七(一九一)
一六(liù )(二〇(👥)〇)
「寒さに向(xià(👵)ng )うと、松(sōng )柏(🥦)の常盤(🌐)木で(🌠)あることがよくわ(🃏)かる(🏤)。ふだ(👻)ん(😤)は(🤹)どの木(🥨)も一様に青い(🛣)色(sè )をしているが。」
「先生(shēng )の徳は高(gā(🏧)o )山(🙁)(shā(🕒)n )のようなも(⛓)の(⛲)だ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先(😲)生の信念は金(🛢)石のよ(📬)う(🔞)なものだ(📹)。鑚きれ(⛰)ば鑚きるほど堅い。捕(🥇)捉しがたいのは先生の高(gāo )遠な道だ。前に(🍴)あるかと思うと、たちまち後(hòu )ろにある。先生は(⛲)順序を立て(🥉)て、一(yī )歩一歩とわ(🤮)れ(🔆)われを導き、われわ(🧞)れの知(🚢)識(🧤)をひろめるには各(gè )種の典(diǎn )籍(jí(🎊) )、文(🍴)物(wù )制度(🦈)を以(👪)てせら(🥅)れ、われ(🥛)われ(🗞)の(🤹)行動を規(guī )制(🚳)する(🛺)には礼(lǐ )を以(🦇)てせ(🍴)られる。私はそのご指導の(👱)精妙(🍬)さに魅せられて、やめ(♋)ようとして(🥄)も(🤨)やめることが(🎟)出来ず、(🥤)今(jīn )日(📅)まで私の才能のかぎり(➡)をつ(🏛)くし(📟)て努力(lì )し(🌺)て来た。そし(🚂)て今では、どうなり先生の道の本体を(🗂)はっきり眼(yǎn )の(🎚)前に(♎)見(🦐)ること(📍)が出来る(🤢)よ(〽)う(🌱)な気がする。しかし、いざそ(🏞)れに(🅰)追いついて捉え(🔉)よ(🚾)うとすると、(🥅)や(🍘)はりどうにもなら(📿)な(📵)い。」
互郷ごきょう(🌬)という村の(🗨)人(🤓)たちは、お話(huà )にならないほど風俗(😡)が悪かった(🔜)。ところ(🍁)がその村(🔎)の一少年(🏁)が先師(🗣)に入(🧞)(rù )門を(🛀)お願いして許されたの(🐒)で、門人たちは先(🌡)師の真(🎑)意を疑った(♓)。す(📹)ると、先師(🌈)(shī )はい(🥔)われた。―(🦄)―
○ 天(🥘)下(💷)==当(dā(🤵)ng )時は(💍)まだ殷の時代で。周室の天下ではなかつ(🦊)た(🏤)が、後(🏖)(hòu )に天(🔽)下を支配(⛓)した(🐞)の(💴)で、こ(🧞)の語が用いら(😦)れたのであろう。
巫馬(🔔)期が(🔍)あとでそ(🍅)のこと(🍛)を先師に告げると(🔉)、先師はいわれた。――
○ (😆)河(🎳)=(🌛)=黄河(hé )。
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