七〇 (📭)終をはりの話はなし(🅿)
『(🥄)トン/\(🍽)ハタリ、ト(🗽)ン(🚌)ハ(🔅)タリ。』(💴)
寢覺(🥌)ねざめとい(🌪)ふところ(🚹)には名高なだかい蕎麥屋そばやがありまし(🥘)た。
(📑) 六四 寢覺ねざめの蕎麥屋そばや
私(sī(🍸) )た(📰)ちの家の入(👹)り口へ来て(🏐)立つ(🚅)ような貧困者(zhě )も多(🚗)くなっ(💌)た。きのうは一人ひとり(🍓)来(🙏)た。きょうは二(è(👩)r )人(♓)ふ(🙁)たり来た(🚔)というふうに、(🔷)困って来る人がどれほどある(✨)かしれない。震災(🌉)後は働(dòng )きたいにも仕事(😎)がないと言(yán )って(🧖)救(🔗)(jiù )いを求め(🧙)るもの、私た(🏸)ちの(🙂)家(jiā )へ来(lái )るま(👺)でに二日ふつかも(📔)食わな(🌬)かったというもの、そう(🏠)いう(📵)人たちを見るた(🦑)びに私は自分(😏)(fèn )の腰(🈂)に(❇)巻きつけ(👷)た(🎽)帯の間(🥎)から蝦(👨)蟇口がまぐ(🙁)ちを(🏹)取り(🔍)出(chū )して金(♒)を分けることもあ(🐧)り、(🆓)自(🏹)分(📺)の(👙)部屋(💼)(wū(🐰) )の押入れから古(gǔ )本を取り出して来て持た(🧖)せてやることも(🚧)ある。中(zhōng )にはそ(🍛)う(⚓)いう物(wù )乞(💅)(qǐ(💵) )ものごいに(💟)慣れ(😡)、(🚫)逆(🚩)(nì )に社会の不合(hé )理(🤱)を訴え、やる瀬の(🏷)ない憤(fèn )りを(🥎)残(cá(🐚)n )して置い(😽)て行くような人(rén )々も少(🔦)なくない。私は自(zì )分に都(⚪)合の(🍴)で(👀)きるだけ(🍭)の金をそ(🚡)ういう人々(⌛)の前に(🐞)置(zhì )き、
『そ(🎤)んなこ(✳)とを言いつて(🌶)兄にいさんが威張ゐばつて(🅱)も(🛤)、何時(shí(🆙) )いつ(🌠)までも兄(🕎)(xiōng )に(👘)いさんのやうに寢ねて居(jū(😑) )ゐたら、眼めがさめないのも同お(🗣)なじこと(🛢)で(📴)す(🧚)。』
「五(wǔ )十(shí )ですよ。」(🏄)
とお猿さる(🎂)さんに話はなして聞きか(✒)せまし(😻)た。
六四 寢覺(🚎)ねざめの蕎麥屋(wū(🥊) )そ(⏳)ばや(🌔)
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