・(⏲)善人==孔子のいう聖(🐍)人(🚊)(ré(📲)n )・君子は常に政治ということ(🗽)と(🛋)関(⛱)係が(🚇)ある。現に政治の任に当(❔)つている(🤸)と否と(🈹)にか(🌠)かわ(📺)らず、完全無(wú )欠(qiàn )な徳(💲)と、(🎐)自(zì )由(🚏)無碍な為政能力をもつ(🗳)た人(🏘)が「(🏐)聖人」で(💭)あり(🗜)、それほどではなくと(🐗)も、理想と(😳)識見(😎)と(⛰)を持(🆕)ち(🎸)、(👌)常に修徳にいそしんで為(wéi )政(zhè(🔡)ng )家として恥かしく(🗣)ない人、少くとも(😓)政治に志して(🚍)修養(yǎ(🌥)ng )をつんでい(🅿)る人(ré(🥑)n )、そ(⭕)う(🌐)いう人(🔄)が(🚴)「君(🚆)子」なの(🔉)である。これに反し(🌐)て、「善人(😵)(ré(🐏)n )」は必ず(🦇)し(🛳)も政(zhèng )治(zhì )と関(👕)係(xì )はない。人間(🥓)として諸(🤾)徳(dé(🏚) )のそなわつ(💞)た(♐)人(❇)という程度(Ⓜ)の意味で(🥛)用いられて(⛹)い(🏼)る。
○ 次(原文(🔁))==一般に「つぎ」「第二」(💱)の(🥋)意味に解されているが(🔈)、(🍷)私は「途(🗺)(tú(✨) )次」(📢)などという場合(hé )の「次」と同(🎌)じく、目標に達(dá )する一歩手前の意(🤗)に解(😃)(jiě )したい。
九(一(yī )九(jiǔ(🦐) )三)(💓)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025