久我 かのん 中出し8

A　(⚫)京都に「わら(🐿)んじや」(🐆)と云う有名な(😳)料理屋があって、こゝの家では近頃まで客間に(❇)電燈を(🌕)ともさず、古風な燭台を使うのが名物になって(👋)いたが、ことしの春(🆑)、久しぶりで行ってみると、(📏)いつの間にか行燈(🏷)式の電燈(💯)を使うよう(🐕)に(📀)なっ(💜)ている。いつか(🖼)らこうしたの(😂)か(🔀)と聞(🛤)くと、去(🚸)年からこれに(🥦)いたしました(🤒)。蝋(😼)燭の灯で(🌼)はあ(🍵)ま(🗯)り暗すぎ(📰)る(🐷)と仰っ(😕)しゃるお客様が多い(🏇)ものでござり(💔)ますか(👧)ら、拠んどころな(🔓)くこう云う(🤥)風(😆)に致しま(📷)したが、やはり昔のまゝの方がよいと仰っし(🔼)ゃるお方に(👾)は、燭台(⬆)を持(👐)って参りますと云う。で、折角そ(👋)れを楽し(❇)みにして来たの(🧓)であ(🆚)る(🚷)から、燭(🥕)台に(🎖)替(🍘)えて貰(🗝)っ(🌷)た(💯)が、その時私(🦔)が(🍷)感じた(➖)の(🛣)は、日本の漆器の美しさ(🤗)は、そう云うぼんや(♎)り(🛬)した薄明(🔔)りの中に(🏺)置(👛)いてこ(📼)そ(👘)、始(🤸)めてほんとうに発揮さ(🏠)れ(🐞)る(🌵)と云うこ(🥨)とであった。「わら(🚗)ん(㊗)じや」の(📀)座敷と云(🧞)う(🍾)のは(⛳)四畳半ぐらいの(🌖)小じん(🔞)まりした茶席であって、床柱や(📀)天井など(👤)も(🛹)黒光(🛁)りに(⛸)光ってい(🐴)るから、行燈式の電燈でも勿(🔣)論暗(💾)い(🈹)感じがする。が、それを一層暗い燭台(🐯)に(👺)改めて、(🆘)その穂のゆら(😧)／＼とまたゝく蔭にあ(🍭)る膳(💕)や(🌳)椀を視詰めている(🐬)と、(🏬)それらの塗(🍃)り物(🦕)の沼(😝)のよう(🍝)な深さと厚(🍐)みとを持っ(🥕)たつやが、全く今までとは(🗄)違った魅力(🎳)を帯び出して来るのを発(⛄)見(⚽)す(🍻)る。そしてわれ(🐆)／(🤸)＼の祖(❕)先(🐍)がうるしと云う塗料(🔴)を見出し、それを塗(💆)った器(😫)物の色沢に愛着を覚えたことの(🔭)偶然(🍴)でない(🏑)のを知(🐢)るのである(🐀)。友人サバ(🚵)ルワル君の話に、印度では現在で(🧦)も(🐅)食器(🅱)に陶器を使(🔳)うことを(🏔)卑しみ(🕣)、多くは(🍖)塗り(📹)物を用(♐)い(🐍)ると云う。われ(🎻)／＼はその反対に(⏺)、茶事とか、儀(✅)式とかの場(🚥)合でなけ(🧝)れば、膳と吸い物椀の(➗)外は(⏬)殆ど(🚷)陶(♓)器ばかりを用い(⭕)、漆器と云うと(😄)、野暮くさ(🏜)い、雅味のないものにされ(🏥)てしまっているが、そ(🆙)れは一つには、(🤸)採(👑)光(🚷)や照明(⛏)の(⬆)設備がもた(🌮)らした(🙀)「(😶)明る(🛡)さ」のせい(🎫)で(💪)はないであろうか。事実、「闇」を条件に入れ(😇)な(⏯)ければ漆器(👑)の美しさは考え(🌭)られないと(🖋)云って(🚔)いゝ。今日では白漆と云うよ(🖊)うなものも出来たけれども、昔からある漆器(🛴)の肌は、黒か、茶か(🤘)、赤であって、それは幾重もの(🌠)「闇」が堆積(📬)した(🍲)色であり(🤒)、周(📲)囲を包む(😠)暗(🥊)黒の中から必(👔)然的(🈁)に(🏢)生れ出たもののように(❤)思える。派手(🛀)な蒔絵まきえなど(🍇)を(🐋)施したピカ(🥐)ピカ光る蝋塗りの手箱(🗑)とか、文台とか、棚とかを見ると、いかにもケバケバしくて落ち着きが(🐗)なく、俗悪にさえ思え(🎋)ることがあ(🚙)るけ(🎅)れども、もしそれら(🤳)の器物を取(🕙)り囲む空白を(🏊)真(🧠)っ黒な(♍)闇(🕒)で塗(🔓)り潰し、太陽や電燈の光線に(🖍)代えるに(🍞)一点(🙈)の燈明か蝋燭のあかりに(🛌)して見給え(📨)、忽ちそ(🐾)のケ(🐂)バケバし(📉)い(🚧)ものが底(🆓)深く沈ん(🆔)で、渋い、重々しい(🐯)もの(🆎)に(🏁)なるで(💞)あ(⛱)ろ(🚙)う。