この(🈲)真(zhēn )木和泉(🤕)の死に(🎒)つい(👫)て、景蔵の所(🎻)感(🎂)もそ(🔖)の手紙の中(🐼)に(🍓)書き添えてある。尊(🔪)王(wáng )と攘(🔆)(rǎ(🏌)ng )夷(🌡)との一致結合(🥋)をねら(📧)い、(🍕)それによって世態の変革(🧝)を促そうとした安政(zhèng )以来(🎧)の(👚)志(🥛)士(shì )の運動は、事実においてその(🐽)中(🛢)(zhōng )心(🍋)の人物を(🦀)失ったと(🙌)も言ってある。平(píng )田門人と(❌)しての自分らは(🎤)――こ(🎼)とに(🗓)後(💱)進な自分らは、彼真(📎)木和(📢)泉が生涯し(👚)ょうがい(⏪)を振り(🌠)返って見て、もっと自(zì )分らの進(jì(💧)n )路を見さだむ(🍶)べき時(🐣)に到達したと(Ⓜ)言(yán )ってある(Ⓜ)。
「敵(dí )はもう近(🚨)(jìn )いと思(🥔)(sī )わんけ(⏳)りゃなり(🎟)ませ(🤷)ん。」(🍞)
(⏮)沿道の住民(💈)はこ(🍔)れに(⚪)は(🤶)驚(jī(🕐)ng )かされた。家(jiā )財は(🥙)言うま(🏘)でも(🎣)なく、戸障子(🐁)(zǐ )まで取(qǔ )りはずして土(😐)(tǔ )蔵へ入れるもの(🌏)がある。土蔵(🌾)(zāng )のないものは最(👪)寄もより(👰)の方へ(🕊)預け(🐂)ると言(🐊)って背負(🈳)しょい出(chū )すものがあり、近(👑)村まで持ち運(🌽)ぶもの(📙)があ(🤕)る。
そう考えるのは、ひとり用(🦎)心深(shēn )い平助(🔰)ば(🏾)かりではなかっ(🐤)たのだ(🥓)。
道(dào )中掛(⛰)(guà )りは(🧡)そのこ(🦌)と(📠)を諸隊(duì )に触れて回(huí )った。
「徳川(🧛)(chuān )幕府に人がないでも(✒)あり(🏷)ませんかね。」
よう(👩)やく十(🏍)月の下旬にはいって、三(🤛)(sā(🔺)n )人の庄屋は道(dào )中奉行からの呼(🏙)び出しを受けた。都(dōu )筑駿河つづきするがの(🕶)役宅には例の徒士(🕵)目付かちめつ(🌨)けが三(🍕)人(🏏)を(🐪)待ち(🗂)受けていて、しばら(🚥)く一(🌛)室に(🕍)控えさ(🐿)せた後(☔)、訴え所じょ(🚋)の(⏸)方へ呼び込んだ。
(🏹)後殿(dià(✝)n )しんがりの浪士(shì )は上伊那から引ッぱっ(⬛)て来た百姓を(⛸)なかなか放(fàng )そ(🔸)うとしなかった。その百姓は(⛩)年のこ(📻)ろ二十六、七の働(dòng )き(⛎)盛り(🦇)で(🌐)、(⛎)荷物を持ち運(yùn )ばせるには(🚢)屈(🈺)強(🧓)な体(🎉)格をしている。
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