おも(✌)しろい風(🗝)体(tǐ )ふうて(🐓)いのお百姓ができあがりまし(💨)た。わたし(🚕)は(😘)ほお(😱)かむ(🛣)り、しりはしょり(🍁)で、(🤽)も(🥎)も(🧥)ひき(🕍)もはいていません。それに素足で(🚐)すよ。馬場裏(🖋)ばばうらの家の裏には、もと桑畑で(🚩)あったところが空地(dì )くうちになって(📳)いましたから、そ(🧞)こを借りること(🎀)にし(🕑)ま(🙋)し(🍺)たが、(👥)さく(🥐)の外(🌌)を行く(🥜)人(🤨)(rén )は慣れないわた(🕓)し(🤗)が働くのを見てクスクス笑って通りました。それにもかまわず、わたしは(🙌)古い桑の根(😬)を掘りおこしたり(😎)、(🔂)石ころを運び捨て(🍛)たりしました。掘り起し(🚃)た土(🚆)の中からは(⏩)どう(♑)か(🚘)するとかわいらしい貝(🍇)(bè(🐪)i )割葉かいわ(🔠)ればが(😓)見(jiàn )つ(👥)か(😽)りま(😣)したが、それ(🚗)はすもものたねについて(👍)出てくるやつでした。わ(🍀)た(😹)し(💣)たちの学(🍹)校(🕶)には辰(👱)(chén )たつさんという小使いがいます(🤥)。この男の家では小作をやってい(🏀)ま(🍉)す。その辰(🏕)さんが見回りに来(🕉)て、くわの持ち方(🕴)(fāng )からわたしに教えて(🤪)くれました。野菜(🌔)を植(zhí )え(🖕)るなら、ま(🎱)ずじゃがいもやねぎのよう(🔷)な作(🔹)りやすいものか(🎬)ら始(〰)めて、それから大根(gēn )、なす、さやえんどう、きう(🛷)りなどに及(🚓)ぼ(🌘)すが(🏭)いいと教えてくれる(🌿)のも辰さん(🐨)です。わ(🧙)たしは(🥥)、こんな読書の余(👕)(yú )暇(xiá )にするいささかの業か(🤼)らも、大地(🏇)からじかにから(🧜)だへ伝わって(⛪)く(🔙)るよろこび(🍣)を覚(jiào )えて、なまなましいに(🕹)おいのする土(tǔ(💮) )の中を素足(🎰)で歩き回りま(🚢)し(🦁)た。時には畑(🤵)の(🐍)土を(🍆)取(qǔ )って(💃)、それ(🏙)を自(🚳)分の足の弱(ruò )い(🖊)皮(pí )膚に(🚞)こすりつけ(🐘)ま(🙏)した。
恩人(🥡)、吉村さんの家(jiā )と(🦍)いえば、(♉)わたしが少(shǎ(👂)o )年期(📁)から青年期(🍏)にかけての日を送ったところです(🐚)。お話のつ(😍)いで(🔁)に、自分の(🚺)書生(🆗)時代(⚾)のこ(💌)とをここ(🥨)にすこし書(shū(🚝) )きつけてみましょう。
ここに一(yī )人、耳(ěr )のいい人が(🕜)ありました。
ど(🥛)う(🕉)してこんなくわなぞ(🎿)を造っても(📗)ら(⛱)ったかと(🏦)言います(📧)に、わ(😹)たしもい(😗)なかへ来た(🚰)からに(💀)は学校へ(🔱)通うかた(🍥)わらくわでも握(wò )って(💉)、自分(fèn )のこころを(😾)鍛える(🆔)ば(👄)か(🕦)りで(🈹)なく(🎷)、からだ(🍳)をも(⤴)鍛(🍋)えようとしたからでした。
高(gāo )い(🏇)峠にかか(🚊)るまで、わたしは何ほ(😞)ど(🦉)の(🧗)道を歩いた(🏳)とも、今(jīn )ははっきり覚(🈁)えていません。そのくせ、途(tú )中で自分(fèn )の目(📳)に映ったものや、道(dào )を(🏯)聞き聞き歩いて行っ(🕗)たそのこころも(⚽)ちなぞを、あとさきのつ(🛍)ながりもなく(⬜)、今(💢)(jīn )だに覚え(🔞)ていることもあります。中には(🎬)、きの(😓)うのこ(🗨)と(🗼)のよ(👀)うに(🎍)、実(🤷)(shí )に(🎠)あざや(📉)かに目(mù )に浮かんでくるものも(🚖)あります。
幼(yò(🤣)u )い時分(🤫)からわたし(♒)の好(🥄)きな恵(huì )那山えなさんは、(🏗)も(🍊)う一度自(zì(🦌) )分(🌔)(fèn )を迎(🛰)えて(💯)く(🦅)れるように見えました。あの山(shān )のふも(🐁)とにある村をよく見たら、(❇)何(hé(🌙) )ほどの(🥧)も(📗)のが生(🥗)き返ってきてい(🌊)る(🏪)か知(zhī )れないと(🆑)は思いましたが、わ(😓)た(🤹)しも(😎)仙(🚱)台せ(🛢)んだいの(🤩)ほうに(🛹)学(🦐)校のつとめ(🐚)をひか(🚽)えていて、古いなじみのある家々(🤬)をたずね(😗)る時も(💃)そうあ(🌩)りませんでし(🎚)た。乳(🚧)(rǔ )母として(🆙)わたしを抱いたり(🦔)おぶ(🌩)ったりし(😥)て(🥪)くれ(🔇)たお(🎟)雛(chú(😀) )ひな(🍨)も(🍔)、伊(💳)那い(🍧)なの(🚀)ほうへ行って暮(mù )らしてい(🤯)るとやらで(🆗)、も(🕘)はや村にもいませんでし(🙃)た(🌕)。先年(nián )の村の大火にあったわ(🤶)が家の古(gǔ )い屋(wū )敷で(🚺)惜(xī(⚾) )しいと(💗)思われ(😪)るのは、裏(🌆)(lǐ )の土蔵の焼け落ち(😒)たことでした(🏡)。あの土蔵の二(👗)階は(🧤)全部が書(shū )物庫し(🤓)ょ(🕉)も(💰)つぐらで、木(🙏)曾(🦉)谷きそだにの歴史(shǐ )を語(🌞)る古文書や、じじののこした写本や、父が(🚬)一(yī )生かか(🚈)って集めておいた和(⛽)書漢(hàn )書の類はことごとく失(🍗)(shī )われたのですから(📃)。