古えの(🕙)工藝家が(🔷)それ(💥)ら(㊙)の(🎏)器に漆を(🏑)塗り、蒔絵を画く時は、必ずそう云(🥏)う暗い部屋を頭に置き、乏しい光りの中にお(🧟)ける効果を狙った(🕚)のに違いな(🐮)く、金色を(🍾)贅(💇)沢に使ったりしたの(🥊)も(⬇)、(🌁)それが闇に(🤮)浮かび出る工合や、燈火(⏬)を反射(👵)する加減を考慮したものと察せられる。つまり(🐶)金蒔絵(👟)は明(🛏)るい所(🤯)で一度にぱっと(💁)その全(🎿)体(🏉)を(♈)見(🕣)るものではな(💒)く(🍻)、(🎆)暗い所でいろ／＼の(🎷)部分が(🌦)とき／″＼(⏪)少(💡)しずつ(🕛)底光り(🕘)するの(🐸)を見(📶)るように出来ているのであって、豪(🚢)華絢爛な模(🌒)様の(🌬)大半を闇に隠(✝)してしまっているのが(🐻)、云い(🎲)知れぬ餘情を(🔑)催す(🐂)のである。そし(📆)て(🍄)、あ(⚽)のピカピ(🍲)カ光る(⛴)肌のつや(🕔)も、暗い所に置いてみると(🤶)、それが(🈲)ともし火の穂(👧)のゆらめき(💫)を映し、静か(🤩)な(🛹)部屋に(㊗)もおり／＼(🥢)風のおとずれのあ(🍻)ることを教えて、そゞろ(💒)に人を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱な(😍)室内に漆器と(🕦)云(⌛)うものがな(🚖)かったなら、蝋燭や燈明の醸し出す(🍍)怪し(🛸)い光りの夢の世界が、その灯の(😭)はため(💎)き(♐)が(🎰)打ってい(🍶)る夜の脈搏が、どん(🎖)な(🐑)に魅力(🔭)を(💓)減殺されるこ(🉐)とで(🧕)あ(🎪)ろう。まこと(♍)に(🕞)それは、畳の(⛳)上に幾すじもの小川が流れ、池水(🏓)が湛え(🙇)られ(🛏)て(🌅)いる如く、一(😙)つの灯影を此処(📖)彼処に捉えて(⛽)、細(🔙)く、かそ(🐩)けく、ちら／＼と(🤬)伝え(🍇)なが(🗾)ら、夜そのもの(🛒)に蒔絵をしたような綾を織り出す。けだし食器としては(📿)陶器も悪くない(🧙)けれども、陶器には漆器のよ(🙃)うな陰翳がなく、深みが(💹)ない。陶器は手に触れる(😵)と重く冷た(➕)く、しか(🔧)も(☔)熱を伝える(🏦)ことが(📳)早いので熱(🐑)い(🎐)物を盛(🥖)るのに(😍)不便であり、その上カ(🅰)チカチ(🏎)と(🏧)云(👒)う音がするが(⚫)、漆器は手ざわり(📃)が軽く、柔かで、耳に(🏄)つく程の音を立て(🎬)ない(🏕)。私(🐈)は、(🦀)吸い物椀(📋)を手に持った時の、掌が受ける汁(🥎)の重み(🍧)の(⛹)感覚と、(🕵)生あたゝ(🍧)かい温味ぬくみ(🚏)と(🧙)を何よりも好む(🔗)。それは(👸)生れた(🛰)ての(👱)赤ん坊のぷよ／＼した(🔦)肉体を支えたような感(🔳)じでもある。吸(🧥)い物(🌨)椀に今も塗り物(🎒)が用いられるのは全(🍯)く理(🗡)由の(⛲)あること(🧒)であって、陶器(💡)の容れ物ではあゝ(🍰)は(🔋)行かな(👝)い。第一、蓋を取った時に、陶器では中にあ(🐯)る汁の身や色(🏖)合いが(🍛)皆見えてし(🍳)まう。漆器の椀のい(🐽)ゝことは、(📭)まずその(👰)蓋を取って、口に持っ(🚪)て行く(⛓)までの間(💫)、暗い奥深い底の(✅)方(🤳)に(🗻)、容器の色と殆(👔)ど違わない(🐽)液体が音もな(🍵)く澱んでい(🥈)るのを眺めた瞬(👤)間(💪)の気持である。人は、その椀(🎑)の中の闇に何(😠)が(🌓)あるかを見(⚽)分け(📬)るこ(😧)とは出来ない(😊)が、汁がゆ(🌱)る(🆔)やかに(🚀)動揺(🗺)するのを手の上(🏺)に感じ、椀の縁ふちがほん(🏕)の(🕠)り(💩)汗(🎎)を掻いて(🤒)いるので(🚪)、そこから(🎞)湯気が(🙀)立(❌)ち昇り(🔦)つゝある(🐭)ことを(♑)知り(🤠)、その湯気が運(✳)ぶ(🍺)匂に依っ(🎤)て口に啣ふく(🌖)む前にぼ(💌)んやり味わい(⏳)を豫覚(🌦)する。その(🐠)瞬(💮)間の心持、スー(❔)プを浅い白ちゃ(😅)け(🗽)た皿に(🏎)入れて出す(🕔)西洋流に比べて何と云う(🚸)相違か。それは一種(🗣)の神(🌭)秘であり、禅味であ(🦉)る(📊)とも云えな(🌥)くはない。

A「じゃあ椴子を(🤠)戴くわ、ま(📓)だ(⤴)そ(🚽)の方がいくらか得だから。――(🍨)―どう？　こ(👝)れは(🚮)？」

A建保四(✒)年(🥚)丙(👑)子。正月小。十(🍫)七(🆔)日(🖲)、辛未、霽、将軍家の御(🎀)持仏堂(🎓)の御本尊、運(🏆)慶造り奉り、京都より渡し奉らる(🛡)、開眼(🎊)供養の事(🆕)有る可し、信濃守行光奉行と(⏹)して其沙汰有(🅾)り(👐)。廿八日、壬(🔚)午、晴、姶めて御本尊(💵)を(🌽)御(🌑)持仏堂に(📃)安置す(👠)、即ち供養の儀有り。

Aつゞいて五六(🕝)人(🕰)の生徒がどや／＼と席(🍆)を離(💭)れた。その尾について、(😚)次から次へと(🎤)殆(🏿)ど全(🤥)級残らずの生徒が、異口同音に「僕も／＼」(😒)と云い(💸)ながら(💾)貝島の左右へ集っ(🕠)て来た。彼(🤓)等の態度には、少(😄)しも教師を(🚢)困らせよ(🔟)うとする(🏉)悪意が(🥙)あるの(💀)ではないら(💁)しく(🍐)、悉く西(🥘)村(💈)と同じように、自分が(🎗)犠(🗼)牲(👬)となって(🚊)沼(🌹)倉を救おうとす(♈)る決心が溢れ(🤲)て(🤢)見えた。

A　と(🖋)蒼ざめ(🦐)たお顔(📞)で、誰に言ふともなく低く呻か(🌥)れる(🍍)やうにおつしや(🦄)つて、そ(👻)の夜、三首(🔃)の(🦕)お歌を(🏭)謹(⛸)しみ慎しみお作りになられ(🚽)ました。

A「はあ、(🚛)成(🚮)る程、……(🧣)…それ(🚤)でも(🛥)時々(🎄)訪問(🕍)者は(🤝)ご(💇)ざいましょうな、学生だとか、又は友人の方(🎪)々かた／″(🤬)＼であるとか。」