守山(🥦)もりやま(🤗)というところの桃畑は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木村(cūn )先(xiā(⛰)n )生がお(🔃)百姓(xìng )にすすめて、桃の苗木な(🎴)えぎを移(⭐)し植えさせたこと(👉)から(🤤)はじま(🌹)ったと聞きます。
吉村のおじさんは交(💚)際の広い人でし(🏑)たから、(📽)い(🈹)ろい(👟)ろな客(kè )がおじ(⏯)さん(😅)の家(jiā(🏫) )へたずねて(📈)き(🔴)ました(⛑)が、(🐿)そ(🎢)の中(❣)(zhō(⏰)ng )でも玄関からはいっ(💍)てくる(🥗)人と(🔖)、(⛷)勝(🎶)手口からはい(🆎)ってくる人(rén )と(❌)ありまし(🏪)た。勝(shèng )手口からたずねてくるのは(🔘)、おもに内わの人か(⛺)、(🌖)前だれがけに角帯を(🥓)し(🍰)めた日本(běn )橋大伝馬(🎞)(mǎ )町(♑)おおでん(🚒)まちょうへ(💳)んの大(dà(🕟) )店おお(🐢)だなの若者か、(🌾)芝(zhī )居(jū )の替(tì(🏖) )り(🧜)目(🕴)ごとに新番(🕊)付を(🎼)配(pèi )り(📉)に来る芝居(🤑)茶(chá )屋の若い衆か、近くの河岸かしに住(📙)(zhù )む町家(📊)のおかみさん(📎)や(🥏)娘などの人た(🧀)ちでした。
あのシ(🕴)ナの(📞)ほうで清(qīng )仏(fó )しんふつ戦(🚻)争が(🌑)あった後(🍝)、フランス兵(🕞)の用(🔰)(yòng )いた(🍮)軍馬(📸)は日(🎥)本陸軍省に買い取(🏙)られて、海を越して(👙)渡って(🍸)来(🚨)た(👣)とのこと(🔢)。その(😂)中の(⚽)十(shí )三頭が(🕎)種馬と(🤨)して(🤩)信州(🎰)へ移(🍆)されたのです。気象の(💇)いさ(🏼)ま(💛)しい(💣)「アルゼリー」種(🐷)の馬(🅿)が南(🎹)佐(🔗)久(🔺)の奥へはいった(🗜)の(🛩)は、(📙)その(🔦)時(shí )のこ(🦇)と(😰)で。今日ひと口(🥝)に雑(zá )種(😔)ととなえているの(🗾)は、その「アルゼリー(🐺)」種をさした(🤕)も(🌑)のと(🚑)聞(wén )きます。その後(📹)、米(🐔)(mǐ )国産(🔇)の(🆘)「浅間号」とい(🧀)う名(míng )高い種馬(mǎ )もはい(🕜)り(👤)こんだ(Ⓜ)そうです。それか(🍀)ら(👎)次第に馬の改(📦)良と(🏁)いうことが始(💷)まる、馬(mǎ )市う(🙅)まいちは一(🥑)年(⏪)増しに(📬)盛んになる、(🏫)そのうわさが(🥢)なにがしの(🥟)宮(gōng )殿(dià(🏺)n )下(🏒)(xià )のお(🕖)耳にまでとどく(😡)ように(🛳)なったとか。殿下(xià(🎳) )は当時陸軍(jun1 )騎兵づき(🔻)大佐で、かくれ(🔋)もない馬好き(🥜)でいらせられるのですから、御寵愛ご(🤞)ちょうあい(🏉)の(🦂)「ファラ(⛲)リ(🚧)ース(🆓)」という(📐)ア(🦇)ラビ(🌒)ヤ産を種馬(🐽)として(😯)南(nán )佐久(jiǔ )へお(👇)貸し付(fù )けになりま(💤)す(😷)と、人(🌐)気が立ったの立た(🍁)ないのじゃありま(🍭)せん。「(📤)ファラリー(🚳)ス」の(❇)血(🦔)を分(fèn )け(🌼)た馬が三(🚆)十(📺)(shí )四頭(tóu )という呼び声になりました。殿下はお喜び(⛴)の(📢)あ(🚏)ま(💢)り、ある年の秋(🏽)、(🔗)野辺山のべ(🚴)やま(🎓)が原(🥜)はらへと仰せ(😪)いだされ(👎)たという話が残って(🤬)いま(✌)す。その時は四千人あまりの男や女があ(🈯)の(🤠)牧場(🎖)に集まった(😎)と聞きます。馬(mǎ(🐡) )も(🚠)三百(🐼)頭ではきかな(😞)か(🍍)ったそうです。海の口村はじまって以来(🗡)のに(⛔)ぎわ(🈚)いで(♏)あっ(⛵)たと(🛢)の(🏘)こと。
